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悲傷性音樂的作用:一篇綜述

 xyf4345 2019-04-23

為您朗讀 來自海南康復(fù) 08:16 原聲來源-訊飛朗讀

399天,第42篇文獻

作  者:Matthew E. Sachs , Antonio Damasio and Assal Habibi

悲傷通常被看作是一種消極的情緒,而這種情緒是對痛苦和不利情況的反應(yīng)。然而,在審美的語境中,悲傷往往與某種程度的快樂聯(lián)系在一起,正如在整個歷史中普遍存在的音樂、戲劇、電影和帶有悲傷內(nèi)容的繪畫等藝術(shù)持續(xù)存在的一樣。但是在這里,我們專注于這樣一個事實,即被認(rèn)為悲傷的音樂往往能使人感到愉快。與其他藝術(shù)形式相比,音樂在處理悲傷的問題上和喚起各種情感的方式上有非凡的能力。那么,為什么人類在軀體功能上要避免疼痛的產(chǎn)生而在精神上卻通過悲傷音樂的形式來尋求愉快呢?在這篇文章中,我們考慮了為什么悲傷性的音樂會令人產(chǎn)生愉悅。在這里我們提供了一個框架來解釋聽悲傷音樂會是如何產(chǎn)生愉快的情緒,原因在于悲傷性音樂產(chǎn)生的效果會糾正當(dāng)時情緒的失調(diào)。通過悲傷音樂來產(chǎn)生愉快感:

(1)認(rèn)為音樂療法沒有副作用;

(2)音樂在美學(xué)上能使人感到愉快;

(3)音樂能調(diào)節(jié)許多心理情緒情感,例如:對某些過去事情的回憶和反思。

我們還回顧了與音樂和情感相關(guān)的神經(jīng)影像學(xué)研究,并將重點放在處理悲傷的研究上。我們進一步研究悲傷音樂刺激誘發(fā)積極情緒的神經(jīng)生理學(xué)機制,這將為治療抑郁癥等疾病提供更有效的方法,同時可以感受不同情緒的變化。

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人類長期以來一直致力于創(chuàng)作和消費這些具有描繪和傳達痛苦的藝術(shù)。古希臘人以演悲劇而聞名;并且直到現(xiàn)今,具有悲傷和傷感類型的電影或小說一直都是熱門的銷售類型。這種現(xiàn)象也在不同文化和藝術(shù)形式中都能看到。特別是在古典音樂更能表現(xiàn)這種現(xiàn)象。例如在民間音樂中就有葡萄牙的法多或愛爾蘭的哀歌都是經(jīng)常表達悲傷情緒的歌曲。另外在現(xiàn)代很多美國的流行歌曲中也滲透了許多關(guān)于悲傷元素的歌詞。

然而,日常生活中的悲傷并不是一種令人愉快的情緒。主要是因為悲傷屬于人類六種基本情緒之一(包括恐懼、快樂、憤怒、驚訝和厭惡),它會導(dǎo)致了大多數(shù)人都不愿體驗這種感覺。這好比如其他負(fù)面情緒一樣,悲傷性的音樂在整個人類歷史和文化中的重要性可以通過它所帶來的積極影響來解釋。通常來說悲傷是由于某些損失而引起的主觀反映,好比如丟失有價值物品時、身體健康出現(xiàn)問題時、社會地位關(guān)系出現(xiàn)不穩(wěn)定時、或者在愛人離去時的種種情況。但同時他又是一種非常復(fù)雜的神經(jīng)生理狀態(tài),這樣會導(dǎo)致患者出現(xiàn)低存在感、社交能力不足感、自我價值存在低下等感覺。

悲傷音樂可以根據(jù)其聲學(xué)特性進行客觀定義,另外也可以通過感受音樂所表達的情感來對悲傷音樂進行描述。通常來說與“悲傷”相關(guān)的音樂包括著以下特征:整體音高較低、音高的范圍較窄、音速較慢、應(yīng)用范圍小、音色比較低沉、聲音水平比較柔和、連續(xù)發(fā)音比較簡單且歌唱容易。并且在音樂內(nèi)容的描述上可以通過價態(tài)和喚醒的兩種雙向空間來表達。在這種的觀點下悲傷音樂被定義為低價和低喚醒的音樂。另外還有其他的人是根據(jù)音樂所感知的情緒或者是音樂所誘發(fā)的情緒來對所聽到的音樂是否要規(guī)定為悲傷性音樂。而要定義這悲傷性音樂的關(guān)鍵是通過詢問被音樂治療者的主觀感受來決定的。流行歌曲的歌詞和古典樂曲的詩歌可以在定義音樂時發(fā)揮重要作用,因為它們可以觸發(fā)聽眾與悲傷相關(guān)的記憶,例如失去自己心愛的東西。

在大多數(shù)的情況下悲傷是一件糟糕的事情,那么當(dāng)通過音樂來表達時,悲傷又如何與快樂的產(chǎn)生聯(lián)系? 這就是所謂的“悲劇悖論”,這是一種看似非常矛盾的觀念,即人類在生活中努力減少悲傷,可這種悲傷在審美的背景下卻是令人愉悅的。前基督教時代的雅典哲學(xué)家是第一個正式討論這個問題的人,并提出了消極的藝術(shù)情緒體驗所獲得的收益是其他藝術(shù)情緒體驗無法比擬的。例如,亞里士多德談到悲劇戲劇是如何讓觀眾快速體驗并隨后清除負(fù)面情緒的,這種有益的結(jié)果被稱為宣泄。隨后哲學(xué)家和心理學(xué)家繼續(xù)用相關(guān)的心理獎勵來解釋悲傷藝術(shù)對人類的吸引力。

然而,關(guān)于悲傷音樂與相關(guān)愉快反應(yīng)之間的確切關(guān)系依然存在分歧。許多人認(rèn)為悲傷的音樂不會產(chǎn)生悲傷的感覺,而是直接產(chǎn)生積極的情感狀態(tài)。但有人認(rèn)為,愉快的悲傷是一種“混合”情緒,就像幸災(zāi)樂禍一樣,在這種情緒中,積極和消極的影響均可同時發(fā)生。第三種觀點認(rèn)為悲傷的音樂確實會引起悲傷的感覺,但是在治療后這種消極的影響會變成積極的影響。

