古詩人總能用極簡短的詞句表達豐富的情感，寫景狀物更富有想象力和創(chuàng)造力。詩人對山水自然景物的刻畫描寫，了了數(shù)語往往給人帶來美的享受、心靈的震撼和對大自然的崇敬。

有時一個字一個詞卻能將景物寫得極生動極形象，從而激活了人們對美好生活的追求和向往，給人帶來的愉悅和充實是別的東西無法取代的。

李白《訪戴天山道士不遇》一詩，重在寫景，實是寫詩人對道者的生活環(huán)境及隱居山林間尋求心靈純凈與超逸的向往和贊美。這是一個春天三四月間的早上，似乎冰雪融化不久，溪水潺潺流動，桃花乍開的時候。樹木也剛剛泛綠吧？那桃花上的露珠還在，太陽陽光似乎還沒直射過來。一清早詩人就滿懷興致地去尋訪道者朋友了。

遠遠地從山林里伴隨著潺潺的溪流聲傳來幾聲犬吠，更顯得山林的寧靜。

詩人循著溪邊的小路前行，不知不覺到了山林深處，時不時蹦出幾只麋鹿?？梢韵胂蟮勒叩纳钍嵌嗝醇儤恪⒆匀?、灑脫，與麋鹿為伴而少了朝市間名利的虛偽與爭奪。這不也是詩人愿意追尋心靈寧靜和飄逸的一份夙愿嗎？詩人繼續(xù)前行，已近中午了，他停下來休息了一下，卻沒有聽見報時的鐘聲，可能道者沒在道院？

讀過“溪午不聞鐘”。掩卷閉目遐思，仿佛覺得幽靜的山林里鐘聲悠揚從極遠處傳來。正是這未聽到的鐘聲似乎讓我感受到了道者與詩人的情感溝通，因為詩人和讀者都在期盼著悠揚的鐘聲和相見后傾訴情感的爽快……

詩人繼續(xù)前行尋訪，大概已到了道院附近。他停下腳步，忽然被眼前的景致所震撼。那青翠的野竹高聳入云，而飛流的瀑布沿著碧綠的山峰從天而降，真是一幅絕妙的山水畫。詩人用他那生花的妙筆寫下了“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”的佳句，這似乎是全詩的點睛之筆。一個“分”字把野竹的高大渲染而出，好像把青色云氣分割開來，實則是高聳入云參天而立了。一個“飛”字一個“掛”字生動地寫出了瀑布的氣勢。這描寫了道者居住環(huán)境的優(yōu)美恬靜，讓我們感知到詩人和道者一樣地在追尋那種淡泊和高雅的生活情趣。

越是這種感悟越讓人體會到尋之不遇的悵然若失，于是詩人用“愁倚兩三松”結(jié)束了全詩。一個“愁”字道出詩人特別想找到道者交流情感尋求共鳴的心情。雖然尋訪未遇，但以詩人本次尋訪過程里所見到的景致而寫出的詩句中，已感受到了詩人及道者心靈的純凈和高潔。也使當今的我們在追求名利及物質(zhì)享受的同時更能感悟到那種回歸自然尋求精神里真誠自我的缺失。

在這物欲橫流的年代里還有多少人能到大自然中尋求心靈的安寧呢？讓我們拿出一段時間忘卻心中的那份因攀比物質(zhì)享受而自生的煩惱和浮躁，走到古人的精神世界里，去找回并盡情享受那種純樸、真誠、高雅、自由的超然神韻吧。

附：

《訪戴天山道士不遇》

李白

犬吠水聲中，桃花帶露濃。

樹深時見鹿，溪午不聞鐘。

野竹分青靄，飛泉掛碧峰。

無人知所去，愁倚兩三松。