本文作者：豆瓣@杉姐，作家、導(dǎo)演、影評(píng)人丨

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《都挺好》讓我們見(jiàn)識(shí)到了許多中國(guó)傳統(tǒng)家庭的秘密：表面光鮮，內(nèi)里不堪。

母親去世，作爹翻身；打腫臉充胖子的老大；啃老的老二；以及不想回家的老三。

但是，一個(gè)家庭中的秘密遠(yuǎn)不止此。

家庭像個(gè)大染缸一樣把每個(gè)人歸類，但所有有家庭的人并不是只有一張和諧臉，更多的時(shí)候，大家是不同的，甚至是排斥的。

2018年有一部沒(méi)有在內(nèi)陸上映的電影，講的也是家庭中的秘密——

這部電影在去年和今年的金馬影展、東京國(guó)際電影節(jié)、香港電影金像獎(jiǎng)、亞洲電影大獎(jiǎng)都有多項(xiàng)提名。

在昨晚舉行的香港金像獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上，袁富華、惠英紅也憑《翠絲》拿下本屆最佳男配角、最佳女配角。

男主姜皓文是一個(gè)比古天樂(lè)還要黑的黑哥，從影32年才第一次做了男主。

2017年，新晉影后春夏曾在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上調(diào)侃姜皓文——

“我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)關(guān)于香港電影的傳說(shuō)，如果一部電影開(kāi)拍，沒(méi)有請(qǐng)到姜皓文先生，那這部戲很有可能不能開(kāi)拍。

因?yàn)樵谶@過(guò)去的兩年里，他一個(gè)人就累計(jì)拍攝了26部電影，是一個(gè)非常厲害的記錄！”

女配是去年憑借《血觀音》和《幸運(yùn)是我》分別拿下臺(tái)灣金馬和香港電影金像獎(jiǎng)的雙料影后的惠英紅，眉眼之間、舉手投足都是戲。

男配袁富華也是老戲骨一枚。

《喜劇之王》中，他飾演的反派頭目讓人印象深刻，唯一的一句臺(tái)詞“你不是送外賣的”真讓人異常緊張，也因此成為經(jīng)典。

在臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)和金像獎(jiǎng)上，《翠絲》都同時(shí)提名了最佳男配、最佳女配。

