【提要】

       威后作為女性，政見上確實(shí)有過人之處，深知君臣之道，君民之序，從治理國(guó)家和識(shí)人用人方面剖析的非常清楚，有理有據(jù)，有度有節(jié)，關(guān)鍵是男女平等的思想在她看來是很平常的事，一個(gè)良好的政權(quán)管理架構(gòu)，一定是能者上，平者讓，庸者下，過者廢。一個(gè)昌盛的國(guó)度，一個(gè)開明的君王一定離不開正確的認(rèn)知和謙卑仁愛的心態(tài)。

      【原文】

       齊王使使者問趙威后。書未發(fā)，威后問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，今不問王，而先問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？茍無民，何以有君？故有舍本而問末者耶？”

       乃進(jìn)而問之曰：“齊有處士曰鍾離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？北宮之女嬰兒子無恙耶？徹其環(huán)飾，至老不嫁，以養(yǎng)父母。是皆率民而出于孝情者也，胡為至今不朝也？此二士弗業(yè)，一女不朝，何以王齊國(guó)，子萬民乎？於陵子仲尚存乎？是其為人也，上不臣于王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出于無用者，何為至今不殺乎？”

      【注解】

       齊王派遣使者問候趙威后。書信還未開啟，威后詢問使者：“今年的收成還不錯(cuò)把？百姓的生活還不錯(cuò)吧？齊王的狀況還不錯(cuò)吧？”使者不高興的說：“我奉命出使趙國(guó)問候太后您，您如今不先問我王的情況，而先問收成和百姓的情況，豈不是先從卑賤開始，然后才是尊貴的？”威后說：“并非如此，假如沒有收成，百姓靠什么來維持生計(jì)？假如沒有百姓，君王又能對(duì)誰去稱王呢？所以有舍本逐末的道理嗎？”

       于是進(jìn)一步詢問：“齊國(guó)有個(gè)隱士叫鐘離子，還好嗎？是他主張有糧食的人給他飯吃，沒有糧食的人也給他飯吃；有衣服的人給他衣服穿，沒有衣服的人也給他衣服穿。這是在幫助齊王在供養(yǎng)齊國(guó)的百姓，為什么至今還沒得到重用呢？葉陽子還好吧？是他主張同情無人贍養(yǎng)的獨(dú)身老人，體恤無人撫養(yǎng)的未成年人，資助窮困潦倒的窮人，補(bǔ)助行動(dòng)不便的殘疾人。這是在幫助齊王在生息齊國(guó)的百姓，為什么至今還沒得到重用呢？北宮家的女兒嬰兒子還好嗎？摘下自己的耳環(huán)配飾，就算上了年紀(jì)也不出嫁，為了贍養(yǎng)父母，這些都是從孝心和恩情的方面去引導(dǎo)百姓，為什么至今沒有得到接見？?jī)晌浑[士沒有得到重用，一位女子沒有得到接見，齊王憑什么來治理齊國(guó)，支配百姓呢？於陵的子仲還活著嗎？他還配做人嗎，對(duì)上不忠誠(chéng)于君王，對(duì)下不管理好家業(yè)，中間不與諸侯交往。這些都是從毫無用處的方面去引導(dǎo)百姓，為什么至今還不處死呢？

      【評(píng)析】（略）

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