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古代命理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的文化名人之明代:張神峰

 壬甲命理 2019-04-13

古代命理學(xué)發(fā)展過(guò)程中的文化名人之明代:張神峰

張神峰,名楠,字神峰。出生于我國(guó)明朝武宗正德九年五月,(公元1514年甲戌年)。江西臨川西溪人(這里著名歷史人物有王安石,湯顯祖)。因難遂青云鴻鵠之志,而醉心于命理學(xué),由其三子希文主持編著《命理正宗》一書(shū),并大約在1595年---1597年正式出刊發(fā)行,流傳至今。成為命理學(xué)史上的一座豐碑!

在歷史的長(zhǎng)河中,命理學(xué)由來(lái)已久,到了神峰這里,已經(jīng)是非常的豐富,也是異常的復(fù)雜。他從歷史觀的角度,找到了子平法,這是他認(rèn)為的最好方法,并進(jìn)行了大量的實(shí)踐,經(jīng)過(guò)四十多年的學(xué)習(xí)與實(shí)踐,留給了我們一筆財(cái)富,《命理正宗》,為了紀(jì)念他的貢獻(xiàn),后人現(xiàn)又命名為《神峰通考》!

他在《命理正宗 · 敘》中些寫到:”蓋五星之說(shuō),只以生年為主,月與日時(shí)或遺焉?;蛞约{音為主,干與支或遺焉。孰若子平之理,獨(dú)得其中。日通月氣,歲與時(shí)為脈終;日為身主,月為巢穴,歲與時(shí)為門戶?!斑@是他肯定子平法的第一步,同時(shí)也確定了自己的看命方向“以日為主”,從此走向了“子平法”,邁進(jìn)了子平法的大門!

接著在正文的第一卷“總論子平謬說(shuō)”中寫到:“以財(cái)官日主參看,若子平書(shū)云:‘財(cái)官輕而日旺,運(yùn)行財(cái)官最為奇;若財(cái)官旺而日主弱,運(yùn)行身旺最為奇,’此言至此至當(dāng),可為看命之法則'。可見(jiàn)他是把子平法的核心給抓住了。他在不斷的實(shí)踐中又注意到了,官與殺的區(qū)別,殺比官富貴的機(jī)會(huì)更多,在《論偏官格》中寫到:“但或官星衰,則生之;官星太旺,則克之。取此以定禍福。吾亦未見(jiàn)用月上官星是貴命,只見(jiàn)用殺星,多富貴人也,子平書(shū)具涵蓄說(shuō)隱而不發(fā)其真理。故殺者,殺我也,是殺身之對(duì)手。官者管我也,是制身之繩法。此造化之正理,不可不知也?!薄胺部疵瓤雌邭?,若有七殺,就要將此七殺處置了,方可用得別物。若不能制去其七殺,則殺星能害我性命。“這是他對(duì)”有殺先論殺,無(wú)殺方論用“的深刻理解!他已對(duì)子平法的核心有了很深的認(rèn)識(shí)!

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