筑基入門(mén)真功：《太極陰陽(yáng)混元功》

(丹道入門(mén)必修秘法)  

一般內(nèi)丹傳統(tǒng)筑基功法，適宜童體未破，元?dú)馕葱?、思想極單純、心身極健康之人練習(xí)，會(huì)取得一定的效果。但絕大多數(shù)人不符合這個(gè)條件，尤其是現(xiàn)代城鎮(zhèn)人，由于六根不得清凈，精神污染遠(yuǎn)大于古代之人，如果不予糾正，凈化身體，按部就班地按法習(xí)之，是很難練成的！由于體內(nèi)病濁陰氣作怪，很難入靜，更難入定，如果強(qiáng)行練功，就會(huì)出偏，即使一味苦修待時(shí)，也是十分耗費(fèi)時(shí)日。因?yàn)椴彡帤馀c真氣混雜運(yùn)行，會(huì)使人不但得不到更加舒適暢快的感覺(jué)，反而會(huì)更加心神不定（靜不下心來(lái)），難以堅(jiān)持而失去練功信心。正常的練功效果，應(yīng)該是越煉越來(lái)勁，越煉越舒適，越煉越進(jìn)步，越煉越上癮。就像在公園散步，就像在享受一頓可口的飯菜，就像玩耍一般，也像熱愛(ài)自己喜歡的工作那樣而廢寢忘食。如果你感到練功成了自己的一項(xiàng)負(fù)擔(dān)，提不起練功興趣、有不舒服感覺(jué)的話，那就壞了，那等待你的必然是以失敗而告終！

所以，真正的筑基是有講究的，就是首先要確立筑基入手方法，也就是說(shuō)應(yīng)該怎樣入門(mén)。如果連門(mén)都入不了，那還談什么修煉！

人體就像一部機(jī)器，各部零件完好無(wú)損，才能保持正常運(yùn)行。一臺(tái)機(jī)器的產(chǎn)生，其質(zhì)量、性能的優(yōu)劣，包含了其先天基因（工廠）的優(yōu)劣，再加上后天的活動(dòng)條件（環(huán)境），就顯示了其具有的效果。如果這臺(tái)機(jī)器本身就先天不足，或者由于后天的失調(diào)，那么其后果可想而知。先天不足也好，后天失調(diào)也罷，總之是有毛病。有毛病就要修復(fù)，使它達(dá)到正常標(biāo)準(zhǔn)或基本運(yùn)行標(biāo)準(zhǔn)，才有望它發(fā)揮機(jī)器的作用并延長(zhǎng)使用壽命。

人體就是一具皮囊，有人稱之為臭皮囊（佛家），也有人稱之為太極寶貝（道家）。無(wú)論是皮囊還是寶貝，不過(guò)就是一具驅(qū)殼而已。他（她）的皮肉骨血、五臟六腑，猶如一臺(tái)機(jī)器的外殼與零部件。相同的一點(diǎn)，就是都由顯態(tài)可見(jiàn)物質(zhì)組成；不相同的一點(diǎn)，就是人具有靈魂，而機(jī)器就沒(méi)有。

何為靈魂？靈魂就是精、氣、神三寶，它存在于每個(gè)人的身體里面。我們一般人口口不離“精”和“氣”，可從來(lái)就不深刻理解和研究什么是“神”，豈非怪事！這個(gè)“神”，不在自身外部，而在自身內(nèi)部。如果你不從自身內(nèi)部去發(fā)掘?qū)で?，而僅從外部去找，那你一輩子也會(huì)見(jiàn)不到什么神的。機(jī)器、人體是物質(zhì)的，是顯態(tài)、常人可見(jiàn)的；而神是隱態(tài)的、常人看不見(jiàn)的。

機(jī)器的靈魂是什么？是動(dòng)力。一臺(tái)機(jī)器再好，沒(méi)有動(dòng)力是毫無(wú)用處的。而人的靈魂，就是精氣神，說(shuō)簡(jiǎn)捷一點(diǎn)，就是人們常說(shuō)的精神，就

是人的真正動(dòng)力?；蛟S有人會(huì)認(rèn)為，人的動(dòng)力來(lái)自與吃飯！但沒(méi)有精神，吃飯又有何用？所以精神是人的動(dòng)力。一個(gè)人的肉體再好，如果沒(méi)有了精神，那只不過(guò)是個(gè)活死人而已，猶如一臺(tái)雖有動(dòng)力但無(wú)人操縱的機(jī)器罷了。精神不離“氣”，沒(méi)有氣，哪來(lái)精神？所以“氣功”二字出現(xiàn)了。但“氣”代表不了精神，只能代表氣。嚴(yán)格講，精氣神有各自的功用、功能、或功德，三者合一，應(yīng)該叫其“功”才為準(zhǔn)確。

