陶有強(qiáng)按語：傳承班開辦五年來，一代經(jīng)方新人迅速成長起來，奮戰(zhàn)在經(jīng)方臨床、研究與教學(xué)一線，絕大多數(shù)成為當(dāng)?shù)亟?jīng)方傳承的精兵強(qiáng)將！我們于2019年元月始，在傳承班內(nèi)部開展'經(jīng)方周記—講分享'活動(dòng)，邀請(qǐng)有關(guān)師兄學(xué)姐分專題傳經(jīng)送寶，并進(jìn)行深入互動(dòng)討論爭鳴，持久研習(xí)。我們將以周為單位，陸續(xù)刊發(fā)學(xué)習(xí)討論成果，在分享中一起進(jìn)步，在擔(dān)當(dāng)中共同成長！在此，謹(jǐn)向精心教導(dǎo)我們的師長們，向無私分享的師兄學(xué)姐們，向參與整理的同仁們，致以誠摯的感謝和敬意！

經(jīng)方周記—講分享

【第六期】

作者：陶有強(qiáng)

1 . 分享主題：

胡希恕論合并病證治思想初探

2 . 講課提綱：

合并病是經(jīng)方醫(yī)學(xué)理論體系中一獨(dú)特概念，其證治思想對(duì)指導(dǎo)臨證，特別是復(fù)雜癥情的辨治具有重大意義。胡希恕先生具體拓展和深化了仲景書關(guān)于合并病證治的思想。

一  何謂合并??？

二  怎樣判定合并??？

三  如何辨治合并??？

四  探討合并病證治的意義？

3. 主講：陶有強(qiáng)師兄

簡介：

陶有強(qiáng)，畢業(yè)于北京中醫(yī)藥大學(xué)，醫(yī)學(xué)碩士，致力于經(jīng)方學(xué)術(shù)的臨床研究與教育傳承工作。主編《馮世綸經(jīng)方臨床帶教實(shí)錄》和《經(jīng)方醫(yī)學(xué)三代傳承錄》，協(xié)助馮世綸教授開創(chuàng)與探索經(jīng)方傳承教育體系，主持舉辦了十八期“馮世綸經(jīng)方醫(yī)學(xué)傳承班”和六期“胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué)研習(xí)班”，并開展對(duì)美、澳、韓、俄、加、法、英等國與港臺(tái)地區(qū)的經(jīng)方教育、出版與傳播工作。任北京馮世綸經(jīng)方中醫(yī)醫(yī)學(xué)研究院校長，主持日常工作。

【課        件】

【討論部分】

整理：明  巖；申學(xué)永；馬艷輝；矯浩田；

     王利峰；李春香；經(jīng)會(huì)秋； 高春燕；

接下來進(jìn)入討論環(huán)節(jié)

問題1：

李雷師兄：夾濕夾飲和太陰病辨治的異同點(diǎn)？

陶有強(qiáng)師兄：李雷師兄好，這個(gè)問題也是我們大家在辨證太陰病的時(shí)候經(jīng)常提的一個(gè)問題，我們知道痰飲水濕本同一氣，濕啊，飲啊，痰啊等等。我們后世可能分得比較細(xì)，仲景書雖然在《金匱》當(dāng)中分篇論述，但是我們講的時(shí)候，有時(shí)候分著講有時(shí)合著講，但是痰濕本同一氣嘛，一般都跟太陰有關(guān)系，大家在辨論的時(shí)候呢，確實(shí)太陰見這種痰濕水飲的情況比較多，但是我們不能把夾濕，夾飲，夾水氣，夾痰飲等等這些一見這個(gè)就歸到太陰。

比如苓桂術(shù)甘湯、真武湯、五苓散大家都比較熟悉的，夾有里飲的情況，合病有太陰的情況，大家都沒有異議。但像有些方證，像大青龍湯方證，（39傷寒，脈浮緩，身不疼，但重，乍有輕時(shí)，無少陰證者，大青龍湯發(fā)之。）等等這里面提到的，這里有一種，欲汗而不得，津液積聚于體表，也是一種濕的表現(xiàn)，那么這個(gè)濕有時(shí)加術(shù)，我們就不把它辨為太陰，也還是在表，像麻黃加術(shù)湯，“濕家，身煩疼，發(fā)其汗為宜……”等等，那么這個(gè)它也是在表，我們就說表陽證太陽病夾濕，不把它放到太陰。當(dāng)然可能在黃皮書（注：指的是《解讀張仲景醫(yī)學(xué)》）中老師歸的時(shí)候呢，有一些方證是考慮了太陰的情況。

