國樂大師——衛(wèi)仲樂

徐立勝

衛(wèi)仲樂，原籍無錫，1908年農(nóng)歷2月21日出生在上海一個姓殷的碼頭工人家里。由于家境貧因，從小過繼給一個姓衛(wèi)的寡婦做兒子，更姓改名叫衛(wèi)秉濤，進小學(xué)讀書時取學(xué)名叫衛(wèi)崇福。小學(xué)尚未念完，因家里經(jīng)濟困難，只得輟學(xué)去當(dāng)學(xué)徒。年輕的衛(wèi)崇福喜愛文藝，靠自學(xué)也會擺弄幾下笛、簫、二胡，對于文學(xué)、畫圖、舞劍也頗喜歡，但他最喜愛的還是音樂。他覺得在苦難的生活中，唯有音樂能解除他心頭的苦悶，給自己帶來快慰和歡樂。

  十八歲那年，他結(jié)識了在郵務(wù)局當(dāng)投遞員的許光毅，兩人經(jīng)常在一起演奏江南絲竹，衛(wèi)崇福吹簫，許光毅拉二胡，并參加郵務(wù)工會國樂組的演出活動。兩年下來他已感到不能滿足了，他到處揣摩絲竹高手的演奏，渴望能得到名師的指點。

  在離他居住的淡水路相隔不遠的嵩山路上，有一家掛著“大同樂會”木牌的國樂社，過去衛(wèi)崇福常在門口聆聽屋里傳出的琵琶、二胡、箏等樂器聲，還進里去打聽過有關(guān)樂譜方面的問題。一天，衛(wèi)崇福鼓足勇氣走進屋內(nèi)，向一位老人講述了自己的求師愿望，并從口袋中掏出兩元錢交給老人作入會的會費。這位老人就是該會的創(chuàng)始人和樂務(wù)主任鄭覲文先生。他覺得這個懷著強烈求知欲的青年人，興許是塊好材料，答應(yīng)免費收他入會。幾個月后，許光毅及另外幾個郵務(wù)工會的同事也加入了“大同樂會”。

“大同樂會”是當(dāng)時上海較有影響的民間音樂團體，蔡元培、李石曾、史量才、葉公綽等社會名流都做過該會的贊助人，名師汪昱庭、楊子詠、蘇少卿、陳道安等來會任教。在繼承和改革傳統(tǒng)樂器、培養(yǎng)音樂人才、整理優(yōu)秀古典樂曲等方面做過許多工作。膾炙人口的《春江花月夜》就是由該會的柳堯章根據(jù)傳統(tǒng)琵琶樂曲《潯陽夜月》改編成為合奏曲的。

  衛(wèi)崇福進入“大同樂會”后，師從鄭覲文學(xué)習(xí)古琴，從琵琶名師汪昱庭先生學(xué)習(xí)琵琶，柳堯章除了指點他琵琶技術(shù)，還指導(dǎo)他拉小提琴。在很短的時間里他學(xué)會了《秋鴻》、《梅花三弄》等一批樂曲，老師和師兄們都喜歡這個聰明刻苦的年輕人。一天，鄭覲文對他說：“你的名字‘崇福’太俗氣了，我看改為‘仲樂’吧?！薄爸贅贰本褪侵铝τ谥腥A民族自己音樂的意思，從此，衛(wèi)仲樂的名字便與民族音樂事業(yè)緊密地聯(lián)系在一起，結(jié)下了不解之緣。

勤奮、良師加上天賦，衛(wèi)仲樂的技藝進步得很快，短短的時間內(nèi)就掌握了琴、瑟、琵琶、二胡、京胡、三弦和小提琴等樂器的演奏技巧，成為學(xué)員中的姣姣者。在鄭覲文的帶領(lǐng)下，他百余次地在法租界福開森路（今武康路）的世界學(xué)院（后改名世界社）表演器樂獨奏和合奏，向外國來賓介紹古老的中國音樂文化。頻繁的藝術(shù)實踐使他的技術(shù)日臻成熟，越發(fā)出眾。

  1933年上海大光明電影院舉行落成慶典，邀請了上海文藝界名流同臺獻藝。風(fēng)華正茂的衛(wèi)仲樂應(yīng)邀演出琵琶獨奏《十面埋伏》。一曲終罷四座驚，全市由此開始傳說一個名叫衛(wèi)仲樂的琵琶高手。衛(wèi)仲樂，宛如一顆冉冉升起的明星，在中國樂壇的天幕上閃爍、發(fā)光。

