讀此文前，建議你先放棄風(fēng)水是迷信的固有觀念，讀完后再評論不晚，這會(huì)讓你明白：風(fēng)水確實(shí)是一門科學(xué)，包含了十分豐富的氣象物理學(xué)、地質(zhì)物理學(xué)和環(huán)境物理學(xué)知識(shí)。

首先，從風(fēng)水的定義開始，懂得什么叫風(fēng)水？

風(fēng)水，就是人類的宜居之地，選擇人類宜居之地的方法，就是風(fēng)水學(xué)?；钊说囊司又?，叫陽宅，死人宜居之地，叫陰宅，陰陽一理。

風(fēng)水中的“風(fēng)”是指居住地的環(huán)境，含義與現(xiàn)代環(huán)境一詞意義一致，但古代風(fēng)水學(xué)對環(huán)境的描述和要求，更偏重居住的地勢、地形和地貌的選擇，引入了龍脈概念，什么是龍脈？

龍脈就是指山脈的起伏、來源、去向、形狀，植被、地質(zhì)、審美等內(nèi)容，講究臨近山與山之間的關(guān)系，著重講究山脈對氣流（風(fēng)）阻擋和和變化的的作用和影響，這就是風(fēng)水之中的 “風(fēng)”， “風(fēng)”的含義是什么呢？

這里的“風(fēng)”是指山脈對大氣流動(dòng)的通暢或阻擋的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)“藏風(fēng)納氣”，藏什么風(fēng)？納什么氣？就是指通過山脈阻擋南面的暖濕氣流，通過地形的抬升作用而成云致雨，達(dá)到降水豐沛的目的，這就叫“藏風(fēng)納氣”，強(qiáng)調(diào)對暖濕氣流要通暢而不阻擋，必然要求居住的南面開闊平暢，房屋大門要朝南開，因此房屋要求“朝南”，顯然，“風(fēng)”是指大氣氣流與山脈的相互關(guān)系，朝南的要求包含了豐富的氣象物理學(xué)知識(shí)。

風(fēng)水非常講究“靠山”，什么是“靠山”？就是居住地背后的那座山，'靠山'有什么用？用來阻擋北風(fēng)。為什么要阻擋北風(fēng)？因?yàn)楸憋L(fēng)寒冷干燥，不適宜越冬居住，所以，'靠山'要求位于北面，能阻擋北風(fēng)是根本目的，這就必然要求房屋依山坐北，這是氣象物理學(xué)的又一次應(yīng)用。

這樣，坐北朝南，成為風(fēng)水學(xué)宜居地選擇的第一原則，這不僅是中國古代風(fēng)水學(xué)代表著作《葬經(jīng)》中的核心觀點(diǎn)，也是古代風(fēng)水學(xué)的第一原理，這是中國位于北半球和處于典型的季風(fēng)氣候帶所決定的必然選擇，無疑包含了豐富的氣象物理學(xué)和地球物理學(xué)知識(shí)。

風(fēng)水中對居住地選擇方法，除了南北方位的選擇強(qiáng)調(diào)要求坐北朝南外，對于東西方位的選擇也有嚴(yán)格要求，這就是“左青龍，右白虎”，因?yàn)樽背鲜堑谝辉瓌t，所以“左青龍，右白虎”中，左就是東方，右就是西方。

什么是青龍？就是“靠山”旁邊東面的小山；什么是白虎？就是“靠山”旁邊西面的小山，也就是說把北面的“靠山”作為主山，東面的青龍山和西面的白虎山是匹配關(guān)系，形成一主兩輔的從屬和護(hù)衛(wèi)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，更加起到“藏風(fēng)納氣”的功能，這也是協(xié)調(diào)的美學(xué)觀念。但后來被謀生的占卜風(fēng)水師利用，演化并引申為皇臣、祖輩與后代、主仆的從屬和富貴預(yù)言，以此占卜吉兇，這當(dāng)然是跑偏和不科學(xué)的。

為什么民間有“寧肯青龍高萬丈，不可白虎亂抬頭”的說法？這句話的意思是東面的山一定要高于西面的山，為什么要這樣強(qiáng)調(diào)？主要的理解如下：

當(dāng)確定了“坐北朝南”為選址第一原則，東西的方位就固定下來了，中國地形地勢是典型的階梯狀，西高東低，河流的主流向是自西向東，可為什么居住地卻要求東面的山要比西面的山要高而長？目的只有一個(gè)，阻水作用，為什么要阻水？

