五百多年前有了城隍廟，四百多年前有了豫園，一百多年前有了豫園老街，這是歲月不曾蒙塵的一段金黃印記，也是一代人深處的記憶，一座城文化的傳承...

明朝年間，四川布政使潘允端在黃浦江畔菜地之間，為父親明刑部尚書潘恩筑起一座私人花園以怡情養(yǎng)性。

此后，園越辟越大，池也越鑿越廣。萬歷末年竣工，總面積稱70余畝。全園布滿亭臺樓閣，曲徑游廊相繞，奇峰異石聳立，池沼溪流與花樹古木相掩映，規(guī)?；趾?，景色宜人。

經(jīng)過二十余年的苦心經(jīng)營，終建豫園?！霸ァ庇小捌桨病?、“安泰”之意，取名“豫園”，就是“豫悅老親”的意思。但因時日久拖，潘恩在園剛建成時便亡故，豫園實(shí)際成為潘允端自己退隱享樂之所了。

明代中后葉，正值江南文人造園興盛時期，上海附近私家園林不下數(shù)千，而豫園“陸具嶺澗洞壑之勝，水極島灘梁渡之趣”，其景色、布局、規(guī)模足與蘇州拙政園、太倉弇山園媲美，公認(rèn)為“東南名園冠”。

清末戰(zhàn)爭爆發(fā)，外國侵略者入侵上海，強(qiáng)占豫園，大肆蹂躪。至解放前夕，豫園亭臺破舊，假山傾坍，池水干涸，樹木枯萎，舊有園景日見湮滅。

1956年豫園進(jìn)行了大規(guī)模的修繕，歷時五年，于1961年9月對外開放，也就是我們現(xiàn)在看到的豫園?，F(xiàn)豫園占地30余畝，樓閣參差，山石崢嶸，樹木蒼翠，以清幽秀麗，玲瓏剔透見長，具有小中見大的特點(diǎn)，體現(xiàn)出明清兩代江南園林建筑的藝術(shù)風(fēng)格。

豫園商城，好似繁華城市中靜止的時間符號，在這里，風(fēng)情萬種的明清建筑與川流不息的入織游人形成鮮明對比。不論是探索飄香的美食，搜羅經(jīng)典老字號，抑或?qū)ぴL舊上海的風(fēng)土人情……這些匆匆留下的足跡與迷人的景色相映成輝，將這萬商云集的寶地點(diǎn)綴的更加熠熠生輝。

140多年前清同治年間的老城隍廟市場，是豫園商城的起源，所以現(xiàn)在的豫園商城又叫城隍廟商城。

相傳，城隍是道家保護(hù)城池的神，同時也庇佑著市民，城隍廟是地方神的祭祀之地，城隍神則多為生前有惠于民的清官良吏，以期其歿后也能為民“御大災(zāi)、捍大患”。

上海城隍廟其前身原為金山神主、西漢大司馬霍光神祠，故今廟內(nèi)前殿仍由霍光坐鎮(zhèn)，后殿供奉上海城隍神秦裕伯，民間俗稱“一廟二城隍”，國內(nèi)罕見。秦裕伯是宋代龍圖閣學(xué)士、蘇軾弟子、北宋名士詞人秦觀第七代孫，明太祖朱元璋以“生不為我臣，死當(dāng)衛(wèi)吾土”為由，封其為上海縣城隍神，受百姓尊奉至今。

霍光為西漢武帝、昭帝、宣帝三朝重臣，身居大司馬、大將軍高位，封博陸侯，對當(dāng)時政局的穩(wěn)定起過重要作用。三國時，吳王孫皓為鎮(zhèn)海潮以護(hù)百姓，特在金山為其建廟，奉為金山神主。

后于元末隨遷至城內(nèi)方浜北岸現(xiàn)址，延續(xù)至今。清末以來的上海，雖然社會動蕩，但自凡夫俗子，到商界巨擘，無數(shù)人物的命運(yùn)也在豫園及其周圍這彈丸之地迎來轉(zhuǎn)折。糖業(yè)公所、布業(yè)公所等二十余行業(yè)進(jìn)駐豫園，金號銀號環(huán)伺四周，城隍廟的香火也日益興旺，已有今日繁華景象的雛形。

如今看到豫園商城古建筑的屋脊，就能講述好多古老的故事，嘿嘿。

九曲橋三步一折、五步一曲、斗折蛇行，移步異景，寓意著走過九曲十八彎之后，將送走以往的曲折和困難，帶來新年的順利和平安。

九曲橋，一轉(zhuǎn)楊柳青青，二轉(zhuǎn)鳥聲鳴鳴，三轉(zhuǎn)荷花婷婷，四轉(zhuǎn)水波粼粼，五轉(zhuǎn)秋風(fēng)怡人，六轉(zhuǎn)菊香清新，七轉(zhuǎn)梅香沁心，八轉(zhuǎn)雪花晶瑩，九轉(zhuǎn)春夏秋冬全經(jīng)歷，每一個彎曲處的地板上雕刻了不同季節(jié)的花卉，可謂妙趣橫生。

申城第一茶樓—湖心亭，這座上海歷史最為悠久最具盛名的茶樓，建在一池碧水之中，與九曲橋相連，亭下池內(nèi)，魚影可鑒，天生有一種詩情雅趣。紅木茶幾，古雅字畫，使人仿佛置身于當(dāng)年豫園。門庭若市、絡(luò)繹不絕，連英國女王也屈駕蒞臨。

豫園園內(nèi)有三穗堂、得月樓、積玉水廊、聽濤閣、涵碧樓、古戲臺等亭臺樓閣以及假山池塘等四十余處古代建筑。

如今的豫園雖已不見當(dāng)年的盛大，但精巧雅致的江南園林風(fēng)格仍然存留。如今的豫園雖已不見當(dāng)年的盛大，但精巧雅致的江南園林風(fēng)格仍然存留。

亭臺樓閣、水榭假山，人在豫園行，心卻悠然溫軟，因清幽而收獲的寂靜，對于被城市巨大慣性吞沒的人們，多少是一種裨益。