編者按：每次看冀成老師的游記散文，都會有一種全新的感受。作者不僅僅是介紹景區(qū)的景點，歷史文化，歷史名人等等，更多的是抒發(fā)自己獨到的見解和領(lǐng)悟，還不忘借古論今，對當今社會給予揭露和諷刺，讓人學(xué)習(xí)和思考。

提起蘭考，大家首先想到了焦裕祿。是焦裕祿精神讓蘭考成為萬眾矚目的焦點。關(guān)于焦裕祿的故事大家?guī)缀醵炷茉?，但在此看到作者真誠的敘述，內(nèi)心還是會涌現(xiàn)出一股激情和感動。

說到開封，大家不會忘記北宋，更不會忘記張擇端的清明上河圖，當然還有反復(fù)出現(xiàn)在電視熒幕上的傳奇歷史人物。正是人文和地理因素，讓人們對古城開封有了無限的遐想。

總體來說，這是一篇洋洋灑灑，非常成功的游記散文，語句簡練，條理清晰，文筆厚重，構(gòu)思嚴謹，結(jié)構(gòu)清晰，語言樸實流暢，集知識性與趣味性為一體，讓人真切領(lǐng)悟到大家的風(fēng)采！

蘭考、開封小記

開封是我國的七朝古都，位于河南省東部，處于豫東大平原的中心位置，是一座歷史文化厚重的古城，與洛陽、鄭州、安陽、西安、北京、南京、杭州并稱中國八大古都。

少年時期，閱讀《水滸傳》、《包公案》的時候，腦子里就產(chǎn)生了到開封去看看的想法，去看看豹子頭林沖的家現(xiàn)在怎么樣了，去看看花和尚魯智深倒拔楊柳樹的那個菜園子，去看看秉公執(zhí)法，清正廉明的包大人……

揮手之間，到了人生的中年。那年夏天，公司組織全體黨員到蘭考縣焦裕祿紀念館去學(xué)習(xí)焦裕祿同志忠心耿耿為黨、為人民工作的革命精神。紅色旅游既能教育人又能逛逛風(fēng)景，雖然來回只有三天時間，我還是很興奮的，因為蘭考縣離開封市不遠嘛。

焦裕祿，山東省淄博市博山區(qū)崮山鄉(xiāng)北崮山村人。一九六二年的冬季，焦裕祿同志懷著改變?yōu)膮^(qū)面貌的雄心壯志，來到了蘭考。當時展現(xiàn)在焦裕祿面前的蘭考大地，是一幅特別嚴重的災(zāi)荒景象，橫貫全境的兩條黃河故道，是一眼望不到邊的黃沙，片片內(nèi)澇的洼窩里，結(jié)著青色的冰凌，白茫茫的鹽堿地上，枯草在寒風(fēng)中抖動。

這一年春天，風(fēng)沙打毀了二十萬畝麥子，秋天淹壞了三十萬畝莊稼，鹽堿地上有十萬畝禾苗被堿死，全縣的糧食產(chǎn)量下降到歷史最低水平。

焦裕祿同志對領(lǐng)導(dǎo)說：“感謝黨把我派到最困難的地方，越是困難的地方，越能鍛煉人。請組織上放心，不改變蘭考的面貌，我決不離開這里。”

焦裕祿同志來到蘭考縣，他通過實地調(diào)查，感概萬千地說：“蘭考的貧下中農(nóng)是革命的，他們有改變家鄉(xiāng)面貌，由窮變富的強烈要求，就象在一千零八十平方公里的土地上布滿干柴一樣，只要崩出一個火星，就可以引起熊熊烈火。”

當時組織上誰也不知道焦裕祿同志的肝病已經(jīng)相當嚴重，他默默地忍受著嚴重疾病的折磨，率領(lǐng)蘭考縣的干部、群眾在風(fēng)里、雨里、沙窩里、激流里治理沙、澇、堿三害，通過一年多的艱苦奮戰(zhàn)，蘭考縣的除三害工作取得了明顯成效，他在總結(jié)除“三害”的工作時做了明確透徹的總結(jié)，“治沙：沙區(qū)沒有林，有地不養(yǎng)人，這是基本情況；有林就有糧，沒林餓斷腸，這是重要性；以林促農(nóng)，以農(nóng)養(yǎng)林，農(nóng)林相依，密切配合，這是方針；造林防沙，百年大計，育草封沙，當年見效，翻淤壓沙，立竿見影，三管齊下，效果良好，這是方法。治水：蘭考地形復(fù)雜、坡洼相連，河系紊亂，這是客觀情況；以排為主，灌、滯、澇、改兼施，這是方針；舍少救多，舍壞救好，充分協(xié)商，互為有利，上下游兼顧，不使水害搬家，這是政策；夏秋兩季觀察，冬春干燥治理，再觀察再治理，觀察治理相結(jié)合，這是方法。治堿：分清輕重，區(qū)別對待，這是方針；翻淤壓堿，開溝淋堿，打埂躲堿，臺田試種，引進耐堿作物，這是方法。

