“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，陸游的一首《臨安春雨初霽》寫出了最美的江南春景，令無數(shù)人心馳神往。

然而陸游并不是第一個(gè)將杏花和春雨聯(lián)系起來的詩人。

在他之前有個(gè)詩人就寫了首七絕，他筆下的杏花春雨驚艷了千年，連朱自清在《春》中都引用了他的詩句。

這首詩叫《絕句》，主要寫的是春游玩樂的場景。

這個(gè)詩人的具體生平事跡已無處查詢，只知道他大約是個(gè)和尚，法號(hào)志南，因這首詩被人尊稱為“詩僧”。

志南屬于典型的“詩紅人不紅”，在文壇上的地位比不上“中興四大詩人”，也沒干出什么轟轟烈烈的大事。

但他憑借短短28字的七絕，讓世人記住他的名字，比起《全唐詩》中大批的無名氏，也算是一種幸運(yùn)了。

全詩如下：

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。

沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。

“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東”

首句便點(diǎn)名了詩人是乘著小舟而來，下船后，將帶篷的小舟系在參天古木的濃陰下。然后才拄著藜做的拐杖，在微風(fēng)細(xì)雨中徐徐前行，過了橋，向東而去。

“杖藜扶我”，說明詩人年歲已高，同時(shí)“扶”字，將杖藜人格化，詩人將它當(dāng)成了一個(gè)可以依賴的小伙伴。

古代文人對(duì)杖藜情有獨(dú)鐘，蘇軾在《鷓鴣天》中也提到過“村舍外，古城旁。杖藜徐步轉(zhuǎn)斜陽”。在他們眼里杖藜就是陪伴他們的游伴，給人以親切、安全之感。

“橋東”說明了詩人前行的方向。其實(shí)橋東橋西，橋南橋北，也許景色并沒有太大差別，但是對(duì)春游的詩人來說，往東和往西，看到的景色卻大不相同。

在古人眼里，“東”有時(shí)候就代表了“春”，“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”、“二月東風(fēng)來，草拆花心開”……

所以詩人過橋向東而行，徐徐東風(fēng)迎面吹來，令人心曠神怡，無論是向西還是向南、向北，都沒有這樣的春色。

“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，綿綿的細(xì)雨沾濕衣裳，迎面而來的春風(fēng)吹拂著臉頰，卻沒有感到一絲寒意。

“沾衣欲濕”，衣裳似濕未濕，可見春雨的若有若無，“吹面不寒”，撲面而來的春風(fēng)卻沒一點(diǎn)寒意，這春風(fēng)該有多和煦！

細(xì)細(xì)的雨，暖暖的風(fēng)，更突出了詩人陶醉于自然，體察精微，描摹細(xì)膩。

我們常常感慨為什么現(xiàn)在寫不出古人的那種詩意。

一方面，忙忙碌碌的我們也很少停下腳步，發(fā)現(xiàn)生活中的美。

另一方面源于一種我們無能為力的變化——語言的變遷，古人的詩意滲透于生活的方方面面。

就像這首詩里，詩人將清明前后的雨稱為“杏花雨”，而如今我們寫雨，基本就是春雨、夏雨、秋雨。

而楊柳風(fēng)也是如此，他們將應(yīng)花而來的風(fēng)稱為“花信風(fēng)”，24個(gè)節(jié)氣，每個(gè)花信對(duì)應(yīng)一種風(fēng)，而清明的花信是柳花，所以稱為“楊柳風(fēng)”。

“杏花雨”、“楊柳風(fēng)”自然比我們現(xiàn)在的“春雨、春風(fēng)”，顯得詩意綿綿，這種語言的變化也不知是幸還是不幸。

試想一下，在紅杏灼灼、綠柳翩躚的春日，惠風(fēng)和暢，煙雨蒙蒙，一位詩人拄著拐杖，一路分花拂柳，徐徐前行，細(xì)雨沾衣，暖風(fēng)拂面，該是何等的愜意！

但是詩人的春日之行到此戛然而止。一路前行的他還看見了什么？是否還記得綠蔭下的小舟……這些只能留給我們自己去想象了。

這首詩用詞清新，筆調(diào)輕快，寥寥幾筆勾勒了一幅美得令人心醉的杏花煙雨圖。

通過描寫在微風(fēng)細(xì)雨中，拄杖前行，將詩人陶醉春景、踏春賞花的怡然自得，表現(xiàn)得淋漓盡致。

朱熹曾大贊此詩“南詩清麗有余，格力閑暇，無蔬筍氣。如云：‘沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)’，予深愛之。”

朱熹是個(gè)十分挑剔之人，大文豪蘇軾的文章都被他批評(píng)過，卻如此喜歡這首詩，可見這首詩有多美。

也許正是因?yàn)橹祆涞脑u(píng)價(jià)，才讓這首詩傳頌千古吧。

徐悲鴻曾說：“劍馬求不得，狂歌走天涯。白馬秋風(fēng)塞上，杏花煙雨江南”。

山河易主，物是人非，只有那杏花，那煙雨，那江南，亙古不變。

似水流年，唯有杏花年年笑春風(fēng)，美得心醉，牽動(dòng)了無數(shù)人的心緒。

四月江南煙雨迷蒙，杏花搖曳，讓我們背起行囊，來場說走就走的旅行吧。

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作者：凱紫

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