最近認(rèn)知科學(xué)和神經(jīng)科學(xué)研究方法的應(yīng)用為研究音樂中感知到的悲傷和積極情感之間的關(guān)系提供了可能。通過研究大腦對音樂傾聽、審美判斷和情感處理的反應(yīng),為更好的理解聽覺刺激是如何產(chǎn)生愉快反應(yīng)提供了可能。

在這篇文章中,我們試圖將哲學(xué)、心理學(xué)和神經(jīng)科學(xué)的發(fā)現(xiàn)有機結(jié)合在一起,這樣可以為悲傷音樂如何誘發(fā)愉快尋找一個理論框架。同時我們提出使用神經(jīng)影像評估框架有效性的方法,并建議用于心理健康的干預(yù)。

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哲學(xué)與心理學(xué)方法

最早嘗試使用“悲劇悖論”是源于哲學(xué)領(lǐng)域的,而且論點一共分成兩大學(xué)派?!罢J(rèn)知主義者”認(rèn)為,音樂并不能喚起真實的情感,但是情感仍然可以在音樂結(jié)構(gòu)中被感知,這反過來又會喚起人們對種情感的相關(guān)回憶。同時認(rèn)知主義者還認(rèn)為,由于在音樂中的情感瞬間發(fā)生的太快,以致于無法產(chǎn)生完全穩(wěn)定的情感,因此,音樂只能作為對過去情感的引線。

而在另一方面,“情緒論者”認(rèn)為音樂確實會在聽眾中引發(fā)真實的情緒。然而,在情緒主義學(xué)派中,對于誘發(fā)情緒的確切性質(zhì)仍然存在分歧。一些情緒學(xué)家認(rèn)為,這種情緒反應(yīng)不同于日常生活中所經(jīng)歷的情緒反應(yīng)。因為這兩種不同論點的學(xué)家都存在這樣的爭辯:“音樂-悲傷”不能等同于“生活-悲傷”,這主要的原因是引起這種情緒所必需必備的環(huán)境在現(xiàn)實中是不存在的。另外鑒于悲傷音樂所固有的不悅性質(zhì),所以表達悲傷情緒的音樂足以被證明可以讓參與者感到內(nèi)心十分愉悅是一個純粹的事實。相反,如果參與者只剩下敬畏、超越和寒冷等反應(yīng)時則可以說明音樂治療的效果是使人愉悅的,但同時并不意味著或不需要以明確的目標(biāo)為導(dǎo)向的行動來促進基本的情緒。

另外還有一些像哲學(xué)家杰羅德·萊文森認(rèn)為悲傷的音樂確實會引發(fā)真正的悲傷,但這種悲傷的反應(yīng)本身就是有益的。同樣的萊文森在他的敘述中列舉了八種不同的益處,并且認(rèn)為這些好處很可能來自于悲傷音樂所引起的悲傷感:宣泄、清除悲傷情緒、理解藝術(shù)作品表達的情緒、品味感受、感受任何藝術(shù)反應(yīng)所產(chǎn)生的滿足感、理解感受、了解自己的感受、情感保證、對自己深層感受能力的確認(rèn)、情感決心、對情緒狀態(tài)的調(diào)節(jié)、表達能力的認(rèn)識、能力表達、表達自己的快樂等等 。  

最近關(guān)于一項大規(guī)模調(diào)查悲傷音樂療法的動機顯示:大多數(shù)被調(diào)查者所提供關(guān)于悲傷音樂療法的動機基本與Levinson描述的相似。此外,當(dāng)參與者被特別詢問Levinson的八項獎勵相對于他們聽悲傷音樂而不是快樂音樂的理由時,他們更傾向于將悲傷的音樂與理解情感,情感保證,品味情感,情感交流,和情緒解決相聯(lián)系。除此以外還有其他理由包括特定記憶的觸發(fā),當(dāng)前問題的分散和富有想象力的參與過程,以及沒有現(xiàn)實生活影響的強烈情感體驗。

Levinson的想法以及隨后的調(diào)查數(shù)據(jù)指出了悲傷音樂可以誘發(fā)愉快的中心機制:而這樣的機制是通過觸發(fā)一些令人愉快的心理過程開始的。然而,兩者都無法完全解釋悲傷音樂和心理獎勵之間的關(guān)聯(lián)是如何產(chǎn)生的,或者為什么這種關(guān)聯(lián)更可能發(fā)生在悲傷的音樂而不是快樂的音樂中。同樣的悲傷的音樂實際上可能會引起聯(lián)系感,這些感覺可能本身上就是令人愉悅的,但悲傷音樂如何讓人感到愉快的機制依然存在。

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提出心理學(xué)理論

另一系列研究試圖通過探索潛在的認(rèn)知過程來闡明悲傷音樂與情感反應(yīng)之間的關(guān)系?;谶@樣一種觀念,即喜悅等積極情緒往往與快樂有關(guān),而消極情緒往往與不滿有關(guān),舒伯特(1996)提出負(fù)價音樂是悲傷和消極的感覺但并不是由于刺激被認(rèn)為是“審美的”原因,因而產(chǎn)生不滿,可在本質(zhì)的治療效果上并不是有害的。所以在美學(xué)背景所帶來的不滿情緒之后,音樂產(chǎn)生的喚醒體驗才產(chǎn)生了愉快的反應(yīng)。 這個理論提供了一個可測試的模型,并用于表示悲傷的音樂如何與快樂聯(lián)系在一起,可這個模型的主要問題是該模型并沒有說清具體的負(fù)價刺激物,例如有引起恐懼的音樂是不能夠用來作治療的。

