詩詞講座（3）浪漫主義的個(gè)性光輝

——《楚辭·離騷》賞析

    朝發(fā)軔于蒼梧兮，夕余至乎縣圃。

　　   欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。

　　   吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。

    路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。

   這是我國歷史上最早出現(xiàn)的愛國主義詩人屈原代表作《離騷》中最著名的一節(jié)。他的作品收錄在被譽(yù)為“中國第一部浪漫主義詩歌總集”的《楚辭》中。《楚辭》是繼《詩經(jīng)》以后，在我國文學(xué)史上具有深遠(yuǎn)影響的一種文學(xué)樣式，它采用楚地的方言聲韻，敘寫楚地的山川人物、歷史風(fēng)情，具有濃厚的地方特色。

《離騷》是《楚辭》中最富文學(xué)魅力的長篇巨制，所表現(xiàn)的思想內(nèi)容極其豐富，被公認(rèn)為是我國第一首浪漫主義抒懷詩?！冻o》被后人稱為“騷體詩”，便是因《離騷》而來，所謂“詩人騷客”也是由此引申而出。從某種意義上說，這首詩更是作者身世與志向的真實(shí)寫照。詩的前半部分介紹了作者的世系、品質(zhì)、修養(yǎng)和抱負(fù)，回溯了自己輔佐君王衷心秉國、決不與邪惡勢(shì)力同流合污的政治態(tài)度以及“九死未悔”的堅(jiān)定信念；中間部分總結(jié)歷史上興亡盛衰的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，闡述了“舉賢授能”的政治主張，從而引出“上下求索”的崇高境界，表現(xiàn)了對(duì)理想的執(zhí)著追求；最后部分是在追求不得轉(zhuǎn)而請(qǐng)靈氛占卜、向巫神詢問出路，反映了去國自疏和懷戀故土的思想矛盾，以及在升騰遠(yuǎn)游之中決心以死來殉自己理想的國士精神。

欣賞《離騷》，要格外注意它的浪漫主義情懷?！峨x騷》是屈原用他的理想、遭遇、痛苦、熱情， 以至于整個(gè)生命所熔鑄而成的宏偉詩篇，其中閃耀著詩 人鮮明的個(gè)性光輝，這在中國文學(xué)史上是第一次出現(xiàn)?！峨x騷》的創(chuàng)作，既植根于現(xiàn)實(shí)，又富于幻想色彩。 詩中大量運(yùn)用古代神話和傳說，通過極其豐富的想象和聯(lián)想，并采取鋪張描敘的寫法，把現(xiàn)實(shí)人物、歷史人物、 神話人物交織在一起，把地上和天國、人間和幻境、過去和現(xiàn)在交織在一起，構(gòu)成瑰麗奇特、絢爛多彩的幻想世界，從而產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)魅力。詩中還大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法，把抽象的意識(shí)品性、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來。就藝術(shù)手法而言，對(duì)后代的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大而無可替代的影響力。