音樂會是外國傳入的一種音樂藝術(shù)表演形式，個人獨奏音樂會更是罕見。衛(wèi)仲樂在朋友們的幫助下，在世界社舉辦了一場別開生面的音樂會，一個人演奏琵琶、古琴、二胡、洞簫等多種民族樂器，這在中國現(xiàn)代音樂史上也是前所未聞的。

  1935年鄭覲文先生去世，衛(wèi)仲樂接替了樂務(wù)主任的職務(wù)。同年，他赴長沙、武漢等地舉行獨奏音樂會，一人演奏四首琴曲，兩首二胡曲，琵琶大曲五套，使內(nèi)陸的觀眾大開眼界，當(dāng)?shù)氐闹形暮屯馕膱蠹埣娂娊o以報道和贊揚。

  1936年，一位酷愛中國民族音樂的俄裔音樂家阿龍?阿甫夏洛穆夫創(chuàng)作了一部鋼琴協(xié)奏曲《憶王孫》，專門請衛(wèi)仲樂以及“大同樂會”的黃貽鈞、秦鵬章等人用民族樂器協(xié)奏。民族樂器與西洋樂器同臺演出，這在當(dāng)時需要很大的勇氣的。后來，阿龍寫了六首曲子組成的二胡獨奏曲《楊貴妃之死》，特地讓衛(wèi)仲樂擔(dān)任二胡獨奏，阿龍指揮交響樂隊伴奏。中國的民族樂器登上“大雅之堂”唱主角，衛(wèi)仲樂手中的二胡竟然有那么豐富的表現(xiàn)力，這給當(dāng)時的中外觀眾留下了深刻的印象。

  1937年衛(wèi)仲樂應(yīng)聘在南京中央廣播電臺音樂部任音樂播音員，除定時演奏傳統(tǒng)樂曲外，還經(jīng)常介紹劉天華的二胡、琵琶曲。隨著無線電波的傳遞，衛(wèi)仲樂的名字和他演奏的作品，深入到更多的千家萬戶之中。

  1938年夏,他在香港大學(xué)大禮堂舉行了兩場音樂會，高超的技術(shù)令中外人士刮目相看。

日本帝國主義的大舉入侵，迫使衛(wèi)仲樂逃離南京，上海也不安寧，他又躲到鄉(xiāng)下。為了替飽受苦難的同胞募集資金和藥品，他接受了一個名叫“中國文化劇團”的民間團體的邀請，告別祖國，登上東去的海輪馳向美洲新大陸。

白熾的水銀燈將舞臺照得雪亮，臺中央坐著身穿長衫馬褂的青年。一頭漂亮的長發(fā)整齊地梳向腦后，愈顯得前額寬闊有精神。那青年從容不迫地拎起琵琶放在腿上，平靜的臉上看不出絲毫可以預(yù)示樂曲內(nèi)容的表現(xiàn)。

這是衛(wèi)仲樂在美國的舞臺上演奏《十面埋伏》的情景。古老的中國樂曲能否會被美國觀眾理解接受，大家的心里都不太有底。隨著樂曲的展開，臺下觀眾時而緊張，時而振奮，大家的情緒仿佛都被臺上的那雙大手所控制。當(dāng)樂曲的最后一個音嘎然煞住時，觀眾們禁不住歡呼了。好奇的美國觀眾第一次發(fā)現(xiàn)四根弦的中國“吉他”，竟然有如此神奇的魔力，可將兩軍對壘，千軍萬馬嘶殺格斗等激戰(zhàn)場面刻劃得如此維妙維肖，栩栩如生；他們驚嘆衛(wèi)仲樂的高超技巧和扣人心弦的本領(lǐng)。

“中國文化劇”是由國際紅十字會教濟總署的成員譚藹芙組織起來的，這個總共只有十一個人的劇團他們演出的節(jié)目卻是豐富多采的，有民歌、舞蹈、京劇和民族器樂等。整臺節(jié)目中，衛(wèi)仲樂的琵琶獨奏最受歡迎。紐約的音樂評論家在《美洲日報》上說：“他的驚人演奏，使我的耳朵難以相信?！迸f金山的評論將他與號稱世界小提琴之王的克菜斯勒、梅紐因相媲美。“衛(wèi)仲樂”、“琵琶”、“世界最優(yōu)秀的琵琶演奏家”的名字，通過新聞媒介從太平洋的西海岸傳向東海岸，一時間，衛(wèi)仲樂的名字幾乎成了中國民族音樂的同名詞。

