 “這些混血現(xiàn)在都混得怎么樣呢？ 今天就帶大家看看，混血兒們的現(xiàn)狀?！?/span> — 環(huán)行星球 · 第075期 — 環(huán)行星球是一個成員分布于世界各地的神秘組織，每周都會邀請位于不同國家和地區(qū)的小伙伴跟我們分享他在當(dāng)?shù)氐慕?jīng)歷和知識。 本期節(jié)目我們邀請到了在新加坡生活的勞拉申，今天她要跟我們講一講亞洲的混血兒們。 點擊音頻收聽作者親述 ▽ — 文字-勞拉申 / 審稿-大綠 — 娶個洋媳婦或嫁個老外，在中國民間是件被羨慕的事。理所當(dāng)然的，混血兒在中國也十分受歡迎，影帝劉燁的那對混血兒女諾一和倪娜、80年代的男神費翔，都很受追捧。日本和韓國也有類似現(xiàn)象，日美混血水原希子、韓美混血丹尼爾·亨利等。 《Nylon Japan》封面上的水原希子 ▽  而混血兒在我國仍算是少數(shù)，事實上，更為普遍的混血現(xiàn)象在整個亞洲，尤其在東南亞，已有上百年歷史。 那么，幾百年過去，這些混血現(xiàn)在都混得怎么樣呢？今天就帶大家看看，混血兒們的現(xiàn)狀。 葡萄牙混血 “洗黑變白”，作廚師，當(dāng)明星 ▼ 先來分享一個我親身經(jīng)歷的小故事。 我有個教授，棕色皮膚，印度人長相，我以為大概是印度裔或南亞那邊來的學(xué)者吧，想必名字大概是辛格（Singh）、庫瑪爾 （Kumar）之類的印度名字。 然而教授的真實名字出乎意料，竟完全是西方人的名字，叫“里奧那多·塞巴斯蒂安”(Leonardo Sebastian)，一個拉丁語系南歐名字，像意大利、西班牙或葡萄牙人。 可是教授既不是印度人，也不是南歐人，而是個土生土長的新加坡人，南亞膚色，南歐姓名。我曾以為，是不是印度人想把自己洗白，所以特意改了名字，想把自己改造成西方人？ 不可不提，在一個多種族移民社會，姓名的作用是很重要的，盡管它只是一個代號，卻以看不見的方式影響著一個人在這個多種族社會的位置。比如找工作租房子，即使從未見過面，但僅從一個申請表上的姓名，就能看得出這個人是什么身份，雇主或房東可以僅憑名字來選擇種族偏好。 在一個后殖民社會里，歐美白人身份，仍然更容易被仰視。作為種族備受歧視的印度南亞人，擁有一個西式名字，或許可以在姓名歧視階段免除一些障礙。 但漸漸的我發(fā)現(xiàn)，像我的教授這樣，姓名與種族不符現(xiàn)象，非常普遍。我見過膚色更深的印度人，甚至從容貌可以看出是來自南印度低種姓，但名字卻非常西式，乍聽上去以為是好萊塢白人男星。 ▽   那么，這種取南歐名字的南亞有色人種，真的是為了隱藏真實身份，而特地改名換姓的嗎？ 其實不然。這是一個特殊的群體，追根溯源，他們是葡萄牙人在馬來西亞馬六甲留下的后代，名叫克里斯坦人（Kristang），在新加坡也有分布。 16世紀(jì)葡萄牙海外擴張，占領(lǐng)馬六甲，葡萄牙人與當(dāng)?shù)厝笋R來族、南亞人通婚，就留下這種歐化的印度混血人種，克里斯坦人作為少數(shù)群體，至今仍然存在于馬六甲。 他們保留葡萄牙名字，吃葡國菜，在族群內(nèi)部文化活動上，還穿著葡萄牙或荷蘭傳統(tǒng)民族服裝，表演葡萄牙土風(fēng)舞?？死锼固谷说恼Z言也相當(dāng)有意思，保留了很多葡萄牙語詞匯。我的教授，就是克里斯坦人。
克里斯坦人是葡萄牙人在馬六甲留下的混血后代 普遍具有印度人的長相，擁有葡萄牙語名字 ▽ 
身穿葡萄牙傳統(tǒng)服裝 跳葡萄牙土風(fēng)舞的克里斯坦人 ▽  這不禁讓我聯(lián)系到了葡萄牙人后代在亞洲的另一大分支澳門土生葡人（Macanese），起初，他們是葡萄牙人和被販賣到澳門的印度果阿人、斯里蘭卡僧伽羅人通婚的后代，后來融入華人血統(tǒng)，成了同時講葡萄牙語和粵語的雙語人種。 紀(jì)錄片《風(fēng)味人間》里記錄的澳門土生葡人 和他們的葡國菜 土生葡人有歐式混血長相，滿口流利的粵語 ▽  大概是葡萄牙民族的特點，他們的后代會保留自己的葡萄牙語姓名、飲食、服裝和語言，將澳門葡國菜發(fā)揚光大。 《風(fēng)味人間》中記錄的澳門土生葡人的 混血式葡菜“葡式海鮮飯” ▽  土生葡人的混血女子生得格外美貌，驚艷的面孔十分適合做明星，比如李嘉欣和梁洛施。
