-“重德修身 和合齊家”的故事-

公元1200多年前的某一天清晨，旭日的陽(yáng)光剛剛灑至太湖湖面，一位老人坐在船頭，受捧書卷，若有所思。

他叫朱鈺，朱熹的第八個(gè)孫子，南宋端平年間，來(lái)此擔(dān)任長(zhǎng)興縣令，在往后的幾百年時(shí)間里，朱氏子孫在這里繁衍生息，漸漸成為當(dāng)?shù)氐拿T望族，經(jīng)久不衰。其中讓這個(gè)家族最引以為豪的，就是“重德修身，和合齊家”的家規(guī)家訓(xùn)。

當(dāng)年朱鈺辭官隱居，將落腳點(diǎn)定在長(zhǎng)興白溪村，專心傳播和發(fā)揚(yáng)爺爺朱熹的理學(xué)思想，如今，在現(xiàn)代文明的映襯下，白溪村依舊安靜祥和。

朱姓是這里的大姓，約占全村的90%，據(jù)《長(zhǎng)興紫陽(yáng)朱氏宗譜》記載，白溪朱氏可謂名人輩出。明清時(shí)高中進(jìn)士、舉人者達(dá)數(shù)十人：朱一儒、朱文龍兄弟倆在隆慶四年同榜中舉；朱一儒的兒子朱鳳翔、侄兒朱汝器也在萬(wàn)歷十七年同時(shí)金榜題名，成為朱家最早的進(jìn)士；朱汝器的弟弟朱汝鼇于萬(wàn)歷三十二年再中進(jìn)士；清代又出了朱濟(jì)、朱鈐兩位進(jìn)士——可謂“一門五進(jìn)士”。

歷史記載的這些朱氏后人，都傳承了朱子家風(fēng)，為官有政聲，造福一方百姓。

如今醒目的《朱熹家訓(xùn)》正懸掛在白溪朱氏宗祠大廳的兩側(cè)。“處世無(wú)私仇，治家無(wú)私法。勿損人而利己，勿妒賢而嫉能，”意思是說(shuō)，待人辦事沒有私人仇怨，治理家務(wù)不要另立私法，不要做損人利己的事，這些清晰的字眼，早已化為諄諄教誨，給予后人深刻的啟迪。

《朱熹家訓(xùn)》寥寥數(shù)百字,卻全面闡述了朱熹關(guān)于做人的準(zhǔn)則:仁、義、禮、智、信，字字珠璣，是朱氏治家、做人思想的濃縮。

-關(guān)于“朱氏宗祠”-

這座占地4000平米的祠堂為明代晚期建筑，白墻黛瓦，雕梁畫棟，浸透著江南獨(dú)有的風(fēng)味。宗祠于南宋端平年間（1234——1236），朱鈺始建。明嘉靖年間（1522——1566）朱時(shí)忠擴(kuò)建，崇禎末年（約1641）隱士朱升重建。

古樸厚重的宗祠內(nèi)，刻著《長(zhǎng)興紫陽(yáng)朱氏宗譜圖》，載錄從第一代世祖朱熹始，以第三代世祖朱鈺和第十五代世祖朱升為主脈，傳承清晰，脈絡(luò)分明。

朱升，明末清初著名書畫家，朱氏的第十五代世祖，八歲能文，九歲補(bǔ)諸生，書畫雙絕，能詩(shī)文，是明末的大才子。

朱升一生踐行《朱子家訓(xùn)》，辭官歸隱回到白溪后，他在朱氏宗祠旁邊建造了一座畫莊，開辦私塾，給朱氏子弟講解經(jīng)史子集，立品敦行。如今，故人早已遠(yuǎn)去，但他給后人留下的畫莊歷經(jīng)一代代流傳和演變，成為現(xiàn)在長(zhǎng)興縣第八小學(xué)重要的傳統(tǒng)文化教育基地。

打開一本本記載長(zhǎng)興歷史的史籍，我們仿佛看到嚴(yán)明的家訓(xùn)教導(dǎo)下，文人子弟在長(zhǎng)興繼承傳統(tǒng)、言傳身教、美譽(yù)興邦。擁有1700多年歷史的長(zhǎng)興，在優(yōu)秀家風(fēng)的影響下，“和合長(zhǎng)興”已然成為一派不同的景象——天地人和，錦繡長(zhǎng)興。

教育片《重德修身 和合齊家》以紀(jì)實(shí)的手法，全景呈現(xiàn)了自古以來(lái)長(zhǎng)興好家風(fēng)好家訓(xùn)的傳承。教育片從南宋年間開始講起，追溯了當(dāng)時(shí)任長(zhǎng)興縣令、朱熹第八孫朱鈺辭官后隱居在現(xiàn)今太湖街道白溪居委會(huì)，專心傳播和發(fā)揚(yáng)朱熹的理學(xué)思想，大力弘揚(yáng)“為官者清廉，為人者正直”的立人之本的史料。

隨著歷史的變遷，朱氏后人謹(jǐn)遵朱熹《朱子家訓(xùn)》的諄諄教誨，《家訓(xùn)》中為人處事、待人接物的思想準(zhǔn)則不僅浸潤(rùn)著朱氏后人的心靈，還逐漸傳遞至周邊百姓。

與朱氏家族一樣，在長(zhǎng)興，從古至今，無(wú)數(shù)個(gè)家風(fēng)家訓(xùn)早已成為一種精神傳承，融入到了長(zhǎng)興人的方方面面，形成了大氣包容、奮勇拼搏的長(zhǎng)興民風(fēng)