紐約電視臺慕名來請衛(wèi)仲樂上電視臺演奏古琴，向美國觀眾介紹古老神秘的中國傳統(tǒng)音樂。美國報紙稱衛(wèi)仲樂是“第一個上美國電視臺的中國人”。

翌年五月，劇團結(jié)束了七個月的巡回演出準(zhǔn)備回國，衛(wèi)仲樂想留在美國學(xué)習(xí)西洋音樂理論和小提琴，便獨自一人留下來，開始了新的生活。他花兩塊美元買來一只結(jié)實的、裹著鐵皮的木箱子，里面放心愛的琵琶、二胡和簫，另一只手拎著古琴，興沖沖地前去投考著名的朱麗亞特音樂學(xué)院?？荚図樌赝ㄟ^了，可是不知為什么后來名額給別人占去了，衛(wèi)仲樂第一次受到挫折，但他不灰心。旅美華僑張善仔（國畫大師張大千的哥哥）熱心幫他聯(lián)系進入紐約附近一所文學(xué)院，并從華僑區(qū)里籌集到了第一個學(xué)期的學(xué)費。衛(wèi)仲樂進校后才發(fā)現(xiàn)，學(xué)校根本不設(shè)專業(yè)音樂課，第一學(xué)期只學(xué)了些語言。校方發(fā)現(xiàn)這位大名鼎鼎的中國音樂家口袋里沒有錢，便通知他要交納下一學(xué)期的學(xué)費，否則就要被除名。為了籌集昂貴的學(xué)費，他頂風(fēng)冒雨常在紐約各大學(xué)、中學(xué)、社團、文藝沙龍等處演出，希望能找到改變命運的辦法，結(jié)果發(fā)現(xiàn)一次次受到剝削和欺騙。

沒等衛(wèi)仲樂賺足學(xué)費他就被學(xué)校除名了。他向駐美大使館求援，國民黨駐美大使胡適對他的請求不屑一顧，甚至以吊銷護照相威脅。美國移民局接二連三地催衛(wèi)仲樂回國，最后下達了限期兩個月離境的通知書。他陷入了絕望之中。

一個名叫羅賓斯坦的經(jīng)理人勸衛(wèi)仲樂在美國灌錄唱片，于是走投無路的衛(wèi)仲樂在一家唱片公司灌制了四張唱片，包括琵琶曲《歌舞引》、《飛花點翠》，古琴曲《陽關(guān)三疊》、《醉漁唱晚》，二胡曲《病中吟》、《光明行》，簫曲《妝臺思秋》，笛曲《鷓鴣飛》。四十多年來，這幾張唱片一版再版，現(xiàn)已改成密紋唱片發(fā)行。據(jù)哈佛大學(xué)音樂系趙如蘭教授介紹，在美國，每一個研究、學(xué)習(xí)中國音樂的人，必備衛(wèi)仲樂灌錄的這套唱片。目前美國各階層熟悉和喜愛的中國樂曲中，相當(dāng)一部分就是衛(wèi)仲樂三十年代美國之行的演出節(jié)目和灌制的唱片曲目。

衛(wèi)仲樂拎著樂器箱登上了一艘挪威的輪船啟程回國了。輪船在太平洋波濤的峰谷里上下顛簸，掙扎著前進。衛(wèi)仲樂心中痛苦萬分，徹夜難眠。愁苦中想起家里寄來的照片，那是兒子的相片，離家時候他還未出生；想到了親人們正等他回去…此刻，華夏大地籠罩侵略者的煙云，等待著這位藝術(shù)家的將會是怎樣的命運呢？

1940年衛(wèi)仲樂只身回到上海，上海處于日本侵略者鐵蹄的蹂躪之下?！按笸瑯窌钡呐谱右驯秽嵱P文的兒子攜往重慶，其他幾個老朋友都有各自謀生的職業(yè)，可他何以為生呢？美國之行對他的打擊太大了，他變得心灰意懶，甚至到了失魂落魄的地步。不久，他那未滿三歲的兒子又天折了，接二連三的打擊，幾乎使他失去了生活的信心。

