不同于現(xiàn)代社會多種多樣的行業(yè)，在中國古代，構(gòu)成社會經(jīng)濟的根基是農(nóng)業(yè)和紡織業(yè)，也就是咱們平時所說的男耕女織。

作為一個農(nóng)業(yè)大國的最高統(tǒng)治者，對于這種推動國家GDP的經(jīng)濟方式，一直都是大力推崇的，除了每年去先農(nóng)壇耕耘一下自己的一畝三分地，給天下人做個榜樣，皇帝們還將“耕與織”的形象制作在各種器物上。

將“耕與織”制作成的圖冊，要是放到現(xiàn)代，應(yīng)當算是教育讀本了吧。您別說，這里面對于耕田和養(yǎng)蠶、種棉、織布介紹得可是相當詳細呢，圖文結(jié)合，很有新媒體先行者的感覺。

故宮博物院藏清代墨彩《耕織圖》瓷板書

故宮博物院藏清代《御制耕織圖》

中國的瓷器名揚海內(nèi)外，同時也是宮庭的重要裝飾品，尤其是這種大瓷瓶，絕對滿滿皇家范兒，把耕織圖畫在它身上，充分說明了皇帝們對于耕與織的上心程度。

故宮博物院藏清代五彩耕織圖瓶

屏風(fēng)也是古人居家日常的必備家具，把“耕與織”刻在上面時常觀看，那是必須的。

承德避暑山莊康熙耕織圖屏風(fēng)

承德避暑山莊康熙耕織圖屏風(fēng)（局部）

承德避暑山莊康熙耕織圖屏風(fēng)（局部）

除了上述形式外，“耕與織”的形象還被用緙絲制成掛屏，還被制作成《御制耕織圖墨》，不夸張的說，皇帝們真是把“耕與織”的精神投射到一切物品之上呢。

御制耕織圖集錦墨

古人說過“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”不認識五谷雜糧，不懂農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，就不能稱其為“夫子”，古代的帝王們或許不懂現(xiàn)代的經(jīng)濟學(xué)原理，但他們也知道，吃得飽，穿得暖，是每一個人的生活保障，也是國家穩(wěn)定的基礎(chǔ)，不懂得耕織的重要性的皇帝，就不是一個好皇帝。