中醫(yī)作為中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容之一，越來越受到外國人的歡迎。很多國家也開始逐漸接受中醫(yī)藥治療疾病。但是這些情況不能否認(rèn)中醫(yī)在理論上的局限性和誤區(qū)。缺乏科學(xué)性仍然是推廣中醫(yī)藥的核心障礙。

中醫(yī)的特色就是附和陰陽五行學(xué)說。陰陽五行本是一種哲學(xué)觀點，但是在中國文化中長期占據(jù)核心地位。在科學(xué)日益發(fā)展的今天，陰陽五行學(xué)說已經(jīng)逐步退出很多社會領(lǐng)域。但是在中醫(yī)理論中，陰陽五行學(xué)說仍然占據(jù)主導(dǎo)地位。

這就形成一個很尷尬的局面。中醫(yī)病理解釋都是根據(jù)陰陽五行學(xué)說。如果剝離掉，中醫(yī)理論基本上就不復(fù)存在了。可是面對日益先進(jìn)的科技手段，陰陽五行越來越顯示其謬誤的一面。

中醫(yī)是根據(jù)疾病的表現(xiàn)，套用陰陽五行解釋，形成中醫(yī)理論。這種從結(jié)果去推測原因的思維邏輯是錯誤的。很多疾病的表現(xiàn)雖然類似，但是機理卻大不相同。

肌肉顫抖、身體偏癱，中醫(yī)都用“風(fēng)”解釋：風(fēng)動于內(nèi)、中風(fēng)。但是病理卻不一樣。面對現(xiàn)代很多生化檢查項目，傳統(tǒng)中醫(yī)理論是解釋不了的。中醫(yī)必須面對現(xiàn)代科技帶來的機遇。把傳統(tǒng)的氣、血、火等用現(xiàn)代科學(xué)重新解釋。這樣的中醫(yī)才有生命力，才能廣泛推廣去造福人類。