患難之中，衛(wèi)仲樂的摯友沈知白伸出了熱情的雙手，把他從頹廢消沉的深潭中拉出來。沈知白是位學(xué)識淵博的音樂家，早在“大同樂會”時就與衛(wèi)仲樂相識成為好朋友。沈知白耐心地開導(dǎo)他不能丟掉未竟的奮斗目標(biāo)，一面介紹他到滬江大學(xué)音樂系任教，同時建議他開辦一個音樂館，既可為民族音樂事業(yè)培養(yǎng)一批人才，亦可以此維持生活，解決燃眉之急。衛(wèi)仲樂聽從了良師益友的建議，不久嵩山路原“大同樂會”的墻上掛出了“仲樂音樂館”的牌子，并在報紙的廣告上刊出樂館的宗旨：“提倡中國音樂，培植專門人才及介紹西洋音樂，使融會貫通，以求改進并創(chuàng)造中國國樂?！睒佛^教授的科目有古琴、琵琶、二胡、笙、簫、揚琴、小提琴等，沈知白幫助兼教鋼琴和音樂理論。不久“仲樂音樂館”又遷往霞飛路（今準(zhǔn)海中路）樂安坊10號。在這間十幾平方米的客廳里，只有四把折椅和一張桌子，白天這里是教室，晚上就是他的宿舍。那時來的學(xué)生，除個別人是有錢人家子弟，大部分是在學(xué)的大學(xué)生。對于大學(xué)生，衛(wèi)仲樂只收少量的學(xué)費，個別實在困難的也可以免費。

頭兩批學(xué)員培養(yǎng)出來了，衛(wèi)仲樂又在考慮，“大同樂會”已不復(fù)存在，應(yīng)該組織什么樣的國樂團體來展開活動？

1941年衛(wèi)仲樂與金祖禮、許光毅一起創(chuàng)辦了“中國管弦樂隊”，成員來自學(xué)館的老學(xué)員。隊員們抱著“改進與創(chuàng)造中國國樂”的目標(biāo)和精神，沒有金錢與物質(zhì)的酬勞，只有幫助克服分擔(dān)困難的義務(wù)。每當(dāng)衛(wèi)仲樂舉起指揮棒，便象有一股強大的磁力把大家聚攏在一起。

“中國管弦樂隊”大膽借鑒外來藝術(shù)，勇于探索創(chuàng)新，在樂隊聲部的編配、和聲織體等許多方面，反復(fù)試驗改進，比起傳統(tǒng)的絲竹樂隊有了很大的發(fā)展，成為當(dāng)時影響最大的一個國樂團體?！爸袊芟覙逢牎痹谶@時期排練的曲目，有傳統(tǒng)樂曲《春江花月夜》、《將軍令》、《月兒高》、《妝臺思秋》和衛(wèi)仲樂根據(jù)古琴曲改編的《流水操》等；現(xiàn)代樂曲有聶耳的《翠湖春曉》、《金蛇狂舞》，劉天華的《變體新水令》，阿甫夏洛穆夫的《游園》，沈知白的《洞仙舞》等一大批作品。

從“孤島”時期到抗戰(zhàn)勝利，衛(wèi)仲樂和“中國管弦樂隊”經(jīng)常到英國民主電臺和蘇聯(lián)呼聲電臺演播民族音樂。1945年10月，上海各界市民在蘭心大戲院舉行盛大文藝晚會，慶?？箲?zhàn)勝利。梅蘭芳領(lǐng)銜的“梅劇團”與衛(wèi)仲樂領(lǐng)導(dǎo)的“中國管弦樂隊”同臺演出。一個業(yè)余的國樂團體能參加如此盛大的演出，可見衛(wèi)仲樂和他的樂隊在上海市民中贏得了尊敬。

抗戰(zhàn)勝利后，衛(wèi)仲樂以更大的熱忱投入輔導(dǎo)大學(xué)國樂活動的開展。在衛(wèi)仲樂教授的指導(dǎo)下，交大、復(fù)旦、震旦、同濟等大學(xué)的國樂組蓬勃興起?！爸袊芟覙逢牎痹?947年擴展成“中國管弦樂團”。老的隊員走了一批，新生力量又補充進來。一批批樂隊的成員走向全國各地，猶如種子撒到四方。

