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焦點講師五期  丁小莉  持續(xù)分享第702天20190408

為師，應為“教書匠”

——新時代教師匠人精神新解

曾經(jīng)幾何時，人們把教師稱作“教書匠”，言辭中多有貶義之解。人們給“教書匠”貼了一個很負面的標簽：循規(guī)蹈矩，死摳教材，生搬硬套，思想貧困，周而復始，庸庸碌碌……

這樣狹隘的理解其實是對“匠人”缺乏深刻的理解。如果您對我的觀點有異議，請不要急著下判斷，至少請您先看完秋山利輝的《匠人精神》一書，再來發(fā)表對匠人的看法。

《匠人精神》一書是我學習焦點理論的劉友龍老師傾力推薦的，也是我的內(nèi)觀瑜伽老師——陳微老師常提到的一書，這本書能成為兩個不同領域的專業(yè)老師共同的選擇，想必一定有大道相通的本質之處。

鄙人對于“匠人”的理解，始于這本書?？赐赀@本書，心中觸動很深，慚愧自己也是多年的無知，想要做的第一件事就是要給“教書匠”平反。

匠人本是一個很美好、很高大的詞，并不是我們以為的那種沉悶和老朽。一流的匠人都非常重視人才品格的培養(yǎng)，一流的匠人，人格比技術更重要。正如日本著名的“秋山木工”創(chuàng)辦人——秋山利輝所言：有一流的心性，必有一流的技術。一流匠人所具備的匠人精神是成就一切人類矚目成果的必備精神。在秋山利輝的眼里，如果人品達不到一流，無論掌握了多么高超的技術，在“秋山木工”也不承認他是真正的匠人。

看完《匠人精神》，我越來越相信事在人為，要把事做好，先要把人做好。己成，則物成。教師這個特殊的職業(yè)更是如此。教育的本質就是影響、喚醒，是一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂召喚另一個靈魂。這世上除了父母，老師是孩子最大的轉機。老師的堅持和愛可以拯救陷入絕望的孩子，他們就像黑暗里的月光點亮了學生，也照亮著自己。所以我認為教師更應該尊古訓——有成人而后有成事。成人就是古人所講的真正的君子，或俗話說的德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

如何培養(yǎng)一個“成人”？我們的古圣先賢認為“君子務本，本立而道生”。首先就是要有發(fā)心，解決“為何？”大到“我為什么活著？”小到“我為什么做當下的這件事？”其次就是愿力。解決“如何？”就是對自己發(fā)心去做的正確之事，如何做到無怨無悔？十年、二十年、三十年如一日，乃至一輩子的堅守，進而“茍日新，日日新，又日新”。把簡單的事情做到極致，功到自然成，最終“止于至善”。

不妨捫心自問：我們成為“教書匠”的發(fā)心是什么？若是求得一個安穩(wěn)的職業(yè)，謀得一份薪水，那么工作中也必將得過且過，欠缺誠心和生機。發(fā)心就是儒家所說的正心和誠意，這是最難的?！督橙司瘛芬粫袑懙揭氤蔀椤扒锷侥竟ぁ钡囊粏T還不是你想學就能學，得經(jīng)歷長長一年的見習學徒課程，結束后再經(jīng)過各種嚴格的審核，才能被錄用為正式的學徒。秋山利輝說：找工作和結婚一樣，都要對一生認真負責的。由此可見，這是何等的鄭重。相比之下，我們對于教師這份工作可能就缺乏一種敬畏之心。

有了發(fā)心，還得有愿力。這一點秋山先生為我們做了很好的一份總結。他通過四十余年的探索，把做人的基本功，總結出來很有名的“匠人須知30條”。秋山先生的學徒起碼要經(jīng)歷整整八年的心性磨煉和品格培養(yǎng)，把匠人精神融入骨髓，方才出師。而期間的生活、學習、工作都是十分枯燥單調(diào)的，真的是一種苦行，若非真愛和強大的愿力是不能完成的。