李嘉欣是土生葡人 葡語名Michelle Monique Reis 圖為李嘉欣在《墮落天使》的劇照 ▽ 
荷蘭混血 當(dāng)政客，搞體育，移民美利堅 ▼ 印象中印尼人都長得黑黝黝的，個子矮，粗壯，中國古代史記曾稱呼東南亞群島原始人為昆侖奴，指代其膚色黝黑的特點。 雖然印尼大部分本土人是這樣的特征，但我發(fā)現(xiàn)有一小部分印尼人卻高鼻梁深眼窩白皮膚，長得很歐式。 這是因為，曾是荷蘭的印尼，殖民時代有荷蘭人移民至此并與當(dāng)?shù)厝送ɑ?，留下?span>荷印混血，名叫Indo，也叫“Peranakan Belanda”。 這些荷蘭人后代，在時期是社會上層，由于擁有政治和軍事資源，即使印尼獨立后，他們許多人仍然擔(dān)任高官，電影《殺戮演繹》中就記錄了印尼軍方高層，他們擁有荷蘭人的白人面孔，與其他印尼人的容貌不同。
電影《殺戮演繹》中拍攝的印尼軍方高官 許多是荷蘭人后代 ▽ 
印尼前國防部長、駐英國大使 Juwono Sudarsono是荷蘭人后代 ▽  與葡萄牙人對故國文化與語言的深度眷戀不同，荷蘭人后代對荷蘭認同感并不強烈，他們與印尼社會的融合度很高，完全印尼化，成為這片土地的掌權(quán)者。 最有趣的是，印尼早期的“擺脫荷蘭殖民統(tǒng)治、民族獨立”思想，居然是荷蘭人后代提出的，也就是印尼著名政治思想家歐內(nèi)斯特·德克（Ernest Douwes Dekker）,雖是荷蘭人后代，但顯然他對印尼的認同感更高，倡導(dǎo)印尼脫離荷蘭統(tǒng)治，是印尼民族英雄。
印尼民族獨立先驅(qū)歐內(nèi)斯特·德克是荷蘭人后代 ▽ 作為足球大國的荷蘭，也將其體育精神和傳統(tǒng)留在了亞洲，印尼的荷蘭人后裔，就在印尼國家足球隊當(dāng)了球星。 比如，這位出生于荷蘭阿姆斯特丹的 荷印混血小哥Irfan Bachdim ▽ 然而，更多的荷蘭人后代，選擇了離開印尼，這是因為獨立戰(zhàn)爭后荷蘭后裔在印尼處境危險，但許多人并沒有選擇回到母國，而是選擇二次移民，去了美國，去追求美國夢。
印尼電影《Ruma Maida》講述了荷蘭混血后代在印尼獨立時期的故事 ▽
西班牙混血 當(dāng)選美冠軍 ▼ 菲律賓曾經(jīng)的第一夫人伊梅爾達·馬科斯，因奢侈腐敗被趕下臺，但年輕時的伊梅爾達曾是“中國人民老朋友”，也是當(dāng)時的美女和時尚偶像，“馬尼拉小姐”選美冠軍。 她帶動了一種菲律賓特有的民族服裝走紅，這種服裝名叫瑪利亞·克拉拉裙，16世紀(jì)西班牙人占領(lǐng)菲律賓后留下了許多遺產(chǎn)，這種裙子就是西班牙服飾的變體，扇子、手絹和面紗，都是西班牙服飾遺跡。
曾是“馬尼拉小姐”選美冠軍的第一夫人 伊梅爾達·馬科斯（右二） ▽ 瑪利亞·克拉拉裙是一種西班牙混血服飾， 圖為菲律賓的西班牙裔美女 ▽ 由于擁有西班牙人血統(tǒng)，菲律賓的西班牙混血長得格外漂亮，就像澳門的土生葡人混血一樣，這些西班牙后代也擅長“靠臉吃飯”，在世界各大選美舞臺，都有菲律賓混血女性的身影，菲律賓迄今為止已經(jīng)出了三個世界小姐。
左起分別為首位獲得世界小姐冠軍的Gloria Diaz、1973年奪冠的Margarita Moran和2015年冠軍Pia Alonzo Wurtzbach ▽
印度穆斯林混血 發(fā)財、買地產(chǎn) ▼ 印度、巴基斯坦的穆斯林來到東南亞后，與同樣信仰伊斯蘭教的馬來人通婚，其后代被稱為瓜夷峇峇娘惹（Jawi Peranakan）。 這個群體一度是海峽時期的精英，主要分布在今天的馬來西亞檳城。這個族群擅長經(jīng)商，辦報，投資房產(chǎn)。在今天的檳城，就有一棟瓜夷大宅保留，成為博物館。
檳城的瓜夷團體排練舞臺劇 ▽
檳城的這棟豪宅是瓜夷人留下來的建筑遺產(chǎn) 有阿拉伯風(fēng)格，現(xiàn)已被改造為精品酒店 可以網(wǎng)上預(yù)訂哦 ▽
