|
現(xiàn)在我們所說的舊體詩詞，主要是指格律詩，包括絕句（五絕、七絕）、律詩（五律、七律）、排律（五排、七排），當(dāng)然，詞和曲，甚至對聯(lián)，都是格律詩的衍生物，應(yīng)該也在格律詩的范疇。 那么，格律詩詞究竟是怎么形成的？本文想就這個問題作以簡單的梳理。 在漫長的詩歌歷史長河中，格律詩的形成（詞曲不論）大致有三個階段： 第一個階段：沈約—-格律詩的發(fā)軔者。 從原始歌謠到《詩經(jīng)》到《楚辭》再到《漢樂府》，中國漢語言詩歌完成了句式以五言、七言為主的外形。從漢武帝（前156—前87）到南朝齊武帝永明年間（483—493），五七言詩已流行了五六百年，有人研究它改進它，也是歷史的必然，于是沈約等人應(yīng)運而生。 沈約（441—513年），字休文，吳興武康（今浙江湖州德清）人，南朝史學(xué)家、文學(xué)家。出身于門閥士族家庭，歷史上有所謂“江東之豪，莫強周、沈”的說法，家族社會地位顯赫。祖父沈林子，宋征虜將軍。父親沈璞，宋淮南太守，于元嘉末年被誅。沈約孤貧流離，篤志好學(xué)，博通群籍，擅長詩文。歷仕宋、齊、梁三朝。著有《晉書》、《宋書》、《齊紀》、《高祖紀》、《邇言》、《謚例》、《宋文章志》，并撰《四聲譜》。作品除《宋書》外，多已亡佚。 南北朝時期的南朝，經(jīng)濟比較繁榮，統(tǒng)治階級比較禮敬文學(xué)之士，并形成一個個的文學(xué)集團，這些文學(xué)集團，用今天的話說，就是一個個的“文學(xué)研究會”。單是竟陵王蕭子良門下，就有八位文學(xué)家，合稱“竟陵八友”，謝朓、沈約、王融是其代表。因為他們的文學(xué)創(chuàng)作和研究活動主要在永明年間，所以，他們的作品就被稱為“永明體”。 《南齊書·陸厥傳》載：“永明末，盛為文章，吳興沈約、陳郡謝朓、瑯琊王融以氣類相推轂；汝南周顒，善識聲韻。約等文皆用宮商，以平上去入為四聲，以此制韻，不可增減，世呼為永明體”。 “永明體”的主要特征是講究“四聲”“八病”。 1·四聲： 從上面這段文字記載來看，第一個發(fā)現(xiàn)漢字四聲的是汝南人周顒，四聲就是平上去入。沈約則由音樂受到啟發(fā)，將漢字“平上去入”四聲運用于詩歌。音樂中按宮商角徵羽的組合變化，可以演奏出各種優(yōu)美動聽的樂曲；而詩歌則可以根據(jù)字聲調(diào)的組合變化，使聲調(diào)按照一定的規(guī)則排列起來，以達到鏗鏘、和諧，富有音樂美的效果。 沈約的理論是：“夫五色相宜，八音協(xié)暢，由乎玄黃律呂，各適物宜。欲使宮羽相變，低昂互節(jié)，若前有浮聲，則后須切響。一簡之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達此旨，始可言文。”這段話的大意是：五色搭配適宜，八音協(xié)和暢達，決定于顏色染料與律呂器樂，能使其各得其所。要想使詩歌聲韻高低富于變化，抑揚頓挫，那么，前面的字讀來聲音比較輕浮，后面的就必須用比較重的音來調(diào)協(xié)。要做到一句之內(nèi)，每個字的讀音都不相同，上下兩句，讀音輕重也不能一樣。能悟出這個道理，才可以有資格談?wù)撟髟娭馈?/span> 這就是沈約把周颙發(fā)現(xiàn)的漢字的四聲，按照宮商角徵羽之于音樂的道理，來將平上去入套入詩歌的句子。本句中，平上去入要交錯出現(xiàn)，一聯(lián)中上下兩句上句若是輕音，下句必須用重音來加以調(diào)適。后來詩詞格律的平仄、粘對原則，就是從這一規(guī)定中發(fā)展演化而來的。 2·八病： 平上去入四聲用之于詩句，說來容易，做起來難免出現(xiàn)種種問題，沈約又針對漢字的聲、韻、調(diào)的搭配出現(xiàn)的問題，提出“八病”說。所謂“八病”，就是：平頭、上尾、蜂腰、鶴膝、大韻、小韻、正紐、旁紐。這“八病”規(guī)定的有些繁瑣，解釋起來不那么容易明白，姑且從略，但是，后來格律詩定型以后，人們?nèi)匀粚ζ渥隽嗽S多限定：譬如：忌三平腳、三仄腳，忌孤平，忌復(fù)韻，忌合掌，等等。這些禁忌，應(yīng)該能從沈約的“八病”說里找到源頭。 