周武王姬發(fā)推翻了紂王殘暴的統(tǒng)治，建立周朝。對于整個周朝來說他是功不可沒，但在歷史的長河里，他只是一個朝代的更迭者，并沒有在歷史上留下杰出的貢獻。下面我們來總結(jié)一下姬發(fā)的成績：

帶領(lǐng)眾諸侯攻打商朝首都朝歌城取得成功，滅商建周；

建立周朝后對有功之人進行分封諸侯；

建立土地井田制，確立“普天之下莫非王土”的土地權(quán)；

建立禮樂制，通過一系列的道德約束達到消除社會矛盾、規(guī)范身份和行為。這也是儒家思想最早的雛形。

對于姬發(fā)的這些成績，我們再一個個來分析。

帶領(lǐng)諸侯攻打朝歌城，說明姬發(fā)有領(lǐng)導(dǎo)的能力，大家愿意隨便他。但是姬發(fā)集團能夠有這么強的號召力，更多是他爸爸姬昌的功勞！周文王姬昌在西岐的時候就已經(jīng)擁有一大批追隨者，姬發(fā)是繼承父親的遺志，也是利用父親積累的人氣去討伐紂王。這個情況有點像孫權(quán)，雖然是東吳老大，但威名卻不如父親孫堅。

姬發(fā)建立周朝也是順勢而為，分封諸侯更是沒有什么創(chuàng)新。因為分封制在商朝的時候就已經(jīng)有了，論功行賞在當(dāng)時來說只是一件很普通的事情。

姬發(fā)建立的土地井田制應(yīng)該算是一個創(chuàng)新，這個制度也跟隨了周朝將近800年歷史，直到秦朝時期才被廢除。井田制規(guī)定土地歸天子所有，誰想要土地就要經(jīng)過天子的同意，通過封賜的形式給予土地。這個制度聽起來很先進，但與當(dāng)時的分封制一起實行的時候就失去意義了。分封制配合土地井田制，“普天之下莫非王土”也就成為了一個口號，沒有實質(zhì)的意義，因為分封出去的土地，天子只有收租權(quán)，并沒有管理權(quán)。只有在諸侯不聽話的時候，可以通過征伐把土地收回來。然而到了周朝末期，周天子已經(jīng)無力征伐諸侯了，土地也自然不可能再收回來。

但周武王在做上天子之位沒有幾年就離開人世，他還沒有來得及進行改革和治理。之后他的兒子繼位，周武王的弟弟周公旦為輔政大臣。

周公旦忠心耿耿，勵精圖治，制定周禮，所以周公旦在后世的地位也非常高，也被稱為是賢明之人。

因為周武王姬發(fā)滅商后，真正執(zhí)政的時間很短，還沒有來的及有所作為，所以沒有被稱為千古一帝。

但周武王有卓越的眼光和過人的氣魄，同時周武王姬發(fā)又有較高的人格魅力，在滅商伐紂的過程中也體現(xiàn)出他良好的品性，所以周武王雖然沒有被成為千古一帝，但卻被后世稱為是千古明君。

在封神演義中，商紂王無道，荒淫無度，寵信妲己，亂殺無辜大臣，聽信讒言，后來囚困周文王，文王長子伯邑考被殺后，文王回到西岐。選聘重用姜子牙。

文王去世后，武王繼位，姜子牙輔助武王伐紂，在當(dāng)時武王因為名聲很高，所以隱然成為天下諸侯之首，最終武王伐紂成功。

周武王在滅商幾年后就離開人世，也因為如此，所以有的人覺得周武王最大的成就就是武王伐紂，但雖然去此，但他對后世的影響卻非常深遠。