趙孟頫小楷韓愈散文《三敘》

釋文：

《送何堅(jiān)序》  韓愈

何與韓同姓為近；堅(jiān)以進(jìn)士舉，于吾為同業(yè)；其在太學(xué)也，吾為博士，堅(jiān)為生，生、博士為同道；其識堅(jiān)也十年，為故人。同姓而近也，同業(yè)也，同道也，故人也，于其不得愿而歸，其可以無言耶？堅(jiān)，道州人，道之守陽公，賢也；道有（疑為“于”字）湖南為屬州，湖南楊公，又賢也；堅(jiān)為民，堅(jiān)又賢也。湖南得道為屬，道得堅(jiān)為民，堅(jiān)歸倡其州之父老子弟服陽公之令，道亦倡其縣與其比州服楊公之令。吾聞鳥有鳳者，恒出于有道之國。當(dāng)漢時(shí)，黃霸為潁川，是鳥實(shí)集而鳴焉。若史可信，堅(jiān)歸，吾將賀其見鳳而聞其鳴也已。

《贈(zèng)張童子序》  韓愈

天下之以明二經(jīng)舉于禮部者，歲至三千人。始自縣考試，定其可舉者，然后升于州，若府其不能中科者，不與是數(shù)焉。州若府總其屬之所升，又考試之如縣，加察詳焉，定其可舉者，然后貢于天子，而升之有司。其不能中科者，不與是數(shù)焉，謂之鄉(xiāng)貢。有司者總州府之所升而考試之，加察詳焉，第其可進(jìn)者，以名上于天子而藏之，屬之吏部，歲不及二百人，謂之出身。能在是選者，厥惟艱哉!二經(jīng)章句，僅數(shù)十萬言，其傳注在外，皆誦之，又約知其大說，繇是舉者，或遠(yuǎn)至十馀年，然后與乎三千之?dāng)?shù)，而升于禮部矣，又或遠(yuǎn)至十馀年，然后與乎二百之?dāng)?shù)，而進(jìn)于吏部矣，班白之老半焉。昏塞不能及者，皆不在是限，有終身不得與者焉。張童子生九年，自州縣達(dá)禮部，一舉而進(jìn)立于二百之列。又二年，益通二經(jīng)。有司復(fù)上其事，繇是拜衛(wèi)兵曹之命。人皆謂童子耳目明達(dá)，神氣以靈，馀亦偉童子之獨(dú)出于等夷也。童子請于其官之長，隨父而寧母。歲八月，自京師道陜，南至虢，東及洛師，北過大河之陽，九月始來及鄭。自朝之聞人，以及五都之伯長群吏，皆厚其餼賂，或作歌詩以嘉童子，童子亦榮矣。雖然，愈當(dāng)進(jìn)童子于道，使人謂童子求益者，非欲速成者。夫少之與長也異觀:少之時(shí)，人惟童子之異，及其長也，將責(zé)成人之禮焉。成人之禮，非盡于童子所能而已也，然則童子宜暫息乎其已學(xué)者，而勤乎其未學(xué)者可也。

愈與童子俱陸公之門人也，慕回、路二子之相請贈(zèng)與處也，故有以贈(zèng)童子。

《送陳密序》  韓愈

太學(xué)生陳密請于馀曰:"密承訓(xùn)于先生，今將歸覲其親，不得朝夕見，愿先生賜之言，密將以為戒。密來太學(xué)，舉明經(jīng)，累年不獲選，是弗利于是科也。今將易其業(yè)而《三禮》是習(xí)，愿先生之張之也。密將以為鄉(xiāng)榮。"馀愧乎其言，遺之言曰:"子之業(yè)信習(xí)矣，其容信合于禮矣。抑吾所見者外也，夫外不足以信內(nèi)。子誦其文則思其義，習(xí)其儀則行其道，則將謂子君子也。爵祿之來也，不可辭矣，科寧有利不利耶?"

至大四年九月十六日，周密公謹(jǐn)出佳紙，求作小楷，詩案上有韓文，遂書三敘以應(yīng)之。

吳興趙孟頫