這就要講到風(fēng)水中的“水”字，古代人把人類宜居的選擇學(xué)問歸結(jié)與“風(fēng)水”二字，“風(fēng)”是居住地的環(huán)境，講究山勢和藏風(fēng)納氣，置于宜居地選擇的第一位，而水必定居于第二位，因?yàn)槿说木幼〉責(zé)o論是生活還是生產(chǎn)，包括運(yùn)輸，都離不開水，水對于居住地太重要了。

前面談到了風(fēng)水中的“風(fēng)”，主要涉及到山的地形地勢對氣流的合理通暢和阻斷，形成宜居地，把“坐北朝南”作為第一選擇原則，同樣，山對水的也要求合理通暢和阻斷，大氣和水都是流動(dòng)的，是運(yùn)動(dòng)的，而山是固定的，靜止的，運(yùn)動(dòng)與靜止的相互關(guān)系，也是物理學(xué)和哲學(xué)的理念，這如何理解呢？

人類居住太需要水了，因此傍水而居一定是宜居地選擇的第二原則，所以，“風(fēng)水”二字是人類宜居的選擇理論內(nèi)容的高度概括和總結(jié)。

而居住地用水以安全為第一，以方便為第二的選擇原則，由于我國大河流的主流向幾乎都是自西向東，如果西面的山高而綿長，必然阻斷上游的水，上游的水無法控制必然危害居住地安全，而安全是宜居地選擇至上原則，這種地形和地勢必須避免；但是，當(dāng)東面的山高而長，對河水在下游起到阻斷作用，使得河水滯流，形成繞流、緩流而積水成湖，這樣不僅取水安全，更有了用水保障和方便。

所以“左青龍右白虎”作為宜居地選擇的附加原則，實(shí)質(zhì)是對水的取舍要求，包含了地質(zhì)物理學(xué)和水文學(xué)的科學(xué)道理。

風(fēng)水學(xué)中對于水是十分講究的，風(fēng)水學(xué)中的水存在各種分類：按來源分為雨水、地上水和地下水，基本原則是雨水要多，即降雨量要越多越好，地下泉水最好，因?yàn)楦蓛?、常有、取之不竭、用水方便的?yōu)點(diǎn)。

按活動(dòng)性分為靜水、活水?；钏褥o水好，靜水是指聚集的天上降水，如湖、塘、水庫類；活水指井水和河水，具有流動(dòng)性。

按水的來源和流向可以分為：來水和去水，以居住地為參考點(diǎn)，流向居住的叫來水，流走居住的叫去水。來水要快、要大、要清；去水要慢、要繞、要分；

按水的歸位可以分為：井水、庫塘水、溪河水、江湖水、海水，要求越大越好，越多越好，所以居住地近海最好，近江湖次之；近溪河為佳，近庫塘次之；近井水優(yōu)，無水則為差。

風(fēng)水學(xué)對水的選擇方法很多，也很復(fù)雜，但基本原則只有兩點(diǎn)，安全豐富，取用方便，例舉如下，細(xì)心體會(huì)：

有水則留，無水則避；

水落不見底，水漲不上岸；

水近居而不浸，近岸而不潰；

萬水朝謁而不盈，千水去時(shí)而不退；

水育萬物而不滅，水流百地而不摧；

能喝為優(yōu)、能灌（溉）為佳、能載（船）為上；

水來時(shí)清而不停；聚時(shí)靜而不止；去時(shí)繞而不舍；離時(shí)分而不急；

匯水之地是貴地，分水之地要地，獨(dú)水之地是留地，無水之地是棄地；

傍路之水是富水；傍莊之水是貴水：載物之水是財(cái)水；匯聚之水是金水；（請從聚集人口、交通和商貿(mào)角度去分析此點(diǎn)）

以上是風(fēng)水對宜居地水的取舍觀點(diǎn)，這與水文學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、地質(zhì)物理學(xué)有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

總之，風(fēng)水學(xué)的初創(chuàng)和核心是科學(xué)的，后來被占卜師神化，用來預(yù)測富貴和吉兇，這是偏題和違于風(fēng)水出發(fā)點(diǎn)的。

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