 君之所貴者，仁也。臣之所貴者，忠也。父之所貴者，慈也。子之所貴者，孝也。兄之所貴者，友也。弟之所貴者，恭也。夫之所貴者，和也。婦之所貴者，柔也。事師長貴乎禮也，交朋友貴乎信也。見老者，敬之；見幼者，愛之。有德者，年雖下于我，我必尊之；不肖者，年雖高于我，我必遠(yuǎn)之。慎勿談人之短，切莫矜己之長。仇者以義解之，怨者以直報(bào)之，隨所遇而安之。人有小過，含容而忍之；人有大過，以理而諭之。勿以善小而不為，勿以惡小而為之。人有惡，則掩之；人有善，則揚(yáng)之，處世無私仇，治家無私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能。勿稱忿而報(bào)橫逆，勿非禮而害物命。見不義之財(cái)勿取，遇合理之事則從，詩書不可不讀，禮義不可不知。子孫不可不教，童仆不可不恤。斯文不可不敬，患難不可不扶。守我之分者，禮也；聽我之命者，天也。人能如是，天必相之。此乃日用常行之道，若衣服之于身體，飲食之于口腹，不可一日無也，可不慎哉！ （錄自《紫陽朱氏宗普》） 朱熹（1130-1200），字元晦，后改字仲晦，別號紫陽，又號晦庵。祖籍徽州婺源（今屬江西）。是南宋時(shí)期著名的思想家、教育家，宋代集理學(xué)之大成者，也是宋以后一位重要的哲學(xué)家、影響深遠(yuǎn)的教育思想家。 朱熹生平著述之富，古今鮮匹。他著成的大書和遺文、遺著有《四書章句集注》、《楚辭集注》、《詩集傳》、《太極圖說解》、《通書解》、《西銘解》、《伊洛淵源錄》、《周易本義》、《資治通鑒綱目》、《朱子語類》、《朱文公文集》等近百種。內(nèi)容繁富，條理縝密，思想博大精深，使后人震嘆不已。清朝全祖望稱他“致廣大、盡精微，綜羅百代矣”；康熙皇帝稱朱熹為“集大成而緒千百年絕傳之學(xué)，開愚蒙而立億萬世一定之規(guī)”，足見其地位之隆崇。 南宋中期，為了穩(wěn)定國家秩序，加強(qiáng)家庭和社會(huì)的凝聚力，拯救社稷，拯救國家，朱熹以弘揚(yáng)理學(xué)為己任，力主以“存天理、去人欲”為內(nèi)容的道德修養(yǎng)，去重整倫理綱常、道德規(guī)范，重建價(jià)值理想、精神家園。朱熹寫下了傳世名篇《家訓(xùn)》。朱熹《家訓(xùn)》雖然成文于八百多年前，但其內(nèi)容所放射的理性光芒，向世人展示了中華民族的優(yōu)秀道德文明和深厚文化底蘊(yùn)。在今天，對我們來說仍有極大的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。 |
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