沈約既是史學(xué)家又是文學(xué)家。在文學(xué)方面，他的駢體詞賦和詩歌都取得很高的成就。辭賦且不論，我們且看他的詩歌，如：《登玄暢樓》詩： 危峰帶北阜，高頂出南岑。 這首詩已經(jīng)頗像后來的五言排律，句中刻意用對偶的痕跡已經(jīng)很明顯，這和《古詩十九首》中的“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”，“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這樣無意為之的對偶，有著明顯的不同。這在當(dāng)時應(yīng)該是一個巨大的進步，是當(dāng)時“永明體”詩人從事文學(xué)研究，用他們的理論指導(dǎo)其創(chuàng)作實踐的巨大成果，它把詩歌由漢魏的粗獷率性向刻意精細的方向引導(dǎo)和推進，是初唐詩人為格律詩定型的前奏。中有陵風(fēng)榭，回望川之陰。 岸險每增減，湍平互淺深。 水流本三派，臺高乃四臨。 上有離群客，客有慕歸心。 落暉映長浦，煥景燭中潯。 云生嶺乍黑，日下溪半陰。 信美非吾土，何事不抽簪？ 經(jīng)過沈約等人的努力，“永明體”在當(dāng)時和后世產(chǎn)生了很大的影響?！坝烂黧w”詩歌逐漸形成以下特點：第一，講求聲律，用韻很嚴，押平聲韻者居多，很多已接近唐人；第二，講究駢偶對仗；第三，講求詩章的首尾完整、語句流暢，意境圓融?？傊烂黧w為后來唐律的形成做了很好的鋪墊。 第二個階段：庾信——格律詩的實踐者 公元513年，不知是巧合還是上天有意安排，“永明體”的重要作家，格律詩的發(fā)軔者沈約，據(jù)說是因為和梁武帝發(fā)生隔閡而郁郁而亡，享年72歲。而另一個更有影響的大文學(xué)家庾信，恰在這一年呱呱墜地。 庾信（513—581）字子山，小字蘭成。南陽新野（今屬河南）人。他自幼隨父親庾肩吾出入于蕭綱的宮廷，后來又與徐陵一起任蕭綱的東宮學(xué)士，成為宮體文學(xué)的代表作家；他們的文學(xué)風(fēng)格，也被稱為“徐庾體”。侯景叛亂時，庾信逃往江陵，輔佐梁元帝。后奉命出使西魏，在此期間，梁為西魏所滅。北朝君臣一向傾慕南方文學(xué)，庾信又久負盛名，因而他既是被強迫，又是很受器重地留在了北方，官至車騎大將軍、開府儀同三司；北周代魏后，更遷為驃騎大將軍、開府儀同三司，封侯。時陳朝與北周通好，流寓人士，并許歸還故國，唯有庾信與王褒不得回南方。所以，庾信一方面身居顯貴，被尊為文壇宗師，受皇帝禮遇，與諸王結(jié)布衣之交，一方面又深切思念故國鄉(xiāng)土，為自己身仕敵國而羞愧，因不得自由而怨憤。如此至老，死于隋文帝開皇元年。有《庾子山集》。 庾信的文學(xué)創(chuàng)作生涯，以42歲為界，分為前后兩個不同時期，在思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格上有很大的不同。他的前期創(chuàng)作多為詠物抒情小賦，藝術(shù)成就較高，影響也頗大，顯露出年青詩人的才華和文學(xué)修養(yǎng)，但風(fēng)格流于纖細、綺艷。 庾信仕魏后，屈節(jié)于敵國，有國不能投，有家不能歸，心中充滿了對故國鄉(xiāng)關(guān)的懷念。身世之感與故國之悲成為了他文學(xué)作品中的常見題材，他寫出了眾口稱贊的《哀江南賦》，擺脫了前期的“綺艷”，而代之以清新、流麗、悲慨蒼涼的藝術(shù)風(fēng)格，抒寫“鄉(xiāng)關(guān)之思”成了貫穿其許多作品的重要主題。 庾信傳世之作甚多，尤以《哀江南賦》和《擬詠懷》二十七首，是他整個創(chuàng)作的雙壁。這些作品是駢賦的劃時代的杰作，在賦史上具有里程碑的意義，具有史詩的規(guī)模和氣魄。他在聲律方面宮商抑揚；文采方面繡錯綺交；用典方面靈活自然；語言方面對偶勻稱妥貼，駢散結(jié)合，不呆板，有錯綜變化之美。除賦外，庾信的詩在風(fēng)格上也是悲慨蒼涼，清新雋永的。曲折的經(jīng)歷更使他的詩歌從宮體詩的窠臼中擺脫出來，后期詩歌內(nèi)容更多的是故國之思和對身世的感傷。 