越婢加術(shù)湯方證，皮水，原文當(dāng)中是合病有里水的情況，但是我們臨床當(dāng)中也有很多沒有里水的情況，就是濕郁在表，比如說面部浮腫、眼瞼腫等等，那么這種情況下，有的時(shí)候有里飲的表現(xiàn)，我們辨太陰，沒有的情況下我們就辨成一個(gè)太陽陽明夾有水氣，這么一個(gè)體會(huì)，這種辨證就可以了。有里證上面的一些表現(xiàn)，有里飲的表現(xiàn)等等，我們可以把它辨為太陰，比如說有這個(gè)心悸、小便不利等等由這個(gè)里飲的一些表現(xiàn)，那么我們可以辨太陰，如果沒有的情況下，那僅僅是一個(gè)在體表的腫為系列的表現(xiàn)，一般就辨為相應(yīng)的合病，就不考慮太陰。

問題2：

肖漫江學(xué)姐: 想問一個(gè)問題，剛剛陶師兄主要談了表里合病，對(duì)于少陽與太陰，少陽與陽明之間會(huì)有什么原則的規(guī)定嗎？

陶有強(qiáng)師兄：漫江學(xué)姐好，少陽陽明合病，一般三陽病之間，先解外再治里，少陽相對(duì)于陽明是靠外一點(diǎn)了，104條“先宜服小柴胡湯以解外，后以柴胡加芒硝湯主之”，也體現(xiàn)了這么一個(gè)治（則），但是臨床當(dāng)中，少陽陽明合病，我們大家體會(huì)更多的是一種合治合方，像小柴胡加生石膏，像大柴胡湯方證等等，都是合治合方的情況比較多。對(duì)于少陽和太陰合病，與厥陰（病）的區(qū)別，對(duì)這個(gè)問題，我們要深刻理解厥陰病，我們一直在探討厥陰病，更多的建議是要具體在方證層面來理解，比如說小柴胡和茯苓飲，我們經(jīng)常說少陽和太陰合病，柴胡桂枝干姜湯一定是厥陰病了，這個(gè)我們結(jié)合厥陰病的實(shí)質(zhì)來理解。在臨床當(dāng)中我們大家體會(huì)，少陽與太陰合病，一般是合治合方，這是一般原則，只要是合病，要合治合方的都沒有特別的提示（注：指的是在前半部分的講課中沒有特別突出講到）。

問題3：

李俠學(xué)姐: 陽明病的虛熱和實(shí)熱如何鑒別?為什么滋陰清熱的藥物和方劑在經(jīng)方中應(yīng)用不多呢？

陶有強(qiáng)師兄：李俠學(xué)姐您好，您提到陽明病的虛熱和實(shí)熱如何鑒別。首先陽明病是里陽證，虛熱和實(shí)熱都屬熱，是陽證。首先是病位在里的虛熱或者實(shí)熱，我們把它放在陽明病。虛熱和實(shí)熱如何鑒別呢？這和《中醫(yī)診斷學(xué)》講的虛熱和實(shí)熱很相似。在里病位的虛熱，像黃連阿膠湯方證比較典型，“少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之”這是一種虛熱；防己地黃湯“病如狂狀，妄行，獨(dú)語不休”，它有病位在里的虛熱的成分，歸到陽明病去。