而為了解決這個問題,Huron(2011)提出利用催乳素激素來幫助參與者進行悲傷音樂的治療。催乳素是在下丘腦中的內(nèi)分泌神經(jīng)元釋放,主要影響淚腺分泌和促進消極情緒的產(chǎn)生,如悲傷或壓力。在這種情況下,它的釋放鼓勵了依戀和配對的結(jié)合,這也是為什么父母聽到孩子哭泣或哀悼最近去世的配偶時,催乳素的水平會出現(xiàn)波動的原因。這種情況就像父母聽到孩子哭啼聲或哀悼最近去世的配偶時,催乳素的水平會出現(xiàn)波動一樣,所以這一事實表明,催乳素的釋放會促進依戀。Huron提出催乳素的釋放有助于安慰和控制以及抵消負(fù)面情緒的心理痛苦。他是這么解釋的:音樂模擬真實的悲傷,這會使大腦產(chǎn)生正常的補償反應(yīng),即促進催乳素的釋放。但是事實上聽者知道他們并沒有真正處在壓力或悲傷的環(huán)境下,所以通常情況下激素的安慰作用是在沒有精神痛苦的情況下產(chǎn)生的。可不同的是悲傷的產(chǎn)生因人而異,所以這一事實可以用人格、情緒反應(yīng)、文化規(guī)范、生物學(xué)和學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)的差異來解釋。到目前為止,還沒有一項研究測試參與者在聽音樂時催乳素水平會引起其他負(fù)面情緒。

不管是舒伯特的理論還是休倫的理論都沒有闡明為什么在音樂治療過后會產(chǎn)生一種令人心情愉悅的效果。如果我們根據(jù)他的觀點,那么其他模擬精神痛苦的悲傷刺激也應(yīng)該是令人愉悅的,這就好比如悲傷的面孔或悲傷的情感詞。但是現(xiàn)有的研究情況表明事實并非如此,因為當(dāng)參與者收到一張悲傷的照片時,參與者主觀體驗快樂的相關(guān)報告就會減少了。

此外,第三個提議源于Juslin提出的BRECVEMA模型,該模型描述了音樂療法可以誘導(dǎo)情緒的八種機制:腦干反射,節(jié)奏夾帶,評價調(diào)節(jié),感染,視覺圖像,情景記憶,音樂期待和美學(xué)判斷。這些機制可以作為一個整體獨立運作就好比如愉快的悲傷這樣一個復(fù)雜的情緒變化一樣,可以理解為兩種不同的機制同時產(chǎn)生不同的情感反應(yīng)的結(jié)果。就像悲傷的音樂片段可能會通過情緒感染的機制喚起負(fù)面的影響,因為這種機制涉及到了感受外部刺激所引起的情緒,而這樣便可能通過審美機制來判斷是否會喚起積極的情感反應(yīng),以此就可以間接判斷音樂作品是否是美觀及賞心悅目的。最后在這一敘述中得出了悲傷的情感反應(yīng)不會引起快樂,但是悲傷的音樂療法且可以同時產(chǎn)生悲傷和歡樂的情緒反應(yīng)。

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聽眾是否可以感受到悲傷情緒?

如果聯(lián)系現(xiàn)在有關(guān)該理論的共同點得知當(dāng)感知者認(rèn)識到刺激的目的不是威脅而是一個優(yōu)美的東西時就會欣賞悲傷性音樂所表達的內(nèi)容。而最根本的分歧在于人們在聽他們所認(rèn)為是愉快的悲傷音樂時是否真的感到悲傷。

當(dāng)人們直接被問及這個問題時,回答會有所不同。大約25 %的人說他們體驗到真正的悲傷,而其余的人說他們經(jīng)歷了其他一些情感,盡管是相關(guān)的,但最常見的還是跟懷舊相關(guān)。然而,在情感體驗的背景下進行的自我報告可能會提供不準(zhǔn)確的結(jié)果,因為情感感知和情感體驗之間的差異可能不是每個人都清楚或者一致的。在研究中,研究者明確區(qū)分了“感知”和“感覺”,參與者報告說復(fù)雜的情緒經(jīng)歷。

有行為證據(jù)表明,參與者確實可以感受到音樂對日常情緒產(chǎn)生的反應(yīng)。并且在音樂療法中發(fā)現(xiàn)患者存在生理和行為上的差異。而一方面愉悅的音樂可以降低患者皮膚電導(dǎo)和提高體溫,同時在另一方面可以降低顴骨活動,還有在另一方面增加了自我悲傷報告表明,音樂引發(fā)的悲傷與自己回憶引發(fā)的悲傷在單詞回憶任務(wù)和圖片判斷任務(wù)上具有相似的偏見效果。因此,研究結(jié)果認(rèn)為在音樂中所感知的悲傷可以像現(xiàn)實中的悲傷一樣改變感知和判斷,即便是聽到的悲傷音樂比自己回憶的記憶悲傷更令人愉快。同樣的神經(jīng)影像學(xué)也為此提供了影像支持,而這主要的原因在于悲傷音樂激活了一些與悲傷情感狀態(tài)相關(guān)的區(qū)域。到目前為止的所有研究結(jié)果都表明這兩種觀點都有各自的優(yōu)點;在有的時候悲傷性的音樂治療所帶來的快樂是由不斷的音樂體驗所產(chǎn)生;而另外,悲傷性的音樂有的時候可以繞過相關(guān)的悲傷情緒而直接引發(fā)愉悅的反應(yīng)。但是可能會出現(xiàn)哪一種結(jié)果則取決于個體、情緒以及跟音樂治療的方式有關(guān)。以此未來的研究方向?qū)⒅赜谘芯勘瘋魳返那榫w反應(yīng)與生活中的悲傷情緒的相似程度。