而“功”的產(chǎn)生，必須由兩個(gè)性質(zhì)完全不同的、截然相反的對(duì)立物質(zhì)或形態(tài)相互交會(huì)作用才行。而這兩個(gè)相反、對(duì)立的形態(tài)，就是我國(guó)古人先哲的“陰陽(yáng)”論。修真不懂陰陽(yáng)之理，無(wú)非盲修瞎煉而已！

一部《周易參同契》，其精髓就是“陰陽(yáng)”二字。萬(wàn)部丹經(jīng)，亦是陰陽(yáng)之道；天地宇宙的造化之機(jī)，也是陰陽(yáng)；一切生命的產(chǎn)生，還是陰陽(yáng)。我們已經(jīng)知道，宇宙為一大太極，人體猶如小太極。太極由陰陽(yáng)組成，一切事物都在陰陽(yáng)中產(chǎn)生或消亡。陰陽(yáng)就是“道”，道就是“陰陽(yáng)”。天為陽(yáng)，地為陰，天地二氣交會(huì)，產(chǎn)生雷電風(fēng)雨、春夏秋冬；男為陽(yáng)、女為陰，男女相交，產(chǎn)生下一代；拿“電”來(lái)說(shuō)，陰（-）陽(yáng)（+）兩極相交，產(chǎn)生了動(dòng)力與光明；火為陽(yáng)，水為陰，水火相交，產(chǎn)生了變化...。這就是造化之理，陰陽(yáng)之道。

丹道修煉，就是調(diào)整人體陰陽(yáng)，增減人體陰陽(yáng)，同時(shí)利用天地自然陰陽(yáng)交融儲(chǔ)能，有量變引起質(zhì)變。滌陰增陽(yáng)，是丹道修煉的基本要求。一切病疾或不良思想，都是人體垃圾，都是陰氣。垃圾不除，占用空間，新物難容；陰氣不除，陽(yáng)氣難生，吐故才能納新。一個(gè)人的出生難免伴有先天不良基因，但在正常情況下，陰陽(yáng)是基本平衡的。陰陽(yáng)平衡，就是一個(gè)正常的人。陰陽(yáng)隨著年齡的增加與后天環(huán)境生活的好壞而維持，但一般來(lái)說(shuō)，后天的自然環(huán)境在現(xiàn)代肯定是不如古代，人體垃圾、疾病、情緒等陰氣是越來(lái)越多，尤其是因性欲的不加節(jié)制和情緒的修養(yǎng)不良，陽(yáng)氣（元?dú)狻⒄鏆猓┦窃絹?lái)越少，身體陰多陽(yáng)少，陰陽(yáng)失衡偏廢，一步步造成純陰而走向死亡。就像一部機(jī)器一樣，只用不保養(yǎng)，有故障不排除，舊零件不更新，運(yùn)行污物不清理，必然是面臨報(bào)廢回爐。

要想進(jìn)入金丹之門(mén)，非經(jīng)過(guò)排除病氣、清除垃圾，打通炁路一關(guān)不可。要想“天人合一”，非得打開(kāi)人體“天地二門(mén)”不可。“把握陰陽(yáng),提契天地”，這就是秘密所在。太極陰陽(yáng)混元之法，乃煉丹首要之法，各門(mén)各派，其名稱叫法和方法也不盡一樣，而真正簡(jiǎn)潔實(shí)用的，僅從書(shū)本資料中決難找到，歷來(lái)為師承口傳心授秘法。經(jīng)過(guò)此功的訓(xùn)練，滌陰增陽(yáng)

，恢復(fù)健康；凈化心靈，脫胎換骨；打通人體天地二門(mén)，接通天地陰陽(yáng)二氣；產(chǎn)生源源不斷純陽(yáng)真炁，并感身心清虛空靈雜念漸少，那時(shí)再習(xí)練丹法正功或自己所喜歡的任何功法，則水到渠成，勢(shì)如破竹，就會(huì)收到事半功倍之效，功夫日長(zhǎng)且再也不愁長(zhǎng)期煉而無(wú)大效、功夫不上身、功夫不純或出任何偏差了。

所以，丹道修煉，其入門(mén)的第一步就是吐故納新，滌陰增陽(yáng)，初步達(dá)到陰陽(yáng)平衡的正常標(biāo)準(zhǔn)后，再正式進(jìn)入正功修煉，就會(huì)達(dá)到功法所要求的效果。這個(gè)正常標(biāo)準(zhǔn)，是以人在未婚前精血未漏的正常青少年?duì)顩r。這就是古人所說(shuō)的“添油續(xù)命”。如果不經(jīng)過(guò)這一步，就像一輛已經(jīng)使用了多年已經(jīng)老化磨損的機(jī)器，盡管加上最好的油、最好的添加劑，也難于達(dá)到正常使用效果。某些零件壞了不加修復(fù)而繼續(xù)使用，則難免事故的發(fā)生。很多功法，聲言在修煉的同時(shí)排除疾病，這是不妥的，是誤人子弟的。就像一個(gè)病人在照常勞動(dòng)的同時(shí)治病，效果能好到哪兒去？又像一部有故障的機(jī)器，一邊使用一邊修理，能正常運(yùn)行嗎？