另外，焦裕祿同志還總結(jié)出治理風(fēng)沙的辦法：“貼膏藥”、“扎針”。所謂“貼膏藥”，就是把淤泥翻上來壓住沙丘。所謂“扎針”，就是大規(guī)模栽種泡桐樹。泡桐樹能在沙窩生長，長得又快，五六年就能長成大樹，即能擋風(fēng)又能壓沙。并且泡桐年年生根發(fā)新苗，可以陸續(xù)移栽，不用多投資。成林之后，旱天能散發(fā)水分，澇天又能吸收水分，可以林糧間作，以林保糧。”

一九六四年五月十四日，焦裕祿被肝癌奪去生命，時年四十二歲。他臨終前對組織上唯一的要求就是：“把我運回蘭考，埋在沙堆上，活著我沒有治好沙丘，死了也要看著蘭考人民把沙丘治好”。

焦裕祿在蘭考縣的工作時間不長，僅有四百七十天來天，但他的工作干勁和革命精神卻是光芒萬丈。

當年，焦裕祿的遺體被安葬時，蘭考縣數(shù)十萬民眾含著眼淚，佇立在街道兩旁，送別這個為人民利益鞠躬盡瘁的縣委書記。

焦裕祿走了，那個時代也遠了，但這些年來又涌現(xiàn)出了一批又一批的優(yōu)秀黨員，例如，孔繁森、牛玉儒、任長霞等等，等等，焦裕祿精神不會因為時間久遠而消逝，因為社會需要這種革命精神，老百姓需要這種革命干部，焦裕祿永遠活在人民的心目中。

我們參觀完焦裕祿紀念館，我看得出來，人人的心里都有許多感慨和感動，至于他們聽著講解員講解焦裕祿工作事跡的時候，心里有沒有羞愧感，我不知道，但我有，心里尋思著，這種紅色旅游確實是能教育黨員干部，督促、激勵黨員干部做好自己的工作，這種旅游還是有必要的。

那天上午，在蘭考縣吃完中午飯，我們便準備到開封去游玩。大家上了旅游車，我跟導(dǎo)游說：“我們的時間有限，到了開封，你跟開封的地接導(dǎo)游說說，今天下午讓她給司機指點路線，拉著我們在開封市里的各個主要街道轉(zhuǎn)一圈，讓大家看看開封的市容市貌，晚上在賓館吃飯。明天一整天，后天上午，領(lǐng)著我們游覽幾個主要景點就行了。中午在開封吃完飯之后，我們便立馬打道回府?！?/span>

下午三點多鐘，旅游車剛一駛進開封城，我的耳邊就仿佛響起了高亢激越、古樸醇厚、委婉明麗的汴梁音韻，心里頓時便熱了起來。那一路上，人在車里，景在城中、城在景中、景區(qū)相接、河湖相通的壯觀景象，令我心潮澎拜，浮想聯(lián)翩。

導(dǎo)游站在車門前，滔滔不絕地跟我們說：“菊花，是開封的市花。開封栽培菊花歷史悠久，早在宋代就已經(jīng)馳名全國。開封民眾酷愛菊花，家家有養(yǎng)菊、賞菊的傳統(tǒng)。開封人愛菊，不僅愛其絢麗多姿的花朵，更愛其迎寒吐蕊，傲霜怒放的性格，這也是開封老百姓堅毅頑強，奮發(fā)進取精神的最好象征。

清正廉明的包公，滿門忠烈的楊家將，圖強變法的王安石，民族英雄岳飛等等歷史名人，都曾在開封留下了光輝的足跡，他們的豐功偉績，作為民族文化，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌。

現(xiàn)在開封地下疊壓著6座城池，其中包括3座國都、2座省城及1座中原重鎮(zhèn)，構(gòu)成了“城摞城”的奇特景觀，具有重大的考古價值。

開封旅游突出宋代特色。宋都御街、清明上河園、龍亭、開封府、鐵塔、繁塔、大相國寺、包公祠等觀光景點古樸典雅，與碧波蕩漾的包公湖、龍亭湖、鐵塔湖和雄偉的城門樓、古城墻交相輝映，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽的宋都旅游景區(qū)。……”

晚上大家吃完飯，我和幾個同事到宋都御街逛了逛。宋都御街，位于開封市中山路北段，是為再現(xiàn)宋代御街風(fēng)貌，于一九八八年建成的一條仿宋商業(yè)街。