五月的鮮花，姹紫嫣紅。1949年春，上海解放了，上海音樂學(xué)院軍管會主任桑桐親自前往衛(wèi)仲樂家，正式聘請衛(wèi)仲樂為該院民樂教授。1956年他和沈知白先生受賀綠汀的委托，負(fù)責(zé)籌建上海音樂學(xué)院民樂系。沈知白任系主任，衛(wèi)仲樂任副系主任。1958年起任系主任。從課程設(shè)置、聘請藝人、整理傳統(tǒng)樂曲，創(chuàng)作新的作品等方面，做了大量嘔心瀝血的工作，為我國的民族音樂事業(yè)作出了重大的、獨特的貢獻：

他，第一個將中國的民族音樂介紹給世界，并取得輝煌的成果。

他，第一個用多種民族樂器舉辦獨奏音樂會。

他，是第一個在樂壇上用中西樂器合作演出的演奏家。

六十年的音樂藝術(shù)生涯留給我們許多寶貴的財富：

衛(wèi)仲樂教授的演奏風(fēng)格講究氣質(zhì)與氣度，氣勢雄偉豪放。他反對在舞臺上有絲毫脫離內(nèi)容需要的動作和表情，而應(yīng)注重表現(xiàn)音樂的內(nèi)涵。他一出場就有“穩(wěn)如泰山”的氣概和緊扣人心的氣勢。他還認(rèn)為演奏樂曲要“武曲文彈”，“文曲武彈”，剛?cè)嵯酀?，神形兼?zhèn)洹?/span>

他主張演奏藝術(shù)應(yīng)“基于法而不拘于法，無法則亂，拘法則死。”一切從內(nèi)容出發(fā)對傳統(tǒng)樂曲加工提高。例如傳統(tǒng)的《十面埋伏》在樂曲到達高潮的“大戰(zhàn)”、“敗陣”后，還有“奏凱”、“爭功”、“回營”三個小段。衛(wèi)仲樂覺得最后三小段音樂內(nèi)容單薄，顯得拖沓、累贅。便大膽刪去這最后三段，曾被一些人視為大逆不道的行為。經(jīng)過幾十年的實踐，人們都接受并肯定衛(wèi)仲樂的版本。這在當(dāng)時是要真知灼見和巨大勇氣的。

衛(wèi)仲樂精通許多種樂器，主要靠自己的努力，他廣泛求教于前輩，凡是他認(rèn)為值得學(xué)取的地方，不論哪家哪派都刻苦鉆研學(xué)到手，所以很難說他的琵琶是哪一派，古琴屬于哪一家的。他的演奏已經(jīng)自成一家，獨樹一幟了。

衛(wèi)仲樂先生很早就接觸西方音樂，他認(rèn)為要發(fā)展中國的音樂，必須學(xué)習(xí)西洋音樂的長處。他在滬江大學(xué)教課的時候，就用五線譜來教學(xué)生演奏。他認(rèn)為學(xué)“洋”是為了“中”用。這一思想很早就旗幟鮮明地作為“中國管弦樂團”的宗旨。他教學(xué)生要聽西洋的交響樂，了解豐富的內(nèi)涵和表現(xiàn)內(nèi)容的手法，以供自己演奏時的借鑒。

衛(wèi)仲樂認(rèn)為民樂要發(fā)展，必須從普及和教育著手。為了改變“陽春白雪，和者蓋寡”的局面，他利用廣播、公演、音樂茶座、義演等多種形式，廣為宜傳，使陽春白雪逐漸為大眾熟悉和能夠接受。衛(wèi)仲樂深知要使五千年古國的音樂文化躋身于當(dāng)今世界先進行列，要培育大批杰出的人才，為此他將畢生精力投入音樂教育事業(yè)。今天，他的學(xué)生遍布全國各地，不少人成了著名的演奏家、作曲家、指揮家，中國民族音樂事業(yè)已經(jīng)后繼有人，前程燦爛。

在熱烈慶祝衛(wèi)仲樂教授從事音樂藝術(shù)生涯六十周年的時候，上海市副市長謝麗娟發(fā)來了賀信。信中說：“六十年對于一個人來說是近乎一輩子的漫長歷程，而在這個漫長歷程中,一個人要始終不渝地追求一個崇高的目標(biāo)，就必定要有堅定的信念和執(zhí)著的毅力。衛(wèi)老不愧為我國著名的民族音樂教育家和社會活動家。”

這是對衛(wèi)老六十年坎坷歷程的高度概括。

這里有黨和人民對國樂大師衛(wèi)仲樂的崇高評價。

文章發(fā)表于1986年《音樂愛好者》第1期