庾信是詞賦大家，代表駢體文的最高成就。有人說他“用集六朝之大成，而導(dǎo)四杰之先路?！边@個評價非常高，說他是一個繼往開來的人物。由于他善長駢體，在詩歌中也工于對仗。正如李調(diào)元《雨村詩話》說的那樣：“庾子山詩對仗精工，乃六朝而后轉(zhuǎn)為五古、五律之始”。其實不止五古、五律，五絕、七絕、七律的雛形，在他的詩中都可以見到。茲舉幾例以說明之: 寄徐陵 故人倘思我，及此平生時。 莫待山陽路，空聞吹笛悲。 這首詩，除第二句三平腳之外，其它已完全合符唐代的近體五言絕句的格律。 鳥夜啼 這首詩，除第四句、第八句不合平仄，其余都非常嚴整，粗看，已經(jīng)純?nèi)缓跻皇灼哐月稍娏恕?/span>促柱繁弦非子夜，歌聲舞態(tài)異前溪。 御史府中何處宿，洛陽城頭那得棲？ 彈琴蜀郡卓家女，織錦秦川竇氏妻。 詎不自驚長淚落，到頭啼烏恆夜啼。 清人劉熙載的《藝概·詩概》上說：“庾子山《燕歌行》開初唐七古，《烏夜啼》開唐七律，其古體為唐五絕、五律、五排所本亦不可勝舉?！笨傊?，庾信在齊梁以來永明體詩歌及永明詩論的影響下，有意識地精研篇式，他在詩歌形式上上承六朝、下啟隋唐的作用是應(yīng)予肯定的。庾信對我國詩歌格律形式的發(fā)展做出了很大貢獻。 第三個階段：初唐諸子——格律詩的定型者 公元618年，大唐帝國建立。唐朝是我國詩歌的黃金時代。唐代詩歌，百花齊放，各體皆備，自由開放，兼容并包。就體裁來說，有樂府詩，有五言古詩，七言古詩，有古絕、律絕、五律、七律、排律，中晚唐時期還誕生了一種新的詩歌體裁——詞。這眾多的詩歌體裁中，最引人注目，最能代表大唐詩歌成就的，當(dāng)推初唐定型的格律詩。 格律詩從南朝沈約為代表的一批作家開始研討，到庾信等作家的進一步探索，到初唐時期，又一批文學(xué)家閃亮登場。他們是：杜審言、蘇味道、李嶠、崔融、沈佺期、宋之問，等。他們通過自己的創(chuàng)作實踐，使格律詩徹底定型，他們制定或形成的格律，成為一定之規(guī)，大家共同遵守，遂成千古定律，直到今天，我們?nèi)匀环顬楣玺?/span> 杜審言（約645-708），字必簡，襄州襄陽人，是大詩人杜甫的祖父。唐高宗咸亨進士，唐中宗時，因與張易之兄弟交往，被流放峰州（今越南越池東南）。曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學(xué)士，少與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一。其五言律詩，格律謹嚴。王夫子評說杜詩時指出：“近體梁陳已有，至于杜審言者而始葉于度?！?/span> 下面我們且欣賞他的一首五言律詩： 和晉陵陸丞早春游望 這是一首仄起平收的五言律詩，第三句“出”借入為平，第八句“思”在這里讀仄聲。整首詩平仄格律應(yīng)經(jīng)定型。獨有宦游人，偏驚物候新。 云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。 忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。 春日京中有懷 這首詩因為是七律的初始階段，在格律上還有一些瑕疵，譬如首聯(lián)和頷聯(lián)，頸聯(lián)和尾聯(lián)，還存在失粘的現(xiàn)象，但除此之外，它已經(jīng)比較規(guī)整了。首尾兩聯(lián)用散句，中間兩聯(lián)用對仗，已為后世律詩的公式。今年游寓獨游秦，愁思看春不當(dāng)春。 上林苑里花徒發(fā)，細柳營前葉漫新。 公子南橋應(yīng)盡興，將軍西第幾留賓。 寄語洛城風(fēng)日道，明年春色倍還人。 蘇味道（648-706），趙州欒城（今欒城縣）人，唐代大臣，文學(xué)家，是宋代大文豪蘇軾的遠祖。少年時便和李嶠以文辭著名，時稱“蘇李”。 請看蘇味道一首著名的五律： 正月十五夜 這首詩仄起仄收式，前三聯(lián)皆對仗，非常工穩(wěn)。火樹銀花合，星橋鐵鎖開。 暗塵隨馬去，明月逐人來。 游妓皆秾李，行歌盡落梅。 