據(jù)史記載，北宋的東京城富麗堂皇，其中最重要的一條街道就是御街。御街是東京城南北中軸線上的一條通關(guān)大道，它從皇宮宣德門起，向南經(jīng)過里城朱雀門，直到外城南熏門止，長達十余里。是皇帝祭祖、舉行南郊大禮和出宮游行往返經(jīng)過的主要道路，所以稱其為御街，也稱御路，天街或者宋端禮街。

我們這幾個大男人對商業(yè)街不怎么感興趣，走馬觀花地逛了一段路就都不愿意閑逛了，盡管大家的肚子都不餓，還是不約而同地提議到馬道街夜市喝啤酒，吃麻辣羊蹄去。

第二天一整天，第三天一上午，我們主要游覽了清明上河園、相國寺、禹王臺和開封府這么幾個主要景點。

清明上河園，位于開封城西北隅，東與龍亭風(fēng)景區(qū)毗鄰，是以宋代張擇端的名畫《清明上河圖》為藍本，集中再現(xiàn)原圖風(fēng)物景觀的大型宋代民俗風(fēng)情游樂園。清明上河園里的主要建筑有城門樓、虹橋、街景、店鋪、河道、碼頭、船坊等等。園區(qū)里按《清明上河圖》的原始圖畫布局，集中展現(xiàn)宋代諸如酒樓、茶肆、當鋪、汴繡、官瓷、年畫等景物。薈集民間游藝、雜耍、盤鼓表演，以及神課算命、博彩、斗雞、斗狗等等京都風(fēng)情，并根據(jù)歷史故事表演“文包武楊”及宋代婚禮習(xí)俗等等節(jié)目，游人亦可換作宋裝，手持宋幣，盡情感受古代人的生活習(xí)俗。

新開業(yè)的清明上河園二期工程，反映了皇家園林建筑的宏偉，園中還建有大型宋代游樂場所，蕩秋千、蕩宋船、知難而進、進退兩難、平衡競標等宋代民間娛樂設(shè)施，讓游客們盡情恣意游玩。

據(jù)導(dǎo)游說，每天晚上開封市在該園巨資打造的大型水上實景演出大宋的《東京夢華》，極度華麗的視覺場景，深深地吸引了許多中外游客。

可惜的事情是，我玩了一整天，實在是太累，晚上在賓館的餐廳里喝了一肚子的啤酒，沒有出去看，回房間休息了。

那天上午，我在清明上河園里買了一幅《清明上河圖》，不過是贗品。但這幅贗品畫同樣生動形象地描繪出了東京開封城的繁華景象，這一點倒不假。

相國寺，位于開封市中心，始建于北齊天保六年（五五五年），是我國漢傳佛教十大名寺之一，在中國佛教史上有著重要的地位和廣泛的影響。

北宋時期，相國寺深得皇家尊崇，多次擴建，占地達五百余畝，轄六十四個禪、律院，有一千多個僧人，是京城最大的寺院和全國的佛教活動中心，后來因為戰(zhàn)亂水患而損毀，清康熙十年（一六七一年）重修。

相國寺里目前保存有天王殿、大雄寶殿、八角琉璃殿、藏經(jīng)樓、千手千眼佛等殿宇古跡。一九九二年八月份開始恢復(fù)佛事活動，復(fù)建了鐘、鼓樓等建筑。

禹王臺風(fēng)景區(qū)，坐落于開封城墻外東南部。風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境幽雅，自古以來就是人們游春登高的勝地。

相傳，春秋時期，晉國盲人樂師師曠常在此吹奏古樂，故名“吹臺”。明嘉靖二年（一五二二年），為追念大禹治水功德，在吹臺上建禹王廟一座，此后改名為禹王臺。

禹王廟立有高大的禹王像，東西兩個配殿安放著師曠及李白、杜甫、高適三位詩人的塑像。

唐天寶三年的春季（七四四年），李白、杜甫、高適曾經(jīng)在此地聚會，漫談天地，飲酒賦詩，留下了膾炙人口的詩篇。

開封府，歷史悠久，名揚中外，為北宋時期“天下首府”，規(guī)模龐大，氣勢宏偉。

許多歷史名人如寇準、歐陽修、包拯、范仲淹、蘇軾等都曾經(jīng)擔任過開封府尹。特別是包拯任開封府尹的時候，他鐵面無私，執(zhí)法如山，美名傳于四海，老少皆知，歷代相傳。

古往今來，許多人都不惜跋山涉水，專程到開封拜謁包公，尋訪開封府，解讀包大人。

我們當然也不會例外的，大家走進開封府里，三一群，五一團地游覽開封府，不知道為什么，我看著每個同事的面目表情幾乎都是挺嚴肅的。