桂林山水甲天下,陽(yáng)朔堪稱(chēng)甲桂林,而被華夏文明孕育的中國(guó)人總是謙虛的，也是聰穎的，講究天人合一，善于拋磚引玉，崇尚錦上添花。

一切對(duì)自然的妝點(diǎn)中，以能順應(yīng)自然，匠心獨(dú)運(yùn)為最，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，結(jié)合了古典與現(xiàn)代氣新中式鑄就自然與文化的千絲萬(wàn)縷。

似蘸染了漓江煙雨的筆墨，吹動(dòng)一池春水，在中式山水的生命里泛起層層漣漪。

設(shè)計(jì)引以渾渾山水，灰與白的主基調(diào)，嵌入木質(zhì)元素，帶來(lái)寧?kù)o的空間意境，顯得古樸高雅。整體空間的平整對(duì)稱(chēng)既凸顯了新中式的秩序美，錯(cuò)落有致中，滲透著細(xì)部別有精致。

盆栽、花藝等打破了原本黑白的沉靜，在色彩上的精心推敲，顯得如此耐人尋味。掛畫(huà)古玩、頑石瓦礫，以物為托，融景入情，寄寓了一種自然情懷的向往，漫步在詩(shī)情畫(huà)意中。

剛?cè)岵?jì)之美淋漓彰顯，一簾水幕山水如宏篇般展開(kāi)，將自然銜掛室中，道盡了祖國(guó)的大好山河。流蘇狀水晶吊燈，高貴華麗，增添了一種無(wú)形之中的氣場(chǎng)。

圓潤(rùn)光滑的木凳，好似剛從洞中刨出，受盡了溪水的洗禮，但經(jīng)過(guò)匠師的一番雕琢，儼然又是一項(xiàng)藝術(shù)品。

古典園林建筑向來(lái)是體現(xiàn)中國(guó)人文與自然景觀的最好見(jiàn)證，當(dāng)中盡顯無(wú)盡深意。此處以江南園林的造景手法，力求自然與人工，室內(nèi)與室外的巧妙結(jié)合，移步換景，畫(huà)中有畫(huà)。窺探之，也是別有洞天。

沙發(fā)與原木色桌椅成了最佳搭檔，兩者和諧的融合，沉穩(wěn)舒適。悠然其間，慵懶的時(shí)光中，何不沏一壺好茶，靜享暗香浮動(dòng)。

流花似火，紅果簇簇，一川山云，一朵彼岸。東方之美，繪事后素。

隨處可見(jiàn)的硬裝用料與暖系燈光相得益彰，讓光與影的交織遙相呼應(yīng)。透過(guò)簾幕的清風(fēng)陣陣拂來(lái)，只覺(jué)遠(yuǎn)處的群山隱沒(méi)，光色柔美，洋洋灑灑。

大自然的光怪陸離成就了最好的素材，設(shè)計(jì)用群魚(yú)徜游吊燈塑造了奇幻的景象，水與魚(yú)的元素，以極富靈動(dòng)的音律響徹在大堂，倒映下的點(diǎn)點(diǎn)斑駁，描狀一副疏影橫斜水清淺。

心靈與水光共起伏，氤氳著淡然的幽蘊(yùn)氣息。

寫(xiě)意山水給人以無(wú)限的遐想與眷戀，山河為伴，一步一景，步行景深，是自然與文化的相互饋贈(zèng)。沉靜的氣韻，詩(shī)意盎然，散發(fā)著素雅的東方氣質(zhì)。

——?jiǎng)?chuàng)始人&我們的團(tuán)隊(duì)——

       李文岳:青島乾元坤和中式設(shè)計(jì)事務(wù)所創(chuàng)始人及總監(jiān)，畢業(yè)于河北科技大學(xué).

      設(shè)計(jì)主張：做設(shè)計(jì)之前要先學(xué)會(huì)做人，當(dāng)我們做的每一套案例自己可以為之感動(dòng)的時(shí)候，我們才可以真正的觸動(dòng)客戶，有一個(gè)對(duì)的起自己的設(shè)計(jì)，才稱(chēng)之為我們自己的一件作品，而他又像是自己的孩子，從無(wú)到有，從小到大，都是一個(gè)“苦中作樂(lè)”的過(guò)程，只要是在這個(gè)過(guò)程中，把握住關(guān)鍵點(diǎn)，最終即可實(shí)現(xiàn)我們自身價(jià)值的一個(gè)完美作品。其實(shí)，談中式，確實(shí)是在束縛自己的思想，真正的設(shè)計(jì)，沒(méi)有符號(hào)，沒(méi)有風(fēng)格，有的應(yīng)當(dāng)是情懷和人文表現(xiàn)。

      優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例：濰坊市諸城四合院、沂源會(huì)所、京泊辦公樓、明心國(guó)學(xué)會(huì)館、綠·雪芽茶會(huì)所、上海新江灣九里、盛世國(guó)際售樓處、深圳會(huì)所、藍(lán)灣創(chuàng)業(yè)園、遠(yuǎn)大凱旋城銷(xiāo)售中心等。