作者：一荒玄

編輯： 姚璐

人生苦短，塵世繁復(fù)。有多少的牽掛，難以放下；有太多的執(zhí)念，難以舍去；有無數(shù)的貪婪，難以滿足。這些心魔呵，攪得我們身心疲憊、滿臉悴憔。

因此，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放下，懂得滿足，知道從容，把快樂放在心里，沒有愁苦，沒有煩惱。

放下，不是無能，而是輕裝上陣，好往前奔跑；

放下，不是懦弱，而是讓心態(tài)平衡，不困于情，不累于物，讓物隨心而轉(zhuǎn)，使妙境由心而造；

放下，不是退讓，而是順其自然，不受世間的煩事瑣事的干擾；

放下，就是將那些自私的欲望和邪惡的念頭拋去。春來笑看百花盛開，秋來淡看落葉飄飄；

放下，仰頭望藍(lán)天的白云飛鳥，低首欣賞地上百合盛開，溪水流淌。一任天地悠悠，一任水長(zhǎng)山高；

放下，是一種最佳心態(tài)，是一種洞察世事的智慧；是一種無為無我的大度和淡雅；是一種有為而又不為的風(fēng)度；是一種不被世俗所困擾的坦然；也是一種不為名利所誘惑的灑脫。

只因?yàn)榉畔?，因?“魚得水逝，而相忘水；鳥乘風(fēng)飛，而不知有風(fēng)”；

只因?yàn)榉畔?，才明?“孤云出岫，去留一無所系；朗鏡靜懸空，靜躁兩不相干”；

只因?yàn)榉畔?，才懂?“勢(shì)利紛華，不近者潔，近之而不染者尤潔”；

只因?yàn)榉畔?，才知?“快意時(shí)早回首，拂心處莫放手”；

只因?yàn)榉畔?，才醒?“放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入圣”。

看淡人生得失，自然就會(huì)無憂無慮；看破生死無常，也就不會(huì)為失意失敗失魂而哀嚎。

放下痛苦，無所謂傷感，自然會(huì)有陽(yáng)光普照；

放下自我，無所謂牽掛，盡人事聽天命真好。

老子只因看到周朝的頹廢，才隱身而退，乘牛過函谷，手著五千言，這是一種曠世的放下和逍遙；

莊子只因能放下世間的繁華，才會(huì)有其奇幻的想象，構(gòu)思的巧妙，才會(huì)文筆如汪洋，恣意如浪滔；

范蠡在幫助勾踐完成了復(fù)國(guó)大業(yè)后，同樣棄官不做，急流勇退，泛一葉扁舟于五湖之中，離開了險(xiǎn)惡的環(huán)境，得以身家性命全保；

王實(shí)甫早年為官，但卻仕途坎坷。于是他棄官隱居，縱游園林生活，吟風(fēng)弄月，寫了《西廂記》、《破窯記》、《麗春園》，從而成了一代文豪；

陶淵明看透了官場(chǎng)的黑暗，隱居田園，不為五斗米折腰。他常采菊南山下，達(dá)到了一種物我一體，心與道冥的人生境界。在他心中，大自然一切都是那樣的生生不息，那樣的和諧與美好。

這些人之所以能夠放下，不是看破了紅塵，不是因?yàn)榕橙?，而是一種睿智、能力；一種飄逸、灑脫；一種豁達(dá)、逍遙。

人只因有太多的愁緒、痛苦，那是因?yàn)橄霌碛械臇|西太多，因而難以放下。只有放下，才不會(huì)有悲傷與煩惱。

我們不要仇視那些給我們制造逆境的眾生，只因他們?cè)?jīng)給了我們傷痛，才使得我們成熟、懂得，才把世事看透，才會(huì)有今天的驕傲。

別跟他人爭(zhēng)，爭(zhēng)的是仇，得到的是恨；

別跟家人爭(zhēng)，爭(zhēng)的是氣，得到的是怨；

別跟朋友爭(zhēng)，爭(zhēng)的是理，得到的是傷。

人生于世，要看得破、舍得丟、放得下。

放下真好，放下沒有心靈的痛苦與煎熬；放下真妙，沒有世事對(duì)我們的羈絆；放下真行，沒有世俗的瑣事對(duì)我們生活的干擾。

放下執(zhí)念，寬心做人。