個體差異、情緒和社會背景的影響   

雖然可能會存在悲傷的音樂與各種內(nèi)在的心理愉悅有相關(guān)聯(lián),但是這種相關(guān)聯(lián)性并不是每個人都可以一直感受到這種愉悅的反應(yīng)。除了上述悲傷音樂的聲學(xué)特征外,性格、情緒和周圍的社會環(huán)境都是決定悲傷音樂是否被欣賞的重要因素。同時有幾個不同的人格衡量關(guān)鍵指標(biāo)與喜愛悲傷音樂的程度有關(guān),這些衡量指標(biāo)包括了通過Tellegen量表測量影響度,以及包括幻想和移情關(guān)懷在內(nèi)的人際反應(yīng)指數(shù)(IRI)的分量表得分。如人格特征五大模型所定義的一樣,如果開放性得分較高而外向性得分較低時說明跟悲傷音樂存在一定關(guān)聯(lián)。由反思性問卷(RRQ)評估與悲傷音樂的刺激呈正相關(guān),所以表明某些人聽悲傷音樂并不是因為產(chǎn)生了積極情緒,而是因為對負(fù)面刺激有一些不適應(yīng)的吸引力。

情境也是一個重要的因素。有報告指出人們在以下的情況下會頻繁的聽悲傷音樂:

1.在他們孤單的時候;

2.在他們情緒出現(xiàn)低落的時候;

3.在他們屬于反思或者是在反省的時候;

4.及他們與自然接觸的時候。

另外還有一些報告指出,他們選擇是否聽悲傷音樂主要取決于他們聽音樂的時間。最后研究表明,當(dāng)聽者在分心或精神疲勞時反復(fù)聽取某一音樂節(jié)選或在音樂前面有多個聽起來愉快的節(jié)選時,就會增加對悲傷音樂的喜愛。最近在一項研究中發(fā)現(xiàn),存在經(jīng)驗證據(jù)證明背景對人的音樂情感反應(yīng)有影響,比如單聽音樂治療者的皮膚電導(dǎo)反應(yīng)比在一個群體中聽同一種音樂的治療者的皮膚電導(dǎo)反應(yīng)大。

情緒似乎也在悲傷音樂的偏好中扮演了一個角色,雖然現(xiàn)在這個角色的確切性質(zhì)尚不清楚。但是經(jīng)過悲傷性音樂療法治療之后,人們對悲傷性音樂的喜歡確實有所增加。然而,有證據(jù)表明,產(chǎn)生這種影響可能會因人而異,因為有些人會被激勵選擇與其當(dāng)前情緒不一致的音樂(即,當(dāng)他們悲傷時選擇快樂音樂),而另一些人被激勵選擇與其情緒一致的音樂(即,當(dāng)他們悲傷時選擇悲傷音樂。但是一個是否會選擇與當(dāng)前情緒一致的音樂很可能取決于個人的差異和社會背景的不同。在先前研究情緒與個體化差異的交互作用中發(fā)現(xiàn)整體移情程度上得分較高的人,以及IRI的幻想和個人痛苦分量表,正處于消極情緒(情緒-一致)的時候,更有可能聽悲傷性的音樂。但是也有人在情緒低落的時候也會跟容易選擇聽悲傷性的音樂。有趣的是,全球移情分?jǐn)?shù)與人們情緒不一致時傾聽悲傷音樂的偏好正相關(guān),但在這種情況下,主要采用的評估辦法是使用分量表的形式而不是個人的主觀疼痛。圖1總結(jié)了這些因素之間的聯(lián)系以及它們與悲傷音樂的快樂反應(yīng)之間的聯(lián)系。

神經(jīng)科學(xué)角度

神經(jīng)成像技術(shù),包括功能性磁共振成像(FMRI),可用于識別大腦中對某些刺激反應(yīng)而出現(xiàn)激活的區(qū)域,從而有助于揭示與悲劇悖論有關(guān)的一些過程。然而,到目前為止,還沒有研究發(fā)現(xiàn)愉快反應(yīng)與悲傷音樂之間有什么神經(jīng)上的聯(lián)系。在這一節(jié)中,我們將簡單地從文獻中得出相關(guān)的推論。

圖1:個性、社會背景、習(xí)得聯(lián)系和情緒之間的互動會對悲傷音樂的愉快反應(yīng)產(chǎn)生影響。同時個性、學(xué)會的聯(lián)想和社會環(huán)境都會影響一個人當(dāng)前的情緒(紫色箭頭),并且一個人的情緒與這三種因素的相互作用會產(chǎn)生悲傷音樂的心理反應(yīng),并在最終這種心理反應(yīng)會形成愉快的反應(yīng)(藍色箭頭)。由此產(chǎn)生的愉悅反應(yīng)反過來會影響當(dāng)前的情緒,如愉悅和情緒之間的雙向箭頭所示。以此,愉悅的反應(yīng)與心理的反應(yīng)是相互影響的過程。

大腦對悲傷和悲傷情緒的感知   

通過誘導(dǎo)悲傷情緒來完成與神經(jīng)關(guān)聯(lián)的悲傷體驗研究。為了引起預(yù)期的感受,這些實驗通常讓參與者獨自表達情緒,自傳的事件和/或表達引起悲傷的原因,例如悲傷的面孔或悲傷的電影。

情緒狀態(tài)的變化與前扣帶回皮層(ACC)和島狀皮層(參與情感處理的兩個主要大腦皮層)的活動變化有關(guān)。同時這兩個程序又是相互關(guān)聯(lián)。一些使用正電子發(fā)射斷層掃描(PET)或fMRI技術(shù)的研究表明,在悲傷經(jīng)歷期間兩種結(jié)構(gòu)的活動都有所增加。而ACC也與社會排斥和處理表情的悲傷結(jié)果有關(guān)。

從總體上認(rèn)為海馬體、海馬旁回和杏仁核對情緒學(xué)習(xí)和記憶的過程有著非常重要的作用。并且在神經(jīng)解剖學(xué)上這三個區(qū)域有著相互的聯(lián)系,而且在最近的幾項研究也表明了海馬體等三個區(qū)域處理情緒刺激的過程中存在著功能的聯(lián)系。