中國式混血 不像中國人，或，太像中國人 ▼ 最后說說我們大家最關(guān)心的中國人，中國人跟外族通婚的混血，究竟未來何去何從？ 據(jù)我觀察，有兩個方向，一個是逐漸擺脫華人身份，一路向新文化狂奔；另一個就是再怎么混血也不愿拋棄中國身份，甚至對中國更加堅守了，比中國人還要中國人，一直活在中國的歷史記憶里不愿走出來。 海峽華人： 當(dāng)富豪、當(dāng)貴族、搞西化 擺脫中華身份局限、一路突破前進的，最典型就是土生華人，也叫海峽華人、峇峇娘惹，分布在前英國的海峽幾個港口據(jù)點，即新加坡、馬六甲、檳城，以及泰國普吉島、印尼爪哇的幾個港口城市。 這些華人也就是我們大家熟悉的峇峇娘惹們，宗教是中國的，衣著飲食是馬來的，但教育和思維卻是西化的，多數(shù)接受英國、荷蘭精英教育，經(jīng)營橡膠、錫礦、種植園等生意，充當(dāng)西方人統(tǒng)治當(dāng)?shù)赝林闹虚g買辦，發(fā)了大財。
陳氏峇峇望族，左為華僑銀行創(chuàng)始人陳振傳 右邊是他侄子，新加坡前總統(tǒng)陳慶炎 ▽
泰國普吉島的峇峇娘惹望族 ▽
《娘惹相思格》是2018年馬來西亞新傳媒公司推出的新劇 如果看新加坡版《小娘惹》覺得不過癮 可以追這部劇哦 ▽ 菲律賓“常來人”： 當(dāng)大領(lǐng)導(dǎo) 初到菲律賓的中國人，被稱為“Sangley”，也就是“常來人”的福建話諧音，指常來做生意的人。 菲律賓華裔的本土融合度很高，不僅富可敵國，甚至進入權(quán)力中心，成為國家領(lǐng)袖，比如菲律賓著名的政治人物阿基諾家族，就是菲華混血。
阿基諾家族祖籍福建漳州，一家出了三個政治家 父親是著名政客，母與子都曾當(dāng)總統(tǒng) ▽ 科拉松·阿基諾和兒子阿基諾三世 （中文名許漸華） 分別于1986-1992年 和2010-2016年當(dāng)選菲律賓總統(tǒng) ▽ 印尼文登華人： 我是大清子民 然而，有不斷“去中國化”、向異文化靠近的人，就有不斷思鄉(xiāng)懷舊、活在過去、不愿改變的人，比如在印尼雅加達近郊的丹格朗（Tangerang）。 有這樣一群華人，他們的生活方式保持清代傳統(tǒng)，盡管也是土生華人，但生活方式和那些峇峇娘惹們不同，他們被稱為文登華人（Benteng Chinese）。 去參加文登華人的婚禮，簡直懷疑一夜回到大清朝，新郎穿著大清官員的朝服，女性戴簪子，今天連中國都沒人再這樣生活了，在印尼居然還有這樣一群活在清代的人存在。
已經(jīng)21世紀(jì)的今天， 居然還有身穿大清官服的新郎，活久見！ ▽ ▽ 越南明鄉(xiāng)人： 誓作大明王朝正統(tǒng)子孫 然而相比越南的明鄉(xiāng)人，文登華人只是小巫見大巫。明鄉(xiāng)人活在明朝，盡管生活在越南異鄉(xiāng)，但這群明鄉(xiāng)人堅信他們?nèi)曰钤诖竺魍醭?，是大明正統(tǒng)后代。 17世紀(jì)明末清初，平定三藩之亂后，忠于明朝的三千多遺民跟隨南明小王朝來到今日越南南部生活，自稱“明香”，指明朝香火。 今天在胡志明市有一座“嘉盛明鄉(xiāng)會館”，供奉著朱元璋雕像，寫著“恥作北朝臣，綱常鄭重；寧為南國客，竹帛昭垂。” 有趣的是，遷臺后的國民黨人蔣介石、陳誠都曾為嘉盛明鄉(xiāng)會館贈與題詞，感懷國民黨政府的身世與明鄉(xiāng)人十分相似，懷念故國。今天，明鄉(xiāng)人在不斷減少，多數(shù)已經(jīng)融入越南社會，族群身份已經(jīng)消失。
越南明鄉(xiāng)人的宗祠嘉盛明鄉(xiāng)會館 ▽ 越南阮朝官員潘清簡是明鄉(xiāng)人 ▽ 在百年的歷史長河中，混血兒們的命運隨著歷史推進而變換。當(dāng)今世界，全球化與移民已成世界大趨勢，混血現(xiàn)象將持續(xù)增多，擁有雙重甚至多重身份與文化的混血兒們，在今天與未來，將如何在文化認同和自我實現(xiàn)間選擇，讓我們拭目以待。 - end - 音頻：講述者-勞拉申、制作-大綠 圖文：圖文編輯-橙子&白鷗、制圖-大綠 |
|
|
