尼采：“首先，他所需要的東西，一般來說，正好是那些別人瞧不起和扔掉的東西。其次，他很容易感到快樂，沒有任何特別的昂貴的愛好；他的工作是不累的，而且似乎是宜人的；他的白天和黑夜沒有蒙上良心譴責(zé)的陰影；他以一種與他的精神相適應(yīng)的方式活動(dòng)、吃、喝和睡覺，使他的心靈變得越來越寧靜，越來越強(qiáng)壯和越來越輝煌；他的身體使他感到快樂，他從來沒有想到過要恐懼它；他不需要同伴，有時(shí)他與人們?cè)谝黄穑皇菫榱穗S后更好地欣賞他的孤獨(dú)；作為一種補(bǔ)償和代替，他可以生活在死去的人中間，甚至生活在死去的朋友——即曾經(jīng)存在過的最好的人中間。”

這是一個(gè)思想者的最佳生活方式，也是我理想的生活方式。我決心在我的后半生尤其是退休之后，就按照這樣的生活方式生活。沒有更好的選擇了。

檢討我為什么朋友很少，那是因?yàn)槲沂且粋€(gè)孤獨(dú)的人，一個(gè)精神生活極其挑剔的人，而且對(duì)別人的依賴性很低，跟大多數(shù)人在一起都覺得浪費(fèi)時(shí)間，不夠談話對(duì)手的水平。所以朋友極少。

真正內(nèi)心豐富和強(qiáng)大的人是不需要同伴的，不需要朋友的。雖然有時(shí)和人們?cè)谝黄?，那也只是為了隨后欣賞自己的孤獨(dú)。相互黏在一起是內(nèi)心不夠強(qiáng)大的表現(xiàn)，是精神孱弱的表現(xiàn)。

人為什么不需要朋友呢？

首先，每一個(gè)人都是孤零零來到這個(gè)世界上的，除了父母親人之外，除了肉體上的依賴之外，一個(gè)完美的靈魂永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的。如果一個(gè)人的靈魂夠強(qiáng)大，夠完整，它必定是孤獨(dú)的。它所有的話都是對(duì)自己說的。它所有的關(guān)注都在自身。它的痛苦必須自己獨(dú)自承受；它的快樂也可以自己獨(dú)享。這是一種特權(quán)，也是一種不得不如此的現(xiàn)狀，因?yàn)槊總€(gè)靈魂都有自己的獨(dú)特的軌道，與眾不同的興奮點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)，不會(huì)跟另一個(gè)人重疊，更說不上融合。有的時(shí)候會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)重疊和融合，那已是很小幾率的事情了。即使是最親近的人，如相愛的兩個(gè)人，其靈魂也不可能全部融合在一起，更不必說僅僅是朋友了。

其次，依賴性是靈魂孱弱的表現(xiàn)，是靈魂不夠強(qiáng)大不夠完整的表現(xiàn)。就像在現(xiàn)實(shí)生活中，窮人就比富人有更強(qiáng)的交友需求，因?yàn)樗麤]有足夠的能力自立，不能獨(dú)自解決一切突發(fā)的困難，必須交到朋友，以備不時(shí)之需。而富人就沒有這個(gè)交友的必要。靈魂上依賴朋友的人是靈魂上的窮人，自己不能獨(dú)自應(yīng)對(duì)困境，要靠別人幫助。靈魂上強(qiáng)大完整的人是靈魂上的富人，因此，他不需要朋友，不需要傾訴。他只對(duì)自己傾訴。自己碰到的問題有能力自己解決。

再次，交朋友一定是為了愉悅而不是為了互相救苦救難。互相幫襯的朋友不是真正的朋友，是利益上的交換。真正有趣的朋友只是靈魂的朋友，交流必定要帶來愉悅的，否則就完全沒有必要。這種愉悅是雙方的，對(duì)等的，如果是單方面的，強(qiáng)求的，不平等的，那就不會(huì)有愉悅，而是一種折磨。

如果我此生幸運(yùn)，可以有一兩位靈魂朋友作伴；如果我不幸遇不到這樣的朋友，也應(yīng)當(dāng)鼓起勇氣，獨(dú)自一人面對(duì)人生。