確實(shí)像李俠學(xué)姐提到的，這里方劑在經(jīng)方之方、仲景書當(dāng)中確實(shí)好像不是很多，實(shí)際也不少，但是比偏辛溫的溫?zé)嵝赃@類藥確實(shí)少了很多，什么原因呢？也是臨床見證的一方面吧，這個(gè)我說不好，我想是不是跟仲景當(dāng)時(shí)他的見證，包括我們大家自己在臨床當(dāng)中體會(huì)的見證一方面。但是，虛熱這一塊，用這種所謂的滋陰藥，胡老是叫強(qiáng)壯性的清熱藥，這個(gè)在臨床當(dāng)中用的機(jī)會(huì)還是比較多的，像我們剛才講到的黃連阿膠湯、（百合?。┌俸系攸S湯、百合知母湯等等好多，還有胡老講的后世的這個(gè)“増液湯”胡老也用，我們自己也在用，臨床上面也有體會(huì)，用的機(jī)會(huì)還是挺多的。

李俠學(xué)姐提到這個(gè)問題，如果引申從理論層面思考，客觀的一個(gè)見證，歷史統(tǒng)計(jì)，或者大家在臨床當(dāng)中用的就是比較多的，就是一些偏溫?zé)嵝缘乃幱玫谋容^多，我覺得兩點(diǎn)來說：第1條，見證歸納就是這么偏多一點(diǎn)，這個(gè)可以體現(xiàn)出我們后世總結(jié)的“保胃氣，存津液”，比如29條講的，他沒有一開始芍藥甘草湯，而先用甘草干姜湯健胃生津液來緩解咽干，而沒有用這個(gè)養(yǎng)陰的藥去解決這個(gè)問題，包括好多方證都有姜草棗參等等，這個(gè)是健胃生津液這方面的考慮。另外我們不能夠排斥這種強(qiáng)壯性的清熱藥的應(yīng)用，第2條，就是說雖然相對(duì)在方劑數(shù)量上少，但是我們在臨床當(dāng)中不能夠排斥或者說輕視這一類方證的有效的應(yīng)用，這一類的好多都體現(xiàn)在陽明病，還有厥陰病的一些方證比較多。當(dāng)然還有一些合病，像我們桂枝芍藥知母湯、二加龍牡都是少陰陽明或者合病太陰，就這么一些情況，合病的情況下也見到了好多，這個(gè)不單純是一個(gè)陽明病了，它也合并了陰證的情況等等，就是這種強(qiáng)壯性的清熱藥在合病陰證的情況下跟一些溫?zé)崴幬锏膽?yīng)用等等。

一條是可能反映了我們仲景書當(dāng)中“保胃氣，存津液”這么一個(gè)學(xué)術(shù)的特色吧，但是不能說是為了這種學(xué)術(shù)特色而怎么，一定是臨床見證有這些癥候，見到可能絕大多數(shù)用溫?zé)岬臋C(jī)會(huì)比較多，這是從實(shí)踐出發(fā)，這一點(diǎn)我想是我們要堅(jiān)持的；第二呢，就是不排斥這種強(qiáng)壯性的清熱藥在臨床中的應(yīng)用，不能說它少就忽略它，一方面是單獨(dú)的應(yīng)用，像百合地黃湯、黃連阿膠湯等等這些，還有一些是跟溫?zé)崴帒?yīng)用，在一些方證當(dāng)中合方應(yīng)用、在一起應(yīng)用，像桂枝芍藥知母湯、二加龍牡湯應(yīng)用等等。