此外,當(dāng)參與者看到不愉快的表情或思考一些過去發(fā)生悲傷的事件時會發(fā)現(xiàn)在海馬體、海馬旁回和杏仁核區(qū)域的活動性更高。然而,在誘導(dǎo)愉快情緒的過程中也發(fā)現(xiàn)了杏仁核跟海馬旁回的活躍度也出現(xiàn)增加,這個現(xiàn)象則間接表明了這些區(qū)域不是專門參與處理悲傷,而是通過處理顯著的情緒刺激來處理悲傷的。

額葉的區(qū)域也與處理悲傷有關(guān)。最近的一次Meta分析發(fā)現(xiàn),額上回(BA 9)以及它稍前的一個區(qū)域(有時稱為內(nèi)側(cè)額葉回(BA 10)在各種悲傷情緒誘導(dǎo)任務(wù)中被反復(fù)激活。尾狀核是一個由多巴胺神經(jīng)元高度支配并受腹側(cè)被蓋區(qū)調(diào)制的區(qū)域,也參與了同樣的任務(wù)。此外,通過比較誘導(dǎo)悲傷情緒與誘導(dǎo)快樂情緒的不同來揭示額下回(IFG,BA 47)的活動。

悲傷音樂誘發(fā)的腦相關(guān)   

一般而言,在大腦中參與處理悲傷情緒的區(qū)域似乎與音樂誘導(dǎo)的情緖加工有關(guān)。另外,在一項研究中給參與者聽有悲傷和快樂的音樂時發(fā)現(xiàn)參與者在聽悲傷音樂時聽者大腦尾狀核跟丘腦區(qū)域的激活度優(yōu)于聽快樂音樂的時候。同時還發(fā)現(xiàn)大腦在處理悲傷情緒時丘腦的活躍度也會出現(xiàn)增加。

另外有一些研究報道表明海馬體、海馬旁回和杏仁核有參與音樂情緒的調(diào)節(jié)。但具體而言,海馬體和杏仁核中對血氧水平的依賴性(BOLD)與悲傷性音樂誘發(fā)情緒的好壞有關(guān)。

同時有許多功能性神經(jīng)影像學(xué)研究還特別報道了海馬體、海馬旁回和杏仁核在悲傷性音樂療法中的作用。例如,由于其處于次要模式或產(chǎn)生低喚醒和效價的結(jié)果,所以悲傷性音樂被證明與海馬旁回的活動增加相關(guān)。就連同海馬體在內(nèi)的區(qū)域也被證明參與了悲傷音樂誘發(fā)情緒的反應(yīng),而這種反應(yīng)本來就是不愉快的。這主要的原因海馬旁回和杏仁核也可能在處理與音樂有關(guān)情緒記憶編碼中發(fā)揮著重要的作用。

同樣的當(dāng)我們對比主調(diào)音樂跟小調(diào)音樂的反應(yīng)時發(fā)現(xiàn)額上回和額內(nèi)回兩個區(qū)域被激活,所以認(rèn)為額上回與額內(nèi)回都跟感知音樂的情感有關(guān)。

  審美判斷

審美的判斷在一方面決定聽覺刺激的審美性質(zhì),也在另一方面決定該聽覺刺激是否是優(yōu)美的。通過神經(jīng)影像學(xué)研究發(fā)現(xiàn)產(chǎn)生審美判斷與額葉皮質(zhì)跟前扣帶回皮層(ACC)的激活有關(guān)。另外,額葉皮層(OFC)已被證明通過將過去的行為與其情緒聯(lián)系起來參與各種決策過程。因此,在審美判斷的整個過程中多次運用到這個區(qū)域也就不足為奇了。而在前額葉(包括額上回和額中回)等其他領(lǐng)域是在判斷音樂節(jié)奏的美感和幾何形狀時被激活。而如果同時對藝術(shù)和音樂進行審美判斷時會觀察到ACC的激活度有更大的變化。

  大腦的興奮

在2001年Blood和Zatorre的一項研究報告首次指出聆聽愉悅的音樂可以激活腹側(cè)紋狀體和伏隔核,而此后幾名研究人員通過使用fMRI和PET顯示出右腦伏隔核是腹側(cè)紋狀體的一部分,并且還證明音樂治療的愉悅性與腹側(cè)紋狀體的血流動力學(xué)有關(guān)。研究還發(fā)現(xiàn),尾狀核參與了對音樂節(jié)選的愉悅反應(yīng)。

在2012年Trost等人的一項fMRI研究中發(fā)現(xiàn)具有積極情緒的音樂會以側(cè)向化的方式選擇與腹側(cè)紋狀體結(jié)合。具有正價和低喚醒的音樂刺激會導(dǎo)致壓痛和增加右側(cè)腹側(cè)紋狀體的活動,相反的具有正價和高喚醒的音樂刺激則導(dǎo)致快樂和增加左側(cè)腹側(cè)紋狀體的活動。

Menon和Levitin通過分析下丘腦和腦干腹側(cè)紋狀體在聆聽音樂時的顯著聯(lián)系顯示:在聆聽音樂的過程中會促進下丘腦分泌多巴胺以及促進多巴胺的傳播。并且研究結(jié)果還表明,腹側(cè)紋狀體對愉快音樂的反應(yīng)受到腦干腹側(cè)區(qū)域和下丘腦活動的調(diào)節(jié)。所以一些研究結(jié)果表明了在音樂刺激時會存在著ACC和島葉的活動變化。同時在2001年Blood和Zatorre的研究中證明了主觀審美強度的增加以及生理覺醒測試的變化(即心率、肌肉活動和呼吸速率)與腦內(nèi)島葉和ACC的血流量的變化有關(guān)。就好比如當(dāng)參與者在聆聽愉快的音樂片段時激活島葉的活躍性一樣。

Trost等人在研究大腦是如何處理和識別音樂特定的區(qū)域中表明,聆聽較高喚醒水平的古典愉悅性音樂可以導(dǎo)致呼吸頻率和島葉皮質(zhì)活動性的增加。但相比之下,聆聽那些低喚醒水平的音樂片段時不管會對心理有何影響都與ACC的活動有關(guān)。

