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星辰的轉(zhuǎn)動總會在浩瀚的靜好夜空中書寫軌跡，歷史的季候也總會在漫長的時(shí)間河流里倒映輪回。當(dāng)晚唐風(fēng)云漸起，山雨欲來之際，歷史的窗口便已在高維時(shí)空里打開，然而當(dāng)它投影到我們的四維世界的時(shí)候，卻只有很少的人才能看到。 881年，當(dāng)黃巢起義軍攻入長安，唐僖宗向巴蜀大地倉皇西逃之時(shí)，大唐函數(shù)的自變量就已經(jīng)在他身邊悄然進(jìn)入了定義域區(qū)間，巴蜀的歷史路徑也隱然出現(xiàn)了拐點(diǎn)，一個(gè)叫王建的人開始了自己的生態(tài)位之旅。忠武軍監(jiān)軍楊復(fù)光率八千兵馬最終擊退黃巢，然后將所轄部隊(duì)分為八都，任命鹿晏弘、晉暉、王建、韓建、張?jiān)?、李師泰、龐從等八人為都頭。 883年，楊復(fù)光病逝，鹿晏弘率八都前往巴蜀迎駕僖宗，沿途擴(kuò)充兵力。鹿晏弘行至興元（今漢中）后，驅(qū)逐山南西道節(jié)度使牛勖，自稱地方長官。次年，無奈的唐僖宗任命鹿晏弘為山南西道節(jié)度使，王建等人皆領(lǐng)刺史。不久，鹿晏弘率部東歸，而王建則與晉暉、韓建、張?jiān)?、李師泰四人入蜀，面見唐僖宗，被十軍觀軍容使田令孜收為養(yǎng)子。唐僖宗將五人的部隊(duì)并入田令孜麾下，賜號“隨駕五都”。 885年，唐僖宗返回長安，命王建等人統(tǒng)領(lǐng)神策軍，宿衛(wèi)宮中。不久，河中節(jié)度使王重榮因與田令孜爭鹽池，聯(lián)合河?xùn)|軍進(jìn)犯長安，唐僖宗逃往鳳翔，次年又逃往興元。王建隨即又被任命為清道使，并負(fù)責(zé)保護(hù)玉璽。逃亡途中，山中棧道被燒毀，王建拉著僖宗的馬，冒著煙火突圍而出。在休息時(shí)，唐僖宗曾枕著王建的腿睡覺。睡醒后，還曾將自己的御衣賜給王建。 田令孜因擔(dān)心僖宗加罪，要求擔(dān)任西川監(jiān)軍，前往成都依附任西川節(jié)度使的弟弟陳敬瑄。王建因?yàn)槭翘锪钭蔚酿B(yǎng)子，在這一周旋之后被外放為利州刺史。山南西道節(jié)度使楊守亮對王建十分忌憚，屢次召他前往興元，王建并沒有聽從，從這里也可窺見，王建已經(jīng)是有想法的人了。后來，王建在龍州司倉周庠的建議下，招募八千士兵，順江襲擊閬州，并驅(qū)逐閬州刺史楊茂實(shí)，自稱閬州防御使。王建在閬州招兵買馬，擴(kuò)張勢力。并在謀士的勸說下，網(wǎng)羅人才，善待百姓，一則守住大義的名份，二則為他日的變局做準(zhǔn)備。 888年，已經(jīng)繼位的唐昭宗任命宰相韋昭度為西川節(jié)度使，同時(shí)將西川的邛州（今邛崍）、蜀州（今崇州）、黎州（今漢源北）、雅州（今雅安）劃為永平軍，任命王建為永平軍節(jié)度使，王建的生態(tài)位逐漸清晰。但是時(shí)任西川節(jié)度使的陳敬瑄卻不肯奉詔，唐昭宗便派韋昭度與東川節(jié)度使顧彥朗出兵討伐，又任命王建為招討牙內(nèi)都指揮使。韋昭度率兵圍攻成都三年，難以破城，朝廷眼看無法，于是有意休兵。由此可見，大唐之法統(tǒng)，已經(jīng)名存實(shí)亡。 