問題4：

肖漫江學(xué)姐：陶師兄，一直想問，辨方證是尖端，那么辨六經(jīng)的意義體現(xiàn)在哪里，很困惑。

陶有強(qiáng)師兄：漫江學(xué)姐好，您這個(gè)問題，我覺得也是大家提得比較多的一個(gè)問題，上次跟馮老去南京中醫(yī)藥大學(xué)國際經(jīng)方學(xué)院，就是當(dāng)時(shí)黃老師請(qǐng)馮老做一場報(bào)告，我做了補(bǔ)充的發(fā)言報(bào)告，報(bào)告結(jié)束之后，現(xiàn)場提問，因?yàn)闀r(shí)間比較緊張，所以只給了三個(gè)名額，有一位師兄就是問的就這個(gè)問題，他就說我臨床當(dāng)中就是一步到位辨到方證，我沒覺得有辨六經(jīng)的需要，或者我也不這么辨，然后這個(gè)很多師兄也這么說，我臨床當(dāng)中都是一步到位就辨到方證，好像跟辨六經(jīng)沒什么關(guān)系，沒有必要，好多師兄有這么一個(gè)想法。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)在會(huì)場上，確實(shí)時(shí)間比較緊張，我說限于時(shí)間，我就問你一個(gè)問題，請(qǐng)您認(rèn)真思考：當(dāng)一個(gè)患者來到你跟前的時(shí)候，你辨為小青龍湯方證而沒有把它辨為大青龍湯方證的時(shí)候，為什么？實(shí)際上是你只是熟練了熟悉了。這個(gè)在辨方證的過程當(dāng)中，你很熟悉熟練了，雖然是快速的過了，但是并沒有跨越。你辨為小青龍方證，你說他這個(gè)外邪里飲，太陽太陰。我們?yōu)槭裁礇]有把它辨為大青龍湯證，太陽陽明呢？你回頭說，你反問自己的時(shí)候，就是在你快速的辨證的時(shí)候，很自然的是閃過這個(gè)，但是你感覺是沒有，實(shí)際上你并沒有跨越，你只是快速的閃過，你可能相對(duì)來說，你比較熟一點(diǎn)，你意識(shí)到我沒有辨六經(jīng)，那么你反思一下，為什么你不辨另外一個(gè)方證？所以辨六經(jīng)我想是必須的，必要的，辨六經(jīng)的意義就在于明確病位病性指明方向，為我們接下來選擇方證指明方向。

同時(shí)，辨六經(jīng)還有，因?yàn)楸娣阶C的鑒別就是同中求異等等。這個(gè)是我們辨方證層面一個(gè)基本功嘛，也是一個(gè)很吃功夫的一點(diǎn)。那么有些方證，我課堂上舉過苓桂術(shù)甘湯和真武湯，都是外邪里飲，都是水氣沖逆，都有很多相似的表現(xiàn)，比如說胸悶心悸，頭暈，耳鳴，甚至小便不利等等這一系列的表現(xiàn)。如果單純從具體方證辨析要點(diǎn)，癥候的層面去辨的兩個(gè)方證的話，有時(shí)候很難。但是如果我們從六經(jīng)層面，上升一個(gè)層面來看，這兩個(gè)方證的話，可能一目了然，苓桂術(shù)甘湯方證，它是太陽太陰，那么真武湯方證它是少陰太陰，表證（由陽證）陷入陰證了。

這兩個(gè)方證，在表證層面有這個(gè)陰陽之別，雖然都是外邪里飲，都是太陰病，但是表證不同，一個(gè)是偏陽證，一個(gè)是偏陰證，從六經(jīng)層面很好的進(jìn)行一個(gè)鑒別。就是說，辨六經(jīng)對(duì)我們?nèi)ケ嫖鲞@個(gè)方證，都有很好的這個(gè)幫助。

還有比如，像我們鑒別的什么，嘔而發(fā)熱者小柴胡湯主之，那么是不是嘔而發(fā)熱就可以小柴胡湯呢？我想仲景書當(dāng)中提示，但見一證便是，嘔而發(fā)熱實(shí)際上是把最突出的癥候作為提示，他一定有別的。那么大黃甘草湯，它是“食已即吐”，他也有這種吐，甚至可能也有發(fā)熱的情況。當(dāng)然，他一定還有其它的兼證提示，這應(yīng)該不是小柴胡湯了，是吧。那么我們剛才舉胡老的案例的時(shí)候，腸系膜淋巴結(jié)核高熱這個(gè)案例，他也有嘔，有腹痛，又有這種情況在發(fā)熱，那么我們會(huì)不會(huì)與小柴胡湯呢，不是少陽病了，他是一個(gè)太陽太陰合病，而且里急，我們要急則救里治太陰了，我們用附子粳米湯，沒用小柴胡湯等等。

所以辨六經(jīng)對(duì)指導(dǎo)我們辨析方證，特別是鑒別方證，首先指明一個(gè)方向，其次鑒別方證的時(shí)候，特別是疑似點(diǎn)的時(shí)候，復(fù)雜證型的時(shí)候，這個(gè)六經(jīng)的辨證，對(duì)指導(dǎo)我們辨方證有特別的幫助。

