商朝的王位繼承很有意思。仲丁死后，由弟河亶甲繼位，河亶甲死后，由仲丁的兒子祖乙繼王位。祖乙名勝， 甲骨文中稱(chēng)作祖乙、下乙、中宗祖乙、高祖乙(高祖乙的祖乙二字為合文，這一稱(chēng)謂大多見(jiàn)于武乙時(shí)的卜辭，曾被誤為是指大乙),是直系先王。祭祀祖乙的卜辭最多，祀典很隆重，合祭時(shí)備用的牲多至100羌，300牢，單祭時(shí) 也多至殺15人，15牢，甚至還準(zhǔn)備30個(gè)人牲來(lái)祭祀下乙。在后世商王們看來(lái)，在先王中祖乙也是一個(gè)能使商王天下復(fù)興的“圣君”。因此才準(zhǔn)備這么多的犧牲。

河亶甲時(shí)王族內(nèi)部矛盾雖有所緩和，能使河亶甲致力對(duì)付諸侯、方國(guó)的反叛。河亶甲一死，王族內(nèi)又產(chǎn)生了爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)，祖乙繼位以后又將王都遷至黃河以北的耿 (即邢，在今河北邢臺(tái)市，或說(shuō)河南溫縣東),可是遷王都還沒(méi)有多久時(shí)，又發(fā)生斗爭(zhēng)。這時(shí)輔佐祖乙的是巫咸的兒子巫賢，巫賢在商王朝的輔政大臣中也是一個(gè)很有才干的“賢相”。有的學(xué)者認(rèn)為甲骨文中稱(chēng)作“盡戊”的，就是古藥書(shū)中的巫賢。在卜辭中“盡戊”也是受到商王的祭祀。由于在河亶甲時(shí)得到彭、韋二方伯的支持，降邳侯征服蘭夷和班方，使姺侯也進(jìn)貢稱(chēng)臣。在商王朝的東部地區(qū)也就比較安寧。巫賢就向祖乙獻(xiàn)策，將王都遷到庇(今山東魚(yú)臺(tái)附近)。此地和彭伯所在地相近，自然條件也較好，很有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)。祖乙將王都遷至庇以后，花了約五年的時(shí)間把宮殿宗廟建成。

遷王都于庇以后，商王在巫賢、彭伯、韋伯等臣僚的輔佐下，除了加強(qiáng)對(duì)諸侯、方國(guó)的控制外，還致力于發(fā)展 社會(huì)生產(chǎn)，不久農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)都有了較快的發(fā)展，人民生活也較安定，諸侯、方國(guó)也沒(méi)有反叛和進(jìn)犯商王朝的情 況，使得商王朝又興盛起來(lái)。古書(shū)中說(shuō)：“祖乙之世，商道復(fù)興，廟為中宗”(今本《竹書(shū)紀(jì)年》)?！皽住⒆?乙、武丁、天下之盛君也”(《晏子春秋·內(nèi)篇諫上》)。甲骨文中稱(chēng)“中宗祖乙”與“廟為中宗”是一致的，就是在 祖廟中供有祖乙的神主牌，上面寫(xiě)的是“中宗祖乙”。這 證明司馬遷在《史記般本紀(jì)》中說(shuō)太戊“稱(chēng)中宗”是弄錯(cuò)了。

祖乙死去，由他的兒子祖辛繼王位。祖辛名旦，甲骨文中也稱(chēng)作祖辛，是直系先王。祭祀祖辛的卜辭也不少 祀典也較隆重，商王文丁時(shí)有祭祀“三祖辛”的卜辭，第一人就是祖辛，第二個(gè)是小辛，第三個(gè)是廩辛。

祖辛在位約16年死去，由他的弟弟沃甲繼王位，沃甲名踰，有的古書(shū)中又稱(chēng)作鎧甲，甲骨文中稱(chēng)作羌甲。商王祭祀羌甲的卜辭雖然也不少，但沒(méi)有什么特別隆重的祀典。

沃甲在位約5年(有的記載是20或25年)死去，由祖辛的兒子祖丁繼王位。祖丁名新，甲骨文中稱(chēng)作祖丁或 小丁、后祖丁，是直系先王。祭祀祖丁的卜辭也很多，祀典也很隆重，單祭祖丁時(shí)，用牲多至50牢。

祖丁在位約32年死去(有的記載是9年),由沃甲的兒子南庚繼位為商王。南庚名更，甲骨文中也稱(chēng)作南庚，祭祀南庚的卜辭也不少。祖丁死后，在王位繼承上王族內(nèi)部又發(fā)生了爭(zhēng)奪的混亂局面，最后由南庚取得繼承權(quán)，但這種爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)仍在繼續(xù)，南庚控制不了這種局面，又只好采取遷都的辦法來(lái)擺脫，在今山東西南部的泗水流 域自然條件比較好，有利于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，南庚就近遷到奄(今山東曲阜)。南庚在位29年(有的記載是9年)死去，由祖丁的兒子陽(yáng)甲繼位為商王。