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 李嶠（644-713），字巨山，趙州贊皇人，20歲擢進士第，官至監(jiān)察御史。 我們先看李嶠的一首五絕： 風(fēng) 解落三秋葉，能開二月花。 過江千尺浪，入竹萬竿斜。 這首五絕，兩聯(lián)皆對。平仄粘對已無可挑剔。 石淙 羽蓋龍旗下絕冥，蘭除薜幄坐云扃。 鳥和百籟疑調(diào)管，花發(fā)千巖似畫屏。 金灶浮煙朝漠漠，石床寒水夜泠泠。 自然碧洞窺仙境，何必丹丘是福庭。 這首詩四聯(lián)皆對偶，是初唐格律初成尚在探索中出現(xiàn)的情況。而平仄粘對和押韻，都已十分成熟。 崔融（653～706），字安成。唐代齊州全節(jié)（今山東省濟南市章丘市）人。初應(yīng)八科制舉，皆及第，累補宮門丞、崇文館學(xué)士。中宗李顯為太子時，崔融為侍讀，兼侍屬文，東宮表疏多出其手。 下面看崔融的一首五律： 留別杜審言并呈洛中舊游 斑鬢今為別，紅顏昨共游。 年年春不待，處處酒相留。 駐馬西橋上，回車南陌頭。 故人從此隔，風(fēng)月坐悠悠。 仍是前三聯(lián)皆對偶的初唐氣象。仄起仄收，格律嚴整。 沈佺期（約656-714），字云卿，相州內(nèi)黃人。上元二年（675年）進士及第。與宋之問齊名，并稱“沈宋”。他們是律詩定型的代表詩人。 且看沈佺期的《雜詩三首》其三： 聞道黃龍戍，頻年不解兵。 可憐閨里月，長在漢家營。 少婦今春意，良人昨夜情。 誰能將旗鼓，一為取龍城。 這是歷來唐詩選本一般要入選的典型的五律。 宋之問，字延清，汾州人。偉貌雄辯。甫冠，武后召，與楊烱分直習(xí)藝館，累轉(zhuǎn)尚方監(jiān)丞、左奉宸丙供奉。景龍中遷考功員外郎，時，韋皐任戶部郎中，善裁決，而之問工詩，稱“一臺二妙”。歴修文館學(xué)士，謫汴州長史，改越州死。詩自魏建安後，迄江左，格律屢變，至沈約、庾信，以音韻相婉附，屬對精密，及之問、沈佺期，又加靡麗，回忌聲病，約句準篇，如錦繡成文，學(xué)者宗之，號為“沈宋”。 沈佺期和宋之問聲名不佳，但是他們在格律詩方面的成就，無人小視。 我們先看一首宋之問的《渡漢江》： 嶺外音書斷，經(jīng)冬復(fù)歷春。 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。 “近鄉(xiāng)情怯”，說盡無數(shù)游子心中各有而口不能言的話語，遂成經(jīng)典。 再看一首宋之問《三陽宮侍宴應(yīng)制得幽字》： 離宮秘苑勝瀛洲，別有仙人洞壑幽。 此詩既然是應(yīng)制詩，難免有諛諂之語，誰當(dāng)此境也難免，不必苛責(zé)。就詩論詩，全詩首尾照應(yīng)，語意渾融，中二聯(lián)有聲有色，有大有小，有近有遠，層次分明，是寫景詩的典范。巖邊樹色含風(fēng)冷，石上泉聲帶雨秋。 鳥向歌筵來度曲，云依帳殿結(jié)為樓。 微臣昔忝方明御，今日還陪八駿游。 經(jīng)過初唐諸子的努力，格律詩至此定型。稍后的初唐四杰：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王以及再后來的王維、孟浩然、李白、杜甫紛紛登場，格律詩終于走向輝煌。 從格律詩形成的這三個主要階段來看，從沈約等人開始發(fā)軔到初唐定型，中間有200多年的時間跨度，且不說自漢武帝五七言出現(xiàn)到沈約這中間600余年的孕育，由此可見，一種新的詩歌體裁的誕生，是多么的不易。 格律詩在當(dāng)時叫做近體詩，叫做“新聲”。在當(dāng)時，是一種創(chuàng)新。中國源遠流長的詩歌，就是在不斷創(chuàng)新中演進，升華，成為我們中華民族的瑰寶。我們在欣賞這些瑰寶的時候，不應(yīng)該忘記那些為這些瑰寶誕生而不斷創(chuàng)新不懈努力的先賢，我們每一個熱愛中華詩詞的同道，都應(yīng)該舉起先賢們留下的火炬，篳路山林，披荊斬棘，為創(chuàng)造更多的藝術(shù)瑰寶而不斷創(chuàng)新。 （注：本文部分資料引用于網(wǎng)絡(luò)） |
|
|