與和音音樂跟不愉快的音樂相比,額葉皮質(zhì)(OFC)已經(jīng)被證明在聆聽音樂時可以使人產(chǎn)生愉快及促進空腹血糖(IFG)的激活。

此外,有證據(jù)表明,丘腦可能參與了對情緒刺激引起的愉悅反應(yīng)有影響,因為發(fā)現(xiàn)該區(qū)域腦血流量的增加與寒冷的強度等級呈正相關(guān),并通過引起不同的愉悅性反應(yīng)做出判斷。

論述神經(jīng)生物學(xué)框架  

神經(jīng)影像學(xué)實驗的結(jié)果表明,悲傷音樂引起愉快反應(yīng)是多個神經(jīng)細胞共同協(xié)調(diào)的過程。另外,當(dāng)悲傷音樂的刺激到達大腦時音樂的情感效果會根據(jù)音樂的聲學(xué)特征(即模式、音色和響度)來進行評估,而這一評估要取決于腦干和初級及次級聽覺皮層的處理。但悲傷的聽覺體驗總是跟從前的聽覺刺激、相關(guān)詞匯情感內(nèi)容以及情緒過程引起的身體狀態(tài)有相關(guān)聯(lián)性。將過去的經(jīng)歷與情感內(nèi)容聯(lián)系起來,可以激活海馬旁回、海馬和杏仁核的網(wǎng)絡(luò),而特定情感的感受則由腦干和基底神經(jīng)節(jié)以及前額、前扣帶和島葉皮層的一組皮質(zhì)下核來調(diào)節(jié)。

識別音樂刺激中的協(xié)調(diào)性或不協(xié)調(diào)性與音樂刺激的情感信息狀況相關(guān)聯(lián),例如音樂感知或誘導(dǎo)的情感都屬于審美判斷的輸入,而其協(xié)調(diào)性取決于額葉皮層(包括額上回、額中回、OFC和ACC)。

通常情況下,品讀一件作品好的會讓人產(chǎn)生愉快的感覺,但是這樣的辦法并不總是正確的。因為產(chǎn)生愉快感覺的出現(xiàn)可能由于情緒喚醒的增加,另一面也可能是當(dāng)時音樂觸發(fā)的情景記憶造成的。而愉悅體驗與腹側(cè)紋狀體的活動相關(guān),特別是伏隔核、尾狀核和眶額皮質(zhì)。

   悲傷性音樂出現(xiàn)愉悅反應(yīng)的臨床意義

臨床上最常見的情緒障礙為嚴(yán)重抑郁障礙(MDD),而抑郁癥的主要特征為持續(xù)性的不愉快感并伴隨著無法描述所體驗的快樂和述情的障礙。調(diào)查抑郁患者對消極情緒刺激(如悲傷音樂)的反應(yīng),可以為理解悲傷悖論提供另一個更好的視角。

抑郁似乎會影響會人們對悲傷情緒的感知和體驗。當(dāng)MDD參與者在處理悲傷情緒引起的消極心理刺激時杏仁核、ACC、島葉的活動性都會出現(xiàn)延長??紤]到這些大腦區(qū)域在處理情緒調(diào)節(jié)中的作用,而大腦這種的活動模式反應(yīng)了悲傷情緒影響的突出強度,并且這樣的影響往往跟抑郁存在關(guān)系。

一項針對抑郁癥患者聽力習(xí)慣的調(diào)查產(chǎn)生統(tǒng)計性的結(jié)果。該調(diào)查與健康對照組相比發(fā)現(xiàn)抑郁癥患者對悲傷音樂的反應(yīng)更加強烈。此外,這些抑郁癥患者還認(rèn)為實驗組比健康對照組表現(xiàn)的更加悲傷和憤怒。而當(dāng)這些抑郁癥個體和健康對照被問及他們?yōu)槭裁瘩雎牨瘋魳窌r發(fā)現(xiàn):抑郁癥患者通過聆聽悲傷音樂來表達、體驗或理解悲傷情感的依賴程度比健康對照的依賴程度還高。另外形成這樣的差異性是因為抑郁癥患者通過聽音樂的形式將情緒反應(yīng)置于關(guān)注以外,所以形成了一種調(diào)節(jié)并減少抑郁消極情感狀態(tài)的方式。

神經(jīng)影像學(xué)研究表明,抑郁癥會使得人們對快樂音樂的神經(jīng)反應(yīng)產(chǎn)生改變。當(dāng)有抑郁癥患者聽到他們最喜歡的音樂時出現(xiàn)內(nèi)側(cè)OFC和腹側(cè)紋狀體明顯失活的現(xiàn)象。令人感興趣的是,在抑郁患者與健康對照組之間沒有發(fā)現(xiàn)他們在自己喜歡的音樂節(jié)選上存在著怎樣的差異,而這表明了致使對音樂刺激沒有產(chǎn)生任何感覺,但依然對抑郁癥患者的神經(jīng)處理產(chǎn)生作用。一項相關(guān)的研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)聽著令人愉快的音樂時OFC以及伏隔核、島葉、ACC、腹內(nèi)側(cè)前額葉皮層(VMPFC)和外側(cè)下丘腦的活動與無快感缺乏測試呈負(fù)相關(guān)。

總之,抑郁癥的情感處理的差異與神經(jīng)生物學(xué)存在相關(guān)。事實上,這些差異也是在對音樂的反應(yīng)中看到的,這意味著對于審美刺激的愉悅悲傷的體驗會受到精神疾病的影響。此外,抑郁癥患者在處理愉快音樂的有益刺激所產(chǎn)生的運動模式是在已知區(qū)域完成的。而這就表明了音樂很可能非常適用于改善各種情緒障礙。

討   論

擬議框架

來自不同學(xué)科的結(jié)果表明,對悲傷音樂產(chǎn)生愉快反應(yīng)與以下并發(fā)因素的組合存在有關(guān):

