4月11日晚，中國美術(shù)學(xué)院張捷教授應(yīng)邀來到杭州國畫院創(chuàng)作培訓(xùn)中心，為國畫院第七期創(chuàng)作員們作了一場題為“天地與本我——關(guān)于山水畫的寫生教學(xué)”的主題講座。

張捷老師指出繪畫由低到高有三重境界：筆墨境界、人文境界和生命境界，學(xué)畫者在經(jīng)歷怎么畫、畫什么、為何畫三個(gè)階段后，由技入道，回到本體建設(shè)。本次講座，他具體從自然關(guān)照與人文關(guān)懷，寫生教學(xué)的目的和意義，物隨心意與行筆運(yùn)墨三方面展開。

一   自然關(guān)照與人文關(guān)懷

創(chuàng)作來自生活，又高于生活，對生活的態(tài)度如何，如何觀望自然，是創(chuàng)作者需要解決的問題。張老師認(rèn)為，中國山水畫是心靈感知的跡化，而自然形態(tài)的客觀存在又是畫家語言圖式和筆墨沖動(dòng)的本源。寫生中我們從實(shí)際的、因果的自然秩序中抽離出來，絕非為了還原感知中的某種存在，而是讓個(gè)體精神活動(dòng)對應(yīng)自然山川得以自由馳騁，它是真實(shí)的又是想象的，是形象邏輯思維和意象思維的合一性。山水畫寫生的意象表現(xiàn)形式在于既“合情”又“合理”，在追求形神兼得的同時(shí)，更注重寓意抒情，求象外之意，心由筆使，借物達(dá)意，而并非單純的客觀描摹。

張老師具體分析了狀物與意象的關(guān)系，闡述了自然與筆墨的變化。

二   寫生教學(xué)的目的和意義

寫生教學(xué)是中國畫學(xué)科建設(shè)中不可或缺的重要組成部分。臨摹、寫生、創(chuàng)作三門課程環(huán)環(huán)相扣，相輔相成，缺一不可。“了法、運(yùn)技、明理、悟道”需舉一反三和循環(huán)往復(fù)。從某種程度上說，“寫生即創(chuàng)作。”通過寫生，觀望自然，得其生氣，可以做到：應(yīng)對自然物理，轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)形制，拓寬山水視野，提升筆墨自覺，積累創(chuàng)作素材，鍛煉個(gè)人意志，發(fā)揮創(chuàng)造才能，建立本我精神。

三   物隨心意與行筆運(yùn)墨

天下無心外之物，師法自然在于師法吾心。歷代山水畫家無不將對自然的關(guān)懷作為心與景通、思與境合的出發(fā)點(diǎn)，故而“寫氣圖貌，隨物宛轉(zhuǎn)”。

張老師介紹了顧愷之、王維、郭熙、黃公望、石濤、黃賓虹等歷代畫家的自然觀，先賢們莫不讓天地萬物，與心契合，得寫生之生意。介紹了觀望自然的不同方式：以物觀物，以眼觀物，以心觀物，行旅和臥游，對應(yīng)的是本相實(shí)對、飽游沃看、游目騁懷、以足代心及以心代足，是從走進(jìn)自然、走近自然、筆墨境界、人文境界到生命境界。張老師說，其實(shí)藝術(shù)最后很簡單，就是你的生活方式。

具體如何寫生？張老師講到用水墨或速寫對景寫生，心存目記的記憶寫生，寫游記、作詩文的文字寫生方式。

張老師展示了自己一系列的寫生作品，包括“雁蕩高致”“齊云問道”“姑蘇吟唱”“錢塘舊事”“陜北履痕”“古堰漫筆”“新安紀(jì)行”“太行尋跡”“瀟湘水云”等，光看名字，就覺得它們好像是一個(gè)個(gè)優(yōu)美的散文集名，作品更是給大家美的享受，讓大家更懂得如何去寫生，如何更好地用筆墨表現(xiàn)自然與內(nèi)心。

 張捷老師寫生作品（局部）

 張捷老師寫生、創(chuàng)作狀態(tài)

張捷老師和大家合影留念

張捷，字半白，一字鈍夫，號(hào)奎廬、冏庵，浙江臺(tái)州人。1989 畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院中國畫系本科，獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位。先后攻讀中國美術(shù)學(xué)院碩士、博士研究生，獲文學(xué)碩士和美術(shù)學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院教授，碩士、博士研究生導(dǎo)師，中國畫與書法藝術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，中國古代書畫傳習(xí)研究所所長。浙江省現(xiàn)代水墨畫研究院院長，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，西泠印社社員。

瀟湘水云 46*69cm 紙本水墨  2017年

 藍(lán)家垅 48*75.5cm 紙本設(shè)色  2015年

崔家河底 47*70cm  紙本設(shè)色  2015年

巖坳良田   44*64cm  紙本設(shè)色  2016年

編輯：趙玲芳

攝影：黃尉

審核：張捷 王菂