891年，唐昭宗下詔恢復(fù)陳敬瑄官爵，令顧彥朗、王建罷兵返回鎮(zhèn)地。君命，已如小孩子的尿不濕，尿了換一張就是。張三不把你放在眼里，你就服軟，那你在李四面前就不要再裝老大了。于是王建當(dāng)然也就直接無視朝廷圣旨，不打算罷兵，上表請求繼續(xù)攻城。王建又勸韋昭度干脆回長安吧，別在這里礙事了，韋昭度猶豫不決。王建見他不吃敬酒，那就吃罰酒吧，命士兵殺死韋昭度的親兵，并放話說：“士兵們餓了，要吃人肉”。韋昭度一聽，差點(diǎn)嚇尿了，馬上將符節(jié)留給王建，任命其為知三使留后兼行營招討使，自己倉皇東回京師。韋昭度走后，王建派兵扼守劍門，切斷了中原與兩川地區(qū)的聯(lián)系。 此后十年間，王建在巴蜀東征西戰(zhàn)，陸續(xù)占據(jù)大部州縣。已經(jīng)奄奄一息的唐朝朝廷已經(jīng)根本不能制約地方，為了活命，反而還只能對地方勢力俯首稱臣，王建在901年被朝廷改封為“平西王”。次年，武定節(jié)度使拓拔思敬歸降王建，王建終于得以兼并山南西道。 903年，荊南節(jié)度使成汭病故，王建趁機(jī)奪取夔州、施州（今湖北恩施）、忠州（今重慶忠縣）和萬州。不久，王建被封司徒，進(jìn)爵蜀王。生態(tài)位已達(dá)到變局所需的頂點(diǎn)。 906年，王建取歸州（今湖北秭歸縣），占有三峽之地。至此，王建疆域已經(jīng)延拓至當(dāng)年蜀漢主要疆域。 907年，朱溫篡位，建立后梁。王建不承認(rèn)后梁的正統(tǒng)性，并傳檄天下，要聯(lián)合各藩鎮(zhèn)討伐朱溫。但是，無人響應(yīng)。事已至此，王建意識到自己所處的位置已經(jīng)把他推向了歷史的風(fēng)口，中原一片紛亂，不如就此稱帝，一則保境安民，二則觀望天下。不久，兩川之地不斷有祥瑞出現(xiàn)。九月，王建召集將佐，商議稱帝之事，眾將都勸道：“大王雖然忠于唐朝，但是唐朝已經(jīng)滅亡，現(xiàn)在正是天意要大王稱帝”。于是，王建率領(lǐng)官員、百姓痛哭三日，隨即即皇帝位，國號大蜀，史稱“前蜀”，并大封百官、諸子。大蜀又一次迎來了自己的共同體。 908年，王建在成都南郊祭天，然后大赦天下，改元武成。同年六月，王建加尊號為英武睿圣皇帝，并立次子王元膺為皇太子。 909年（武成二年），王建頒行《永昌歷》。 912年（永平二年），王建加尊號為英武睿圣神功文德光孝皇帝。同年五月，朱溫派光祿卿盧玭出使蜀國，并在書信中稱其為兄，已經(jīng)默認(rèn)各自的存在。 913年（永平三年）七月初七，寵臣唐道襲因與太子不和，對王建誣稱太子謀反。次日，太子王元膺屬下在驚懼之下，發(fā)動兵變，殺死唐道襲。王建派兵鎮(zhèn)壓，王元膺逃到民間，藏匿起來。后王元膺被人認(rèn)出，被衛(wèi)兵殺害。王建乃廢王元膺為庶人，立鄭王王宗衍為太子。 915年（永平五年），王建興建扶天閣，并將功臣畫像掛在閣中，各種典章，依延唐朝故事。 917年（天漢元年），王建改國號為漢，改元天漢。 918年（光天元年），王建又將國號改為“蜀”，改元光天。同年六月，王建病故，終年七十二歲，廟號高祖，謚號神武圣文孝德明惠皇帝，葬于成都永陵?；侍油踝谘芾^位，改名王衍。 