1. 意識到音樂刺激沒有直接的現(xiàn)實世界含義。

2. 意識到音樂刺激具有審美的價值。

3. 體驗?zāi)承┬睦硪嫣帲饕Q于以下單獨或組合因素:

A. 喚起與特定音樂作品或類似音樂片段有關(guān)的記憶

B. 人格特征

C. 社會背景

D. 當(dāng)前情緒

我們建議可以從穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)的角度來理解在聽悲傷音樂時這些因素是如何相互影響而產(chǎn)生快樂的。內(nèi)穩(wěn)態(tài)是指在一定范圍內(nèi)維持內(nèi)部狀態(tài)的過程,以促進最佳功能、健康和生存。而情緒是指在某些外部刺激下產(chǎn)生的一系列生理反應(yīng),這些反應(yīng)都是在進化過程中不斷形成且有利于重建穩(wěn)態(tài)的平衡。情感則是對正在進行的生理狀態(tài)的體驗,體驗過程往往從積極的愉悅到消極再到潛在的痛苦不等。情緒的心理影響和強度有助于確定相關(guān)的刺激或行為是否是適應(yīng)性的,是否應(yīng)該在未來避免或?qū)で?。而感覺又是生命調(diào)節(jié)的關(guān)鍵所在,因為感覺能迫使個體有機的做出相應(yīng)的反應(yīng)??旄惺菍υ谝欢l件下為了達到穩(wěn)態(tài)平衡并鼓勵機體去尋求產(chǎn)生這種刺激的行為。一般來說,對于精神上的疼痛在另一方面將意味著該穩(wěn)態(tài)失失衡的,這樣從而阻止了對該精神上的相關(guān)刺激行為的再反生 。

音樂何時以及如何引起愉悅的反應(yīng)可能取決于一開始是否存在穩(wěn)態(tài)失衡以及音樂是否能成功糾正不平衡。同時已經(jīng)有證據(jù)表明,音樂與生存息息相關(guān)。制作音樂可以促進團隊凝聚力和社會聯(lián)系,從而促進音樂的成功傳播。這也可能是進化和健康的標(biāo)志,從而促進配偶的選擇。音樂聽覺具有溝通、調(diào)節(jié)和增強情緒的能力,這進一步表明音樂可以是使一個有機體或群體恢復(fù)到平衡狀態(tài)的有效工具。

在聆聽悲傷音樂而引起的愉快反應(yīng)可能會說明悲傷音樂療法能夠幫助機體恢復(fù)到內(nèi)穩(wěn)態(tài)平衡的狀態(tài)。鑒于悲傷音樂引起的各種心理和情緒的影響(例如,情感表達、情感消解、宣泄)都高于愉悅性的音樂顯示:這最可能的原因是因為悲傷音樂可能特別適合在一般生理條件和心理條件下調(diào)節(jié)動態(tài)平衡。(而這一觀點得到了以下證據(jù)的支持:聽悲傷音樂能涉及大腦中相同的結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)(即OFC、伏隔核、島葉和前扣帶皮層),并且這些已知的結(jié)構(gòu)參與了其他穩(wěn)態(tài)刺激,例如與食物、性別和依戀有關(guān)的刺激。這并不是說這些區(qū)域?qū)τ诒瘋魳返奶幚硎仟氁粺o二的,也不是說其他類型的音樂可能對穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)沒有用處。因此,我們最好能通過悲傷音樂刺激引起機體產(chǎn)生快樂來促進內(nèi)穩(wěn)態(tài)平衡的效果來對悲傷音樂療法進行了解。

而對于悲傷音樂無法引發(fā)愉快反應(yīng)可能存在以下情況:第一要么不存在穩(wěn)態(tài)失衡,第二要么就是音樂刺激無法糾正失衡。眾所周知,享受高階刺激(如金錢和音樂)需要不斷學(xué)習(xí),而如果悲傷的音樂刺激沒有與影響穩(wěn)態(tài)調(diào)節(jié)的心理因素聯(lián)系到一起則悲傷音樂很可能不會引起愉快的反應(yīng)。

能使穩(wěn)態(tài)失去平衡有許多不同的方式,但是悲傷的音樂治療也有很多種方法來矯正這種內(nèi)穩(wěn)態(tài)失衡的狀態(tài)。 例如,當(dāng)前正在經(jīng)歷情緒困擾并具有吸收性格的個體能夠?qū)€體聽到悲傷音樂所出現(xiàn)的痛苦情緒轉(zhuǎn)變成只關(guān)注音樂美感所帶來的快樂。所以聆聽悲傷的音樂可以矯正因情緒困擾所帶來的不平衡,這樣就可使體驗者感到愉快。然而,在沒有情緒困擾和隨之而來的負(fù)面情緒下,一個喜歡體驗新穎和多樣化刺激的人可以從悲傷的音樂中找到多樣化的刺激,因為這種刺激涉及到各種各樣的情感,因此會體驗到最佳的幸福狀態(tài)(詳見圖2 )。

圖2:兩個例子說明當(dāng)糾正后,穩(wěn)態(tài)失衡如何導(dǎo)致對悲傷音樂的愉快反應(yīng)。在例1中令人沮喪的情況會導(dǎo)致消極情緒,但對于具有吸收性人格的人來說這不是一種最佳的存在狀態(tài)。在這樣的情況下聆聽悲傷的音樂會認(rèn)為是愉快的,這是因為音樂會讓人們完全沉浸在音樂的審美體驗中,而這樣治療他們當(dāng)時的消極情緒,從而使他們恢復(fù)到自我平衡中來。在例2中對于樂于體驗的個體在接收到各種刺激是他們就會出現(xiàn)最佳的功能狀態(tài)。通過聆聽悲傷的音樂可以引發(fā)人們想要的各種各樣的情緒刺激,但是對于一個樂于體驗的人來說愉快的,因為悲傷的音樂會調(diào)解各種不良情緒從而達到最佳的狀態(tài)。