好了，繼續(xù)來(lái)說(shuō)《翠絲》本身的故事。

· 劇 · 透 · 預(yù) · 警 ·

大雄（姜皓文 飾）是一家眼鏡店的老板，他靠著勤奮和天賦把生意經(jīng)營(yíng)的不錯(cuò)，過(guò)著中產(chǎn)階級(jí)的生活。

妻子安宜（惠英紅 飾）人美氣質(zhì)好，是戲院的票友，在家里也經(jīng)常換上行頭來(lái)一段。

兒子帥氣可愛(ài)，看似一切都好。

女兒也已經(jīng)結(jié)婚，女婿是香港有名氣的律師。

兩人兒女雙全，手握著多少人都羨慕不來(lái)的底牌。

可是，表面的光鮮難掩家庭背后的不堪。

丈夫大雄經(jīng)常做夢(mèng)，夢(mèng)中夢(mèng)到死去的故人。

妻子安宜神神叨叨，偷翻傭人的物品，發(fā)現(xiàn)了避孕套，就想把她辭退。

女兒懷孕期間突然發(fā)現(xiàn)自己得了性病，傳染源是安宜親自為女兒挑選的好女婿。

兒子呢？想離開(kāi)這個(gè)家，搬出去住。

但《翠絲》認(rèn)真討論的絕對(duì)不僅是一個(gè)更年期撞上兒女青春期、出軌、離婚的爛大街故事。

《翠絲》最核心的矛盾，是那個(gè)看似最沉默、最正常的丈夫大雄。

表面來(lái)看，大雄很沉穩(wěn)、憨厚老實(shí)，獨(dú)自一人就撐起了整個(gè)家，是個(gè)傳統(tǒng)意義上的好男人。

可是，忽然有一天，大雄有了很異常的舉動(dòng)。

安宜演出的茶樓里，一向沉穩(wěn)的大雄看到了舞臺(tái)上一位唱女聲的男人，坐在座位上的他忽然沖出去，淚流滿面。

 唱戲的男人名叫打鈴哥（袁富華 飾），演出結(jié)束后，兩個(gè)人深深相擁。

安宜看在眼里，但大雄堅(jiān)持說(shuō)打鈴哥是他在茶樓里打工時(shí)遇到的故人，相當(dāng)于他半個(gè)師傅。

但是她的眼神分明還是在懷疑，畢竟丈夫?qū)σ晃荒行员憩F(xiàn)出如此沖動(dòng)的舉動(dòng)十分異常。

而且大雄日思夜夢(mèng)的摯友阿正，正是一位同性戀。

阿正是戰(zhàn)地記者，他死后骨灰由阿邦帶回香港，他在車上一句“這是我老公的骨灰”，驚呆了在場(chǎng)所有人，原來(lái)阿正是同性戀。

而香港方面以“不承認(rèn)同性婚姻”為由，扣留了阿正的骨灰。

阿邦為了得到阿正的骨灰，找到了大雄當(dāng)律師的女婿，還有議員、記者等等，鬧得滿城風(fēng)雨，安宜也知道了阿正是同性戀的事情，她對(duì)丈夫更懷疑了。

就在這時(shí)，大雄也終于沒(méi)有讓大家失望的暴露了自己的秘密。

每次到了眼鏡店，他都會(huì)躲在屬于自己的工作室內(nèi)，換上女性的內(nèi)衣。

全貌圖是這樣的。

那大雄是喜歡男人嗎？他同性戀嗎？還是異裝癖？還是......

《翠絲》這部影片中出現(xiàn)了四位與普通人性別有區(qū)別的角色。

阿正和阿邦代表的是同性戀群體。

而唱戲的打鈴哥和大雄都是跨性別者。

打鈴哥是大雄通過(guò)最好的朋友阿正認(rèn)識(shí)的，那時(shí)的阿正和打鈴哥在同一個(gè)茶樓打工。

這是大雄第一次見(jiàn)到除了自己以外的跨性別者。

打鈴哥用一句經(jīng)典的戲曲臺(tái)詞詮釋了自己的內(nèi)心——

我本是女嬌娥，恨天生作男兒漢。

在這里普及一下跨性別者這個(gè)名詞——

跨性別者通常是指一個(gè)人在心理上無(wú)法認(rèn)同自己與生俱來(lái)的生理性別，相信自己應(yīng)該屬于另一種性別。

跨性別者和同性戀不是一個(gè)概念，同性戀我們都明白，喜歡同性，但他們認(rèn)可自己本身的性別。

而跨性別者是不認(rèn)可自身的性別，想要活出自我，只有做變性手術(shù)。

舉一個(gè)大家都知道的例子，金星。

金星就是一位跨性別者，他本是男兒身，但一直都有做女孩的愿望，于是冒著生命危險(xiǎn)做了變性手術(shù)。

雖然世界衛(wèi)生組織已經(jīng)正式把正式把“性別不一致”（Gender Incongruence）從精神病中除名，但在我們的社會(huì)中還有很多人把他們歸為精神障礙者。

影片中的大雄雖然認(rèn)可自己是女人，但他沒(méi)有勇氣去做變性手術(shù)的。

其實(shí)從名字都可以看出，大雄是地地道道的中國(guó)傳統(tǒng)男人形象，即使在青年時(shí)期發(fā)現(xiàn)自己喜歡阿正，也不敢靠近，最后他選擇結(jié)婚生子把自己的欲望隱藏。

而他的妻子安宜（諧音安逸），也是傳統(tǒng)守舊思想的代表者，傭人有性愛(ài)對(duì)象，她想辭退她。

女婿在外面亂來(lái)，還把性病傳給了女兒，她也不讓女兒離婚，她的觀點(diǎn)是——

“墮胎很傷身體”、“離婚的女人沒(méi)辦法做人”。

其實(shí)，早在電影的開(kāi)端，夫妻二人之間的問(wèn)題就已經(jīng)有所暴露，當(dāng)安宜告訴兒子發(fā)現(xiàn)女傭的避孕套之后，她說(shuō)了一句話“這個(gè)屋子里的人不許有性欲”，那她和丈夫之間的關(guān)系不言自明。