王建據(jù)蜀而建國，首先是歷史大勢的促成，再者是他自己的生態(tài)位使然。但主要還是他的預(yù)判能力很敏銳，格局感也很強(qiáng)，所以才能在轉(zhuǎn)瞬即逝的機(jī)會窗口下做出正確的判斷。由于唐末士人多入蜀避亂，故建國之后，王建尊重人才、知人善任，并不拘一格選用有識之士。另外他生活簡樸，寬容大度，對唐王禮遇文士頗多效仿，極其善待文士。身邊侍從認(rèn)為他禮遇太過，王建卻說：“你們知道什么，我以前在神策軍中時(shí)，負(fù)責(zé)宮中守衛(wèi)，見皇帝對待翰林學(xué)士的態(tài)度比一般人的朋友關(guān)系還要親密，如今我對待文士只是當(dāng)初皇帝的百分之一，又怎么能說過分呢”！除此之外，大蜀國典章制度皆沿襲唐朝，并任用大批唐朝舊臣等，使前蜀成為當(dāng)時(shí)社會最穩(wěn)定的富國和強(qiáng)國。以上兩則王建的詔書，可從側(cè)面見其仁德心胸。 王建立國，不僅保境安民，而且有很強(qiáng)的本土意識。朱溫派盧玭出使蜀國時(shí)，官文落款是“大梁入蜀之印”。宰相張格解釋說：“在唐之時(shí)，朝廷遣使出使四夷，用的就是‘大唐入某國之印’。如今梁國用‘大梁入蜀之印’，是將我們當(dāng)做夷狄對待”。王建大怒，欲殺盧玭，后因張格相勸，王建才作罷。隨后不久，朱溫被兒子朱友珪弒殺，王建派將作監(jiān)李纮前去吊唁，落款便用“大蜀入梁之印”，以牙還牙。 （王建棺槨中所佩玉帶） 王衍即位后，風(fēng)流韻事多于乃父，頗能作詩作文，《全唐詩》有其詩收錄，但是治國安邦之才卻遜之甚遠(yuǎn)。 919年（乾德元年）正月，王衍在南郊祭祀，大赦天下，并加尊號為“圣德明孝皇帝”。 920年（乾德二年）七月，王衍頒發(fā)詔書，準(zhǔn)備到北邊巡視。次月王衍從成都出發(fā)，身披金甲，頭戴珠帽，手執(zhí)弓箭，隨從旌旗兵甲，有百余里長。雒縣守令段融上書說：“不宜遠(yuǎn)離都城，應(yīng)委派大臣出去征討”。王衍不聽。九月，軍隊(duì)駐扎安遠(yuǎn)。十二月到達(dá)利州，閬州團(tuán)練使林思諤請求王衍巡視閬州，王衍應(yīng)許。十二月初六日，順江而下，龍舟彩船，光輝照映在江的兩岸，這些都是強(qiáng)制沿江州縣供應(yīng)，名聲開始抱怨。十二月十五日，到達(dá)閬州。 921年（乾德三年）正月初七日，王衍巡游結(jié)束回到成都。 923年（乾德五年），王衍下令建造上清宮，塑王子晉像，加尊號“圣祖至道玉宸皇帝”，為父親王建和自己塑像，侍立于王子晉左右；又在正殿塑玄元皇帝及唐朝皇帝的雕像，王衍乘法駕前往朝拜。 924年（乾德六年），王衍任命王承休為天雄節(jié)度使。天雄軍，屬秦州。王承休因宦官而得寵幸，但是妻子嚴(yán)氏是位絕色美人，王衍后來與之通奸有染。德性揮霍之舉，于此見焉；前蜀覆滅的引線，也就此點(diǎn)燃。當(dāng)時(shí)，后唐莊宗李存勖已經(jīng)滅了后梁，前蜀部分人政治敏感的國人都開始恐懼。不久后唐莊宗派遣李嚴(yán)訪問前蜀，王衍與李嚴(yán)在上清宮會見，成都的士庶男女，成群結(jié)隊(duì)，夾道歡迎。李嚴(yán)看到大蜀國人富物豐，但王衍驕奢淫逸，德不配位，用他自己的話說“王衍呆童耳”，于是歸國以后向后唐莊宗獻(xiàn)策攻蜀。 （永陵鐫刻王建功德的大鐘） 但是格局感極差的他根本沒有意識到，巨大的危險(xiǎn)已經(jīng)在倒計(jì)時(shí)了。同年十一月，王衍還傻傻地派遣翰林學(xué)士歐陽彬前往后唐互通友好。然后繼續(xù)春秋大夢，認(rèn)為大蜀既然已經(jīng)與后唐建立了友好關(guān)系，于是就對后唐放松了戒備，下令撤去戍守在威武城的士卒，又把關(guān)宏業(yè)等二十四軍調(diào)回成都。又下令撤去武定、武興招討劉潛等三十七軍。這些行為，都是自掘墳?zāi)?，最終導(dǎo)致前蜀的覆亡。 925年（乾德七年）六月，后唐莊宗下詔購買戰(zhàn)馬，用以攻打前蜀。九月，后唐莊宗派魏王李繼岌、郭崇韜等率兵六萬攻打前蜀。 十月，已是危難之際，王衍心心念念的居然還是偷情，還是忘不了王承休的老婆嚴(yán)氏，又駕往秦州，群臣直言極諫，王衍不聽。走到梓潼，狂風(fēng)刮翻屋瓦，拔起樹木，太史進(jìn)言說：“這是貪狼風(fēng)，肯定有敵軍要?dú)怼薄Ｍ跹苋圆皇∥?。行至綿谷時(shí)，后唐的軍隊(duì)攻入前蜀國境，王衍害怕而急忙回返，留王宗弼守綿谷，派王宗勛、王宗儼、王宗昱率兵抵御唐軍。王宗勛等人到三泉就望風(fēng)而逃，于是王衍又詔令王宗弼誅殺王宗勛等人，但宗弼反而與宗勛等人合謀，贈送軍糧給唐軍。王衍從綿谷回成都，公卿百官及后宮嬪妃在七里亭迎候，王衍用宮人充作回鶻衛(wèi)隊(duì)入城。第二天，上文明殿，與群臣相對哭泣，束手無策。而這時(shí)王宗弼也從綿谷馳歸成都，登上太玄門，捕殺成都尹韓昭、宦官宋光嗣、景潤澄、歐陽晃等人，將這些人的首級裝進(jìn)匣子里送給李繼岌。王衍只好上表乞降，前蜀滅亡。王宗弼將王衍遷至天啟宮。魏王李繼岌到成都時(shí)，王衍君臣帶著棺材，將自己綁起來，到七里亭迎降。 926年正月，后唐莊宗召王衍入洛陽，賜詔給他說：“我一定分封土地給你，不會在你有難處的時(shí)候薄待于你，日、月、星在上可以作證，一言既出，決不騙人”！王衍接到詔書很高興地上路，率領(lǐng)他的宗族和宰相王鍇、張格、庾傳素、許寂、翰林學(xué)士李旻等人，以及一些將佐家族幾千人向東而行。 四月，他們走到秦川驛時(shí)，后唐莊宗采納伶人景進(jìn)的建議，派遣宦官向延嗣誅殺王衍及其宗族，王衍被殺時(shí)，終年二十八歲。王衍的母親徐氏臨刑時(shí)厲聲說道：“我兒以一國迎降，反遭殺戮，信義盡棄，我感到你們的禍患不久就會跟隨而來了”！此話說了還不滿一月，后唐莊宗李存勖就在戰(zhàn)亂中被亂箭射死，并且死無全尸，李嗣源從火燒灰燼中只找到他一些零星尸骨安葬，此是后話。另外王衍的妾劉氏，鬢發(fā)如云，頗有姿色，行刑的人有赦免之意，但她說：“家喪國亡，寧死不能遭受污辱”！從容就死。 927年（天成二年），后唐明宗李嗣源，追封王衍為順正公，以諸侯的禮節(jié)下葬。 大蜀國又一次在煙塵的紛紜中歸來，卻又一次在德性的揮霍中離去。對于前蜀，王夫之在《讀通鑒論》中有一段話，且作結(jié)語吧：
附錄大蜀國師貫休詩一首： 天將興大蜀，有道遂君臨。四塞同諸子，三邊共一心。 闍婆香似雪，回鶻馬如林。曾讀前皇傳，巍巍冠古今。
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