河南省安陽市，易園的清晨，八卦成列，象在其中。

安陽是周易的發(fā)源地，安陽南去是周文王演易《周易》的地方。安陽易園，以八卦為文化背景。安陽易園位于安陽市城區(qū)東部，西臨中華路，南至紫薇大道，北臨燈塔路，東接永明路，占地面積，其中水面，道路廣場，綠地面積。

安陽作為中國八大古都之一、國家級歷史文化名城，具有豐厚的文化底蘊(yùn)。易園之易為變化之易，“文王拘而演周易”，他在囚禁生活中，把伏羲八卦推演為八八六十四卦，其蘊(yùn)含著的哲學(xué)思想影響了中國3000多年，并將繼續(xù)影響下去。

仰觀俯察，語出《周易·系辭下》：“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜。”指創(chuàng)造八卦的過程?！兑讉鳌纷髡哒J(rèn)為古代伏羲氏治理天下，他抬頭觀察天的懸象，低頭觀察地的法則，又現(xiàn)察鳥獸的花紋和地上適于生長的草木，近而探討人身，遠(yuǎn)而探討萬物，于是才創(chuàng)造了八卦。

晉篩康伯注：“圣人之作易，無大不極，無微不究，大則取象天地，細(xì)則觀鳥獸之文，與地之宜也。”（《周易正義》卷八）宋俞琰：“包犧即伏羲也。”“觀象于天，觀法于地，俯仰之間，天文地理之宜，如日月星宿鳥獸草木昆蟲之類，無所不觀，又自一身至于萬物，若近若遠(yuǎn)，無所不取，于是始為之畫，而八卦作焉。”（《周易集說》卷三十二）

八卦成列，象在其中。語出《周易·系辭下》。八卦排成，事物的象就在八卦里面。唐孔穎達(dá)疏：“言八卦各成列位，萬物之象在其八卦之中也。”（《周易正義》卷八）宋俞琰亦認(rèn)為，天地間的所有物象。均具備于八卦之中?！吨芤准f》卷三十二：“八卦三畫之卦也，列而為八，則一卦有一卦之象，蓋不特天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤之象，凡天地間所有之象，無不具在其中也。”

日中為市，語出《周易·系辭下》：“日中為市，致天下之民。聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸噬嗑。”指日當(dāng)中天為集市，大概是從噬嗑卦象中得到啟示才出現(xiàn)的。噬嗑，《周易》六十四卦之一，下震上離。

《說卦傳》：“離為日。”“震，動(dòng)也。”如日中眾人在集市中躦動(dòng)，有日中為市之象。

《易傳》作者認(rèn)為古神農(nóng)氏教人們“日中而市”，實(shí)取法于噬嗑的卦意。反映了古人對商業(yè)起源的樸素認(rèn)識。（以上圖片為手機(jī)拍攝）