我一時(shí)只想到就先說這兩點(diǎn)吧，其實(shí)辨六經(jīng)還有很多意義或者價(jià)值。不能因?yàn)楸娣阶C是尖端，就忽略了辨六經(jīng)這個(gè)意義。辨六經(jīng)是第一步，辨方證是第二步，因此胡老講先辨六經(jīng)，繼辨方證。我們不能省略這個(gè)步驟。

問題5：

李雷師兄：就第二個(gè)案例分析，上熱表現(xiàn)多，下寒表現(xiàn)少，厥陰病為熱少寒多，熱為半表里之邪郁而生之，可否辨為少陽陽明太陰合病，溫里清熱，大法沒有很大的出入。所以辨厥陰病和少陽陽明太陰少陰合病的異同點(diǎn)主要體現(xiàn)在哪里？？？

陶有強(qiáng)師兄：李雷師兄你問這個(gè)問題呢，也是比較多的一個(gè)問題，同時(shí)呢，也是非常難以明確的一個(gè)不好回答，這么一個(gè)問題確實(shí)需要大家的探討，特別是關(guān)于厥陰病實(shí)質(zhì)這個(gè)問題。就是我想問您所提問題的后半部分，辨厥陰病和后面那個(gè)就是少陽陽明太陰少陰合病的異同點(diǎn)。你的意思是，后面也是四經(jīng)合病，少陽陽明太陰少陰合病，是這意思嗎？我大概明白你的意思，有一個(gè)基本原則，就是在六經(jīng)合病的時(shí)候，如果能夠明確了，就是寧少勿多。我們舉個(gè)例子啊，就是比如說柴胡加龍骨牡蠣湯方證，有時(shí)候我們臨床當(dāng)中，這種三陽合病夾飲，有時(shí)候辨為了三陽太陰合病，如果在水飲比較明顯，加（苓術(shù)）等等，熱明顯加石膏，這個(gè)叫三陽太陰，這個(gè)已經(jīng)夠多的了，四經(jīng)合病，這個(gè)還是比較多的一個(gè)了。那么在臨床當(dāng)中，剛才提到了第二個(gè)案例，上熱下寒，半表半里證，同時(shí)血虛水盛這樣的情況，如果厥陰和太陰能夠概括就盡量少，就不用加那么多。

問題6：

肖漫江學(xué)姐：我再問一個(gè)我糾結(jié)不清的問題，厥陰病一般來說是上熱下寒，那下寒到底是太陰還是少陰？為什么要叫下寒，或者是僅指身體下半身的寒冷呢？

陶有強(qiáng)師兄：是的，上熱下寒，我們不能把它等同于這個(gè)厥陰病。上熱下寒，可以見有很多種情況，包括少陽和太陰合病，那么跟典型的厥陰病確實(shí)有不同。

這個(gè)厥陰病，我們辨證的時(shí)候說的比較多的情況，一般是就柴胡桂枝干姜湯方證和烏梅丸方證而言。這些方證還是以下寒為主。剛才您提到上熱多下寒少，實(shí)際上它雖然上熱的癥狀表現(xiàn)多，可以有潰瘍，可以有唇口干燥，甚至裂紋，可以臉上長痘痘，頭上起癤子，背后起疹子、癢，眼睛干澀等等，可以有很多具體的這個(gè)臨床癥候的表現(xiàn)，但是對(duì)厥陰病而言，一定是下寒為重，特別是烏梅丸，沉寒痼冷。那么柴胡桂枝干姜湯方證也是，一定下寒為重，非常的明顯，它的上熱很多情況是一種郁熱，是一種虛熱。

我個(gè)人建議，就是我們大家在探討這個(gè)上熱下寒的時(shí)候，少陽和太陰合病以及厥陰的情況下，因?yàn)樨赎庍@個(gè)問題，我們一直在探討，所以我想大家就可以結(jié)合具體的方證來理解這個(gè)厥陰病，或少陽太陰合病，典型的方證來理解，而不要急于就是從理論上來糾結(jié)一是一，二是二。我覺得目前呢，有些地方還是探討說不清。