說(shuō)到“添油續(xù)命”，認(rèn)為只是老年人的事，這就是片面的理解。假如你是個(gè)年輕人，但身體素質(zhì)很差，或者性欲無(wú)度，或者做過(guò)手術(shù)，元?dú)馄剖А⒒蛘吣懵约膊±p身，則更需要添油續(xù)命了。不過(guò)這個(gè)添油續(xù)命的時(shí)間，卻因人而異，短則十天半月，中則百日一年，長(zhǎng)則不出三年。還有一種七星燈“添油續(xù)命”法，純粹屬于祈求延長(zhǎng)壽命的方法，但決不是功法，據(jù)傳三國(guó)時(shí)的諸葛武侯曾用過(guò)。

或許有人會(huì)說(shuō)：“我身體健康，根本無(wú)病”，或說(shuō)“我以前有病，經(jīng)過(guò)治療已經(jīng)好了”等等，那都是片面的認(rèn)識(shí)。首先要對(duì)病情有個(gè)基本認(rèn)識(shí)：病有思想上的、精神上的、各部器官上的等等。各部器官上的疾病，我們一般通過(guò)藥物或手術(shù)治療而在感覺(jué)上治愈或基本治愈，但都有后遺癥。就拿感冒來(lái)說(shuō)，由于打針?lè)?，在殺滅病菌的同時(shí)，也使自身固有的免疫能力受到傷害；凡是動(dòng)過(guò)內(nèi)科手術(shù)的，也必然使自己的元?dú)馐艿絺?；?duì)于骨病如增生等，大多會(huì)有止痛等麻醉性質(zhì)的治療；對(duì)于盛行的輸液甚至輸血治療，能保證其十分純潔？由于環(huán)境的污染，我們的水和空氣對(duì)臟器的影響；由于照明、電視、電腦、手機(jī)、各種磁場(chǎng)的輻射對(duì)人體眼睛、皮膚、大腦等帶來(lái)的損害；由于座椅、課桌的高度與角度對(duì)人體視力、骨骼、經(jīng)脈、頸椎、脊椎等帶來(lái)的損害；還有農(nóng)作物食品由于化學(xué)、農(nóng)藥殘留因素給人帶來(lái)的危害等等。思想與精神上的污染尤其嚴(yán)重，如現(xiàn)代生活工作的激烈競(jìng)爭(zhēng)壓力、道德觀念人情風(fēng)氣的變化失卻、爾虞我詐互相

爭(zhēng)強(qiáng)好勝的自私自利等等，這都是嚴(yán)重的疾病或是造成各種疾病的重要因素。一個(gè)人喜怒無(wú)常、情緒激動(dòng)、偏見(jiàn)、沖動(dòng)、計(jì)較、算計(jì)、攀比、患得患失、殺生、貪吃、享受等等，都是疾病。在此不宜細(xì)細(xì)列舉，讀者可以舉一反三自行認(rèn)識(shí)。

所以說(shuō)人生在世，就不可能沒(méi)有疾病，只不過(guò)輕重不同罷了。而丹道修煉，這些疾病都必須清理，只靠醫(yī)生或藥物是不管用的，必須靠自己來(lái)解決。解決的辦法，就是練功，打通全身經(jīng)絡(luò)炁路，使氣血暢通無(wú)阻，產(chǎn)生并加強(qiáng)自身固有的免疫與自我調(diào)整功能，經(jīng)常吐故納新滌陰增陽(yáng)，防止精漏、神漏、意漏等身漏，使身體恢復(fù)到正常狀態(tài)，這才可以進(jìn)入丹道無(wú)為靜功之門(mén)。要解決這一問(wèn)題，須有一個(gè)適合的方法。

本站推出的方法，就是歷來(lái)秘不外傳的隱仙派丹道入門(mén)秘法，定名為“太極陰陽(yáng)混元功”。功法十分獨(dú)特簡(jiǎn)單，暗合宇宙太極陰陽(yáng)之理，只有一兩個(gè)動(dòng)作，雖不似功法卻勝似功法，然法簡(jiǎn)效宏，具通天徹地小還大還、小周大周之混元捷法。年輕體健者，短短百日；年老體弱或多病者，則根據(jù)實(shí)際，時(shí)間必然有所延長(zhǎng)，即可圓滿完成筑基前的入門(mén)步驟。

本法還有一個(gè)顯著外形特點(diǎn)，即具有駐顏功能，會(huì)使皮膚健康光鮮，同時(shí)具有減肥效果，長(zhǎng)期習(xí)練者明顯比常人同齡顯得年輕精神。秘法火候，從來(lái)不會(huì)輕傳于人。違背古訓(xùn)，天地難容。今本站泄此天機(jī)，將使有緣會(huì)員得之。得之者，按法勤習(xí)第一步30-45天，接著練習(xí)第二步60-70天后，再行第三步（正功筑基）。