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契，商族，生卒年不詳，子姓，名契，又名卨，別稱“閼伯”。 契是軒轅黃帝裔孫（一說黃帝的曾孫）帝嚳與其次妃簡狄之子、帝摯和帝堯的異母弟、棄（后稷，周族始祖）之兄。契被帝堯封于商（今河南省商丘市），主管火正，其部族以地為號稱“商族”，契成為商族始祖，是殷商王朝建立者成湯的先祖，后世尊稱其為“商祖”、“火正”、“火神”、“閼伯”、“商星”。 堯稱帝時(shí)封契為司徒（類似于現(xiàn)代的文化部長、教育部長、外交部長、國土部長等本兼各職），后被封為玄王?！对娊?jīng)·玄鳥》記載：“天命玄鳥，降而生商，宅殷土茫茫?！币馑际巧咸烀聒B，下凡生商王，殷商王朝囊括的土地多么寬廣。 契發(fā)明了以火紀(jì)時(shí)的歷法，在管火的同時(shí)筑造閼伯臺，觀察日月星辰的運(yùn)行規(guī)律，以此為依據(jù)測定一年的自然變化和年成的好壞，填補(bǔ)了夏歷的部分空白，為中國古老的天文學(xué)作出了創(chuàng)新貢獻(xiàn)，是人類遠(yuǎn)古時(shí)期天文學(xué)家之一。 契還是研究天文歷法的專家，英國近現(xiàn)代生物化學(xué)家、科學(xué)技術(shù)史專家、《中國科學(xué)技術(shù)史》作者李約瑟博士對契在天文歷法方面為全人類所做的貢獻(xiàn)曾予以高度評價(jià)。 契在他的居住地商（今河南省商丘一帶）擔(dān)任火正，嘔心瀝血，恪盡職守，深受人民愛戴，中國民間遂尊他為“火神”。契死后，葬于商丘閼伯臺下，由于契的封號為“商”，他的墓冢也被稱為“商丘”，即今商丘市的由來。 作為火神的契的后代比干被中國民間奉為財(cái)神，在中國人心目中留下了“火神”與“財(cái)神”并立的觀念烙印，民間有說“生意火爆”蓋出于此。 虞舜（帝舜、舜帝）二十年（約公元前2260年），虞舜指派大禹去治水，派帝堯的兒子契、棄兄弟二人幫助大禹治水；十三年后，治好了亂水，虞舜正式任命契為司徒，封于商邑，契后來又有所升遷，官越當(dāng)越大，他的十四世裔孫成湯自己也當(dāng)了君王，封別人做官去了。 火是人類擺脫飲血茹毛生活狀態(tài)的第一推動(dòng)力，千百年來人類感激發(fā)明火的開掘者和火的管理者，世界各國各民族的發(fā)展軌道和民俗民風(fēng)各不一樣，供奉的火神也不一樣。在中國最早供奉的火神為祝融、炎帝、回祿（又叫吳回）。這三位在中國歷史上均被百姓供奉為火神，但在中國歷史上，有文字記載并形成廟宇而被人們世代祭祀的火神首推契（閼伯），前三位大佬相當(dāng)于名譽(yù)火神或榮譽(yù)火神，契（閼伯）才是名副其實(shí)有職有權(quán)的火神，主持火界全面工作的實(shí)際負(fù)責(zé)人。 《史記·殷本紀(jì)》記載：“契興于唐虞大禹之際”?！捌蹰L佐禹治水有功，帝舜仍命契為司徒”。契（閼伯）因幫大禹治水有功，被封在商，其氏族為商族。身為火正的契又肩負(fù)治理水患的重任，同時(shí)履行教化百姓、勸農(nóng)耕桑和全民祭祀等職責(zé)，可見契在當(dāng)時(shí)的官場上是一個(gè)位高權(quán)重舉足輕重的人物。 先商部族在契（閼伯）的帶領(lǐng)下，制作的陶器和冶煉的銅器在當(dāng)時(shí)都火爆，并派人販賣到周邊其他部落，產(chǎn)品暢銷海內(nèi)外，開創(chuàng)了現(xiàn)代商業(yè)的先河，今人所謂“商人”、“商業(yè)”、“經(jīng)商”等諸說法即由“商族”、“商人”而來。契（閼伯）應(yīng)該算是中國商業(yè)、商標(biāo)業(yè)的鼻祖，但是今天代理商標(biāo)注冊的業(yè)界人士都想不到供奉這位鼻祖。 生意做得風(fēng)生水起的契（閼伯）帶領(lǐng)族人從事農(nóng)業(yè)，組織大型祭祀、公益慈善、巡回捐助等活動(dòng)，并到各地傳授手工業(yè)技巧，包括如何用火燒制出更好的陶器和冶煉更好的銅器。 在其他實(shí)體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，身為殷商首富的契（閼伯）也干得有聲有色，擱現(xiàn)而今早就可以包裝上市了，但他并沒有考慮這些，而是繼續(xù)沿著實(shí)體經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)健路子埋頭走下去。商部落在他的領(lǐng)導(dǎo)下不斷強(qiáng)盛發(fā)達(dá)，契（閼伯）陶唐氏的名氣漸漸傳播開來，他的辛勤工作和卓越功績?yōu)楹髞淼某蓽⒌蹏蛳铝藞?jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。 |
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