“秋山木工”的評價標準是技術40%,品性60%。秋山利輝說“秋山木工”不是培養(yǎng)“會做事”的工匠，而是要培養(yǎng)“會好好做事的一流匠人”。秋山利輝把它稱之為日本之魂。磨煉這樣的日本之魂，才是通往一流匠人、成為“獨一無二”的人才之道。他說日本雖然是島國，資源很少，之所以繁榮至今，乃是因為重視在世界引以為傲的日本人精神和技術，并一直鉆研至今的緣故。無論技術多么優(yōu)秀，但僅僅只是技術，將很容易被超越，而精神無法很快來被模仿。如果精神一流，技術肯定是一流。

電影《一代宗師》里有句話：“功夫是什么？就是時間?！鼻锷嚼x所創(chuàng)立的“八年育人制度”，近乎是一種禪人的修持，他把師徒制度發(fā)揮了到了極致。71歲的秋山利輝在40年里培養(yǎng)了50位“通人”，并傳承了培養(yǎng)“達人”的師徒制度。一年預科，四年學做徒，三年學帶徒，八年后自立，或留或走，皆可通達天下。

書中提到，企業(yè)做強做大，更要做好、做久。日本長壽企業(yè)的數(shù)量全球第一，其千年企業(yè)9家，五百年企業(yè)39家，兩百年企業(yè)3416家，百年企業(yè)50000余家。考察其長壽的秘訣，首先是有通古知今的傳人。沒有傳人，哪有傳承？教師這個職業(yè)中，教師本人不就是傳道授業(yè)解惑的傳人嗎？

秋山先生說他的時間和經(jīng)歷95%花在教育人品上，5%花在教育木工技能上。秋山木工的創(chuàng)立的一套一流人才的育成法則，很值得我們老師自身學習，同樣也可以應用在教育教學上。

現(xiàn)在教育越來越追求速成，整個大的教育環(huán)境無處不充斥著急功近利。木工學得不好，工藝也不精，大不了是出一件次品家具。相比之下，教師——人類靈魂的工程師，難道不更應該具有秋山匠人的那份靜心、耐心乃至追求極致的境界嗎？

最后摘錄幾條特別入心的匠人須知與大家分享：

匠人須知2：進入作業(yè)場所前，必須先學會聯(lián)絡、報告、協(xié)商。（亦可用在如何與家長溝通上）

匠人須知3：進入作業(yè)場所前，必須先是一個開朗的人?！粋€人始終保持開朗、樂觀的心情，他的周圍也會變得明亮、愉快起來。（老師的能量場也很重要，要想孩子成為一個什么樣的人，老師必須先成為之。）

匠人須知4：進入作業(yè)場所前，必須成為不會讓周圍的人變焦躁的人。（老師更應該如此，工作中，很多老師不是因為專業(yè)水平不夠，而是因為耐心極度缺乏，無法接受孩子的成長節(jié)奏，而無意識地要求、批評，甚至辱罵學生，最終降低自己工作的幸福指數(shù)，并帶給學生的是心靈上的挫敗和打擊，有違初心。）

匠人須知5：進入作業(yè)場所前，必須要能夠正確聽到別人說的話。（教師要學會溝通，先得學會放下預設，專注傾聽，走進孩子的思維脈絡，如此才能更好地讀懂孩子，引領孩子。）

匠人須知8：進入作業(yè)場所前，必須成為能夠好好回應的人?！偸蔷耧枬M地回答“是”的人，一定是有積極準備的人。心理學認為沒有回應就是絕境。很多時候，工作中的誤會和產(chǎn)生的問題往往是不回應或回應不及時，或回應不到位造成。對于學生，回應就是看見，看見就是賦能。）

匠人須知11：進入作業(yè)場所前，必須成為執(zhí)著的人。——技術和人品不予設限，持續(xù)追求更高境界。（教師對于孩子有想成為一個好孩子的動機必須要毫不動搖的堅信，同時要有一份永不放棄的執(zhí)著精神。）

匠人須知16：進入作業(yè)場所前，必須成為能夠積極思考的人?！偸撬伎冀窈笠蔀樵鯓拥娜耍瑹o論遇到什么問題都能夠積極面對，這樣的人一定能夠成長。（對于那些自認為無能為力的人，困難的磨煉是要幫助他相信自己的基因，因為每個人都是帶著某種能力的基因誕生的。）

……

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