談性色變，也把這個(gè)家中濃厚的封建思想一下就被渲染到了頂點(diǎn)，大雄要做真實(shí)的自己是一件難上加難的事情。

 《翠絲》是華語(yǔ)影壇第一部討論“跨性別”題材的電影，涉足了更加復(fù)雜的議題，被稱作港版的《丹麥女孩》，從選題來(lái)說(shuō)《翠絲》具有重要的意義。

但是《翠絲》是有瑕疵的，它在后半段的敘事上是失敗的，因?yàn)樗鼞{借一場(chǎng)異裝狂歡和外來(lái)先進(jìn)文化的代表者阿邦的喋喋不休就讓大雄更改了幾十年的想法，決定去做變性手術(shù)。

打鈴哥和大雄被阿邦化妝為女性去酒吧狂歡，他說(shuō)自己從未這么開(kāi)心過(guò)，而打鈴哥也因?yàn)檫^(guò)度興奮死在了酒吧的女廁所里。

大雄就此決定變性。

可是妻子的反應(yīng)呢？

一句“結(jié)婚幾十年了，你以為我不知道”道出了夫妻之間不為人知的秘密，也更加表明了妻子對(duì)完整婚姻的立場(chǎng)。

安宜甚至和大雄商量，一三五大雄做女人，二四六她扮男人陪著他。

雖然妻子苦苦哀求，但大雄最終還是做了變性手術(shù)，大雄這個(gè)角色的性格也隨著變性開(kāi)朗起來(lái)。

但是變性的痛苦呢？掙扎呢？

電影中沒(méi)有交代，要知道《丹麥女孩》中，那個(gè)變性的丈夫最后死在了手術(shù)臺(tái)上，變性人的背后是巨大的痛苦和代價(jià)。

我最喜歡的一場(chǎng)戲是大雄變性后，安宜獨(dú)自走在大街上，大街上有人做活動(dòng)，活動(dòng)的主題是“維護(hù)傳統(tǒng)中國(guó)家庭的價(jià)值”，支持一夫一妻養(yǎng)育一男一女共度一生一世，認(rèn)為這才是家。

通常情況下，安宜都會(huì)痛罵離婚者，說(shuō)她們搞亂了家庭和社會(huì)。

但丈夫變性后，她也開(kāi)始有了變化，她沒(méi)有在請(qǐng)?jiān)笗?shū)上簽字支持，而是抬起手后搖了搖頭，隨即丟了這個(gè)念頭。

這場(chǎng)戲把本該殘忍的片段變成了溫馨的關(guān)懷，不是愛(ài)家庭、不是愛(ài)社會(huì)，而是更愛(ài)自由和自己。

大雄最終決定以母親的名字“翠絲”來(lái)做自己的名字，片尾翠絲的字幕，一半粉色、一半紫色，象征著她此生在生理上和在大眾心理上永遠(yuǎn)都不可能是完整的女人。

電影看似和諧，其實(shí)全部都是中國(guó)人傳統(tǒng)文化中無(wú)法接受的不圓滿：家庭破碎、生離死別、性別認(rèn)知的破滅、社會(huì)傳統(tǒng)觀念被結(jié)構(gòu)......

從這方面來(lái)講，《翠絲》是一場(chǎng)傳統(tǒng)文化的大崩塌，但在這場(chǎng)幻滅中有的人得到了快樂(lè)、有的人在嘗試得到快樂(lè)，對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)這何嘗不是一種解脫。

我們從小就被教育為要愛(ài)國(guó)家、愛(ài)家庭、愛(ài)學(xué)校、愛(ài)工作、愛(ài)父母、愛(ài)配偶、愛(ài)孩子，唯獨(dú)缺少了愛(ài)自己的教育。

集體意識(shí)強(qiáng)烈的我們總是在一次又一次的權(quán)衡中犧牲著自己，“愛(ài)自己”這句話成為了最不能容忍、最自私的一句話。

但是，學(xué)不會(huì)愛(ài)自己的人終究會(huì)把對(duì)他人的愛(ài)化為更殘酷的局面——當(dāng)你愛(ài)上自己，世界才會(huì)愛(ài)上你。

最后，把《欲望都市》中的經(jīng)典臺(tái)詞送給打開(kāi)這篇文章的每一位讀者：

「I love you but I love me more」

< END >