 從人類對維持各種基本心理和生理平衡以及相對穩(wěn)定的生物學(xué)需要來看悲劇悖論,研究人員應(yīng)該少些關(guān)注與悲傷音樂相關(guān)的個人及情景因素,而應(yīng)更多的去關(guān)注這些影響因素是如何的相互發(fā)揮作用的。我們相信,這種全面的關(guān)注最終將有助于更好地理解這個問題上所持續(xù)存在的問題。

未來方向:

神經(jīng)影像學(xué)研究

由于研究方法、音樂刺激、分析和參與者的不同,所以關(guān)于那些利用神經(jīng)影像學(xué)來研究悲傷音樂誘發(fā)愉悅反應(yīng)的文章復(fù)雜而難于統(tǒng)計。雖然研究肯定了某些腦區(qū)在這過程中存在一些作用,但每個區(qū)域所起的確切作用尚不清楚。神經(jīng)影像學(xué)研究應(yīng)該通過探索一下三個研究線來闡明大腦不同區(qū)域?qū)Ρ瘋魳芬鹩鋹偡磻?yīng)有何作用:

(1)直接比較被認(rèn)為悲傷但不快樂的音樂和被認(rèn)為悲傷但快樂的音樂;

(2)探索悲傷音樂的情緒反應(yīng)與其他悲傷情緒反應(yīng)的不同,例如:失去親人或被人排斥的悲傷; 

(3)具體考慮情緒和個性之間的相互作用如何改變對悲傷音樂的偏好。

未來方向:

在音樂療法中使用悲傷音樂

由于音樂已被證明可以影響許多神經(jīng)過程,包括情緒、情緒、記憶和注意力,因此它特別適合作為心理干預(yù)的治療工具。雖然音樂治療的概念已經(jīng)存在了幾個世紀(jì),但直到20世紀(jì)下半葉時音樂療法才首次成為一個獨立的學(xué)科,同時具有標(biāo)準(zhǔn)化學(xué)術(shù)和臨床培訓(xùn)指標(biāo)及一個獨立的專家委員會。今天,音樂療法被用來治療各種各樣的精神和身體疾病,包括急性和慢性疼痛、腦外傷、孤獨癥譜系障礙、癡呆、精神分裂癥以及情緒和焦慮障礙。對照臨床試驗發(fā)現(xiàn),音樂療法與標(biāo)準(zhǔn)醫(yī)療護理相結(jié)合,可以對與這些疾病相關(guān)的各種癥狀產(chǎn)生顯著的積極影響。

音樂對于抑郁癥的治療尤其有用,因為音樂可以有效地調(diào)節(jié)抑郁癥出現(xiàn)的各種情緒。一般來說,目前用于抑郁癥干預(yù)的音樂治療技術(shù)可分為兩大類:主動治療,包括播放、寫作和/或即興音樂;接受治療,包括被動聽音樂。在主動音樂治療中,患者和治療師通常一起創(chuàng)作音樂,然后利用體驗創(chuàng)作的意義進行反思性討論。而在接受性音樂療法中,通過預(yù)先選擇好的音樂來改變病人的情緒,或者引導(dǎo)患者想象、放松或動機練習(xí)。在其他形式的接受性音樂療法中,音樂被用來激發(fā)關(guān)于音樂喚起的思想、情感和記憶的治療性討論。積極的和接受性的音樂療法都是有益的,因為他利用音樂的形式來間接體驗和表達各種不同的主題和情感,而不是通過言語的形式來表達的。

如前所述,悲傷的音樂比其他類型的音樂在更高的程度上與某些心理回報相關(guān)聯(lián),例如調(diào)節(jié)或清除負(fù)面情緒,恢復(fù)過去某些重要的記憶,以及引發(fā)聯(lián)系感和舒適感。因此,將令人愉悅的悲傷片段融入接受性音樂療法中,可以增強這種療法改善抑郁癥狀的功效。在治療師的指導(dǎo)下,積極探索對悲傷的音樂作品的自然和自發(fā)反應(yīng),可以幫助患者更好地理解和管理他們對負(fù)面刺激的反應(yīng),為他們提供應(yīng)對悲傷和與他人聯(lián)系的新方法。通過研究悲傷音樂誘發(fā)愉悅反應(yīng)的方式進行研究可以加深我們對情緒障礙的理解,并提供可能引起情緒變化的內(nèi)在機制,從而為個性化的音樂治療提供實踐的理論基礎(chǔ)。

結(jié)  論

       目前關(guān)于悲傷性音樂療法療效的文章十分有限,因為有時某些文章的觀點是相互矛盾的,所以能允許我們做出以下結(jié)論結(jié)論??偟膩碚f,來自不同學(xué)科的學(xué)者都認(rèn)為傳達悲傷情緒的音樂可以令人感到愉悅,這是因為在藝術(shù)中,通常與負(fù)面情緒相關(guān)的直接社會和物質(zhì)環(huán)境并不存在。此外,還可能跟悲傷相關(guān)的音樂比幸福相關(guān)的音樂更美麗,這是因為悲傷的音樂涉及了自我表達、社會聯(lián)系和存在意義等幸福相關(guān)的問題。最后,悲傷的音樂可以幫助個人在某些情況下應(yīng)對負(fù)面情緒,這取決于他們的個性、情緒以及他們以前對音樂的體驗。

       我們還沒有詳細描述這些因素是如何相互作用以產(chǎn)生愉快的反應(yīng)的。神經(jīng)影像學(xué)研究表明,悲傷音樂能誘發(fā)愉快反應(yīng)是大腦各個區(qū)域之間共同協(xié)調(diào)努力的結(jié)果,因為這些區(qū)域涉及了情緒識別,意識感知、審美判斷和獎勵處理。未來我們應(yīng)該使用神經(jīng)影像技術(shù)對能夠獨立的控制情緒和個性進行研究,以確定每一種情緒和個性對悲傷性音樂療法誘發(fā)情感反應(yīng)的影響。最后這些研究的發(fā)現(xiàn)可以為日常刺激方式提供新的理論證據(jù),并為情緒治療新技術(shù)的出現(xiàn)做好鋪墊。

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