東南網(wǎng)10月8日報道（福建日報記者　王國萍　通訊員　魏愛花）

“澗水拖蘭翠，游鱗逐浪多，羨魚休唱釣魚歌。佇看樂時曾似，躍龍梭。噴沫驚芳餌，浮沉滾碧波，青鰭紅尾順行過，點破天機動靜，快如何！”這是清朝詩人王鴻在周寧游覽鯉魚溪時所作的《南歌子》。它不僅形象生動地刻畫出了溪中鯉魚的活潑與機靈，更是完美詮釋了鯉魚溪閑適愜意的和諧人居。而此景正現(xiàn)實地呈現(xiàn)于周寧浦源鎮(zhèn)浦源村。

數(shù)百年來，浦源人執(zhí)著地守護著這一溪錦鯉，用自己的行動，堅守著人與自然和諧相處的忠貞誓言，讓鯉魚們享受著人類一般的身份和地位，幸福而驕傲地穿梭在清澈的溪流中。

樂此清流恣歡悅

鯉魚溪水源自紫云山麓的山泉，在浦源村溪段全長600多米。溪流中段為村基，以溪為軸心，230多棟黃土黑瓦的明清風格的民房環(huán)溪而建，向兩岸輻射開去，溪流成太極走勢“S”形穿村而過。溪流上下端各有一個碩大的水池，名曰葫蘆塘和一鑒塘，為村中的八卦陰陽眼，蜿蜒的鯉魚溪恰處于陰陽分割線。人魚同樂的人間異景就集中在這一段陰陽分割線上。

寬約3米的溪道旁，盛開著一叢叢紅的月季、白的木槿。伴著彎曲的河道，是一座座厚重而略顯殘舊的水杉木板橋。小橋、流水、人家，與寧靜婉約的一鑒塘、翠綠平整的鯉魚溪公園交相輝映。

駐足溪邊，一群群花團錦簇的錦鯉在清澈的溪水中愜意悠游，人影倒映處，魚兒們爭先恐后，蜂擁而來。將餅餌拋下溪中，魚兒們頓時興奮起來，追逐著，有的錦鯉甚至躍出水面，翻個跟斗，再“啪”地一聲重重跌落水里。

碎石的小徑上，身著晚清服飾的鄭氏阿婆，蹣跚而來，咧著干癟的嘴唇，滿臉笑意，訴說著年輕時候的逗魚樂事：洗菜的時候，魚兒是如何舔咬她手中新鮮的菜葉子；清理雞鴨肚腸的時候，魚兒是怎樣地和她拔河嬉戲；清凌凌的溪水中，魚兒又是怎樣吸吮著她當年白嫩的指尖，帶起一陣陣的酥癢，而后在掌下悠然穿行……

對于生于斯長于斯的浦源村民來說，又有哪一個不曾裸足入水，與魚嬉戲？這種人魚戲謔的親密，豈是那些穿行在岸邊的游客可以輕易感受的。無怪乎，來自福州的詩人趙玉林寫下了“樂此清流恣歡悅，何須鼓浪向龍門”的佳句，訴說著自己的艷羨。

護魚敬魚800年

在村頭，鄭傳森老人講述了鯉魚溪從無到有繁衍不息的故事。

南宋嘉定二年（公元1209年），河南滎陽鄭氏先祖朝奉大夫鄭尚受害避世向南方遷徙隱居，被周寧浦源的鳥語花香以及清澈的溪流深深吸引，遂在此開荒種田，安居下來。浦源村“三山環(huán)抱，一水彎行”，不但景致清幽，而且這“一水”也成為全村人的“生命之河”。為防止飲用水源被污染或投毒，聰明的鄭氏祖先就在溪中放養(yǎng)鯉魚，一則去污澄清，二則預防外人投毒。這魚兒便成了村人飲用水的哨兵和守護神。

為保護溪中鯉魚，鄭氏先人費盡苦心，一邊給全村人講著神仙魚的由來，為護魚推波助瀾，一邊立下族規(guī)：誰捕殺一尾鯉魚，就出錢給魚祭葬，并請全村人吃祭葬酒三天，請戲班到祠堂開三天戲，請祖宗和鯉魚仙姑看戲。

饑荒時代，難免有人會為飽腹而冒險。為嚴明村規(guī)，震懾后人，時任族長晉十公想出一計，故意暗示孫子“違規(guī)”撈魚，然后派人當場抓住孫子，在鄭氏宗祠前，當眾將其吊打到皮開肉綻，并“罰宴”三日，請全村人吃整整三天的宴席。在宴席之上，晉十公面色嚴峻地讓全村人立下誓言：無溪中鯉魚，則無浦源村人。此后，村民恪守村規(guī)，絕不捕撈鯉魚，也不再食用鯉魚。

鄭傳森介紹，村里沿溪建房都要修建“L”形下水道，用不規(guī)則的花崗巖和鵝卵石砌成，留下許多大小不同的石洞和穴道，供鯉魚休息、避險。溪中筑有高低不同、構(gòu)造各異的攔水壩，并種植蒲草，既美化環(huán)境，又可防止鯉魚被大水沖走。每年發(fā)大水，村中還要組織人員到下游，將被水沖走的鯉魚重新找回。為保護鯉魚，村人還組織了護魚隊，隊員們練就專門的“護魚拳”。

浦源鯉魚溪還因有了獨一無二、傳承數(shù)百年的魚祭、魚葬習俗，獲得了“世界上年代最為久遠的鯉魚溪”這一殊榮，成為中華鯉魚文化最為特別而典型的象征。

碩德淳風代代傳

800年來，鄭氏子嗣秉承祖訓，用自己的智慧和力量保護著溪中鯉魚。獨

特的鯉魚文化，成為鄭氏一脈精神傳承的源頭。在鯉魚溪尾，觀音橋旁，鄭氏宗祠穿過數(shù)百年的光陰靜靜佇立。

宗祠門前，是樹腹中空，卻枝葉茂盛的千年古柳杉。當年，鄭氏先祖曾于樹下得夢，夢見大船載著子孫、金銀滿載而歸。明洪武十八年(1385年)，鄭氏先祖圍著這株古柳杉建造“船型”宗祠，形同古船靠岸，別具一格。

宗祠正廳中，被歲月熏黑的祖牌，嵌刻著先人名諱。每一個牌匾都有一個動人的故事：晉十公是浦源村村基的奠基人，也是鄭氏宗祠和開展保護發(fā)展中華奇觀鯉魚溪的總設(shè)計師和開拓者；愛山公是周寧第一所書院南山書院的創(chuàng)辦者，被譽為周寧教育第一人；十三世祖鄭德厚是抗倭剿匪保一方平安的英雄……

宗祠內(nèi)懸掛的歷代名人名家贈送的為德高望重者立的匾額，大體上可分為仁義、忠孝、敦行、文教、貞節(jié)、忠勇六類。

作為華東地區(qū)保存最完整的宗祠之一，罕見的豎幅“鄭氏宗祠”昭示著祖先異于常人的榮耀。但對于這個寧靜淳樸的山鄉(xiāng)而言，鄭氏宗祠更多象征著子孫繁衍衣錦還鄉(xiāng)的夢想，象征著代代相傳的碩德淳風。

伴隨著一溪歡快的鯉魚，那些沉淀在歷史煙云中的前塵過往，如涓涓細流般浸潤著這方土地，成為浦源人獨有的鄉(xiāng)愁。

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