陽(yáng)甲名和，甲骨文中是一個(gè)合文字，各家考釋不同：有象甲、兔甲、彖甲、虎甲、魯甲等。雖然各釋不一，但 都肯定是古書(shū)中的陽(yáng)甲。祭祀陽(yáng)甲的卜辭大多見(jiàn)于帝乙、 帝辛?xí)r期。南庚死后，在王位繼承權(quán)上又引起一番爭(zhēng)奪。由于王族內(nèi)部王位繼承權(quán)一直未能解決，每當(dāng)一個(gè)商王死去，就要引起一番爭(zhēng)奪戰(zhàn)，所謂的“自仲丁以來(lái)，廢適而更立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立，比九世亂，于是諸侯莫朝”(《史記·股本紀(jì)》)。商王朝的王位繼承是一種“只弟及”和“父死子繼”的方法。就是商王死后，王位由弟弟來(lái)繼承，如果沒(méi)有弟弟才傳給兒子。

商代的統(tǒng)治者們都是實(shí)行的多妻制，一個(gè)商王有許多個(gè)妻妾。如果不是短命的，就有許多兒子，這樣兄弟越多。自仲丁至陽(yáng)甲九個(gè)商王中，在兄弟子侄之間為繼承王位，一直爭(zhēng)奪不休，造了九世混亂的局面。當(dāng)然這九世中祖乙算是一個(gè)有能力的商王，控制住了內(nèi)部的紛爭(zhēng)，也沒(méi)有引起諸侯、方國(guó)的反叛和進(jìn)攻。到祖乙以后這種爭(zhēng)權(quán)奪利的斗爭(zhēng)并未解決，王朝內(nèi)部的政治局面如此之混亂，諸侯、方國(guó)也就乘機(jī)發(fā)展勢(shì)力，不再向中央王朝進(jìn)貢朝見(jiàn)，這就給商王朝的統(tǒng)治造成了很大的危機(jī)。

陽(yáng)甲在位約17年死去，由他的弟弟盤(pán)庚繼王位。盤(pán)庚名旬，甲骨文中稱(chēng)作般庚。祭祀盤(pán)庚的卜辭不多，主要 見(jiàn)于祖庚、祖甲和帝乙、帝辛?xí)r期的卜辭中。

盤(pán)庚即位后，面臨王朝統(tǒng)治的危機(jī)，首先是王族內(nèi)部的矛盾沒(méi)有緩和。許多王室的貴族們每次遷都到一個(gè)新地 方都搶占大片的土地，成群的牲畜，各自擁有大量的奴隸，很快又形成一種勢(shì)力。他們以一部分奴隸從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這種奴隸從甲骨文中來(lái)看主要是戰(zhàn)敗的俘虜，在商后半期以羌人最多。有的學(xué)者認(rèn)為甲骨文中的“眾人”就是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)奴隸。還有一部分奴隸是從事畜牧，這在甲骨 文中稱(chēng)作“芻”(cha鋤)。除了從事生產(chǎn)的奴隸外，還有一部分是服事于奴隸主家務(wù)勞動(dòng)的奴隸，其中包括作妾的女奴隸。

這些王室的貴族們自己過(guò)著驕奢淫逸的生活，還要為子子孫孫永保這種特權(quán)而爭(zhēng)權(quán)奪利。也正是這樣王室中才長(zhǎng)期處在混亂中，商王們都無(wú)力顧及四方諸侯、方國(guó)。也正是在這種情況下，北方和西北方的土方、舌(依 甲骨文原形隸定)方、羌方對(duì)等國(guó)，才日益強(qiáng)大起來(lái)。這些方國(guó)的發(fā)展、強(qiáng)大對(duì)商王朝的統(tǒng)治是一個(gè)很大的威脅。

自祖乙以后的四世商王都在為王權(quán)斗爭(zhēng)，弄得國(guó)勢(shì)衰弱，無(wú)力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，至使水利失修，而遷的王都又多近河傍水，一旦天雨水漲使得農(nóng)田被淹，人民無(wú)以為生。地處泗水之濱的奄都，雖無(wú)大水患，但農(nóng)田失修，水澇也是常常影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，至使人民生活得不到保障，長(zhǎng)期處于動(dòng)蕩不安的環(huán)境中，人民有怨言，產(chǎn)生不滿的情緒。奴隸主貴族們的殘酷剝削、壓迫和奴隸們怠工、逃亡的反抗斗爭(zhēng)一直不斷發(fā)生。這種內(nèi)憂外患、危機(jī)四伏的形勢(shì)，促使盤(pán)庚在即位以后的十多年中，不得不考慮挽救的辦法。

小結(jié)：從仲丁到盤(pán)庚共十代商王，分別是仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、陽(yáng)甲和盤(pán)庚。六次遷都的商王和地點(diǎn)是第一次是仲丁從山東曹縣(當(dāng)時(shí)叫作亳),遷到河南滎陽(yáng)(當(dāng)時(shí)叫作囂)，第二次是河亶甲從河南滎陽(yáng)遷到了河南內(nèi)黃，第三次是祖乙由河南內(nèi)黃遷到了河北邢臺(tái)（當(dāng)時(shí)叫作邢），第四次是沃甲從河北又遷到了山東鄆城，第五次是南庚從山東鄆城遷到山東曲阜（當(dāng)時(shí)叫作奄），第六次是盤(pán)庚從山東曲阜到河南安陽(yáng)（當(dāng)時(shí)叫作殷）。自仲丁至盤(pán)庚十代商王六次遷都的原因，其實(shí)是在一方面有尋找有利控制四方和選擇良好的自然條件的原因，但更主要一方面還是想擺脫王族在舊都中形成的各種勢(shì)力，以緩和內(nèi)部矛盾。您對(duì)商王六次遷王城這件事是怎么看待的呢？