問題7：

李雷師兄：口干苦舌尖痛，大便不成形，辨為少陽陽明合病與厥陰病的異同？

陶有強(qiáng)師兄：李雷師兄，（病人）口干口苦舌尖痛、大便不成形，這個(gè)大便不成形，結(jié)合患者的具體病情，是下寒，不是像葛根芩連湯這種里熱引起的，它是一種下寒的癥候表現(xiàn)，因此它是上熱下寒，這是明確的，不會(huì)是少陽陽明。這種上熱下寒，辨證的時(shí)候，我們可能會(huì)說是不是有少陽太陰的情況或者厥陰的情況，他不是少陽陽明的情況。

問題8（問題6重申）：

肖漫江學(xué)姐：我再問一個(gè)我糾結(jié)不清的問題，厥陰病一般來講說是上熱下寒，那下寒到底是太陰還是少陰，為什么要叫下寒，或者僅是指身體下半身的寒冷呢？

陶有強(qiáng)師兄：是的，漫江學(xué)姐，您提到的問題，上熱下寒不能等同于厥陰病，上熱下寒可以見于很多種情況。

比如說您提到的少陰這種情況，像我們說的二加龍骨湯方證，我想大家也比較熟悉了，可以有盜汗，有口干、煩熱、心悸等表現(xiàn)，也可以有手腳冰涼，特別是下身冷等等，這就是一個(gè)少陰陽明，這種下寒，可以偏表。像我們熟悉的柴胡桂枝干姜方證，這種下寒，我們把它歸到厥陰病，這個(gè)是一個(gè)厥陰太陰合病，它偏里一點(diǎn)，它不是一個(gè)表陰證。

我建議大家在理論層面、六經(jīng)層面（理解）病位和病性，它是癥候反應(yīng)的病位和病性，我們討論的過程中，難免會(huì)把它跟解剖層面（的病位和病性）做一個(gè)有意無意的混淆，它是具體癥候反映的病位病性。因此我建議大家理解這些六經(jīng)層面概念的時(shí)候，要結(jié)合具體方證來談就更好一點(diǎn)，更具體一點(diǎn)。

問題9：

李雷師兄：有一次診病辨為少陽太陽太陰合病，居然后來反復(fù)思考用到了柴胡桂枝干姜湯，又回到了厥陰病的原點(diǎn)，所以才有了這樣的困惑和思考。

陶有強(qiáng)師兄：李雷師兄你提這個(gè)，我覺得又回到了厥陰病的原點(diǎn)，如果從理論層面，剛才我是這么一個(gè)思考。現(xiàn)在在實(shí)踐當(dāng)中，我建議結(jié)合具體方證來說，這樣依托具體癥候的反應(yīng)，非常具體不抽象，這樣的六經(jīng)實(shí)實(shí)在在，不然脫離臨床具體癥候來談，脫離方證我們覺得是很抽象的一個(gè)概念。

像臨床當(dāng)中有很多（情況），舉個(gè)例子，感冒后久咳不愈，很多（時(shí)候是）小柴胡加桔梗湯（方證）、小柴胡加陳皮湯（方證），也有很多柴樸湯方證，（它是）表證非常明顯，老有咽癢咳嗽，我們說半夏厚樸湯（方證），它是太陽太陰（合病），偏于太陰，但是有可能太陽也比較明顯一點(diǎn)，老是不解，出汗、惡風(fēng)，有很多患者，遇到風(fēng)吹，空調(diào)一吹，風(fēng)扇一吹，咽癢就咳嗽，實(shí)際就是表虛，還是有表證的，那么在這種情況，柴樸湯可以合上桂枝湯，（就是）柴胡桂枝湯合上半夏厚樸湯，這是一個(gè)太陽少陽太陰合病，這個(gè)我們就不把它叫厥陰病了。

臨床當(dāng)中，我覺得有很多這樣的例子，得結(jié)合具體方證來說，如果抽象的論述六經(jīng)，特別是合并病，本身厥陰病還在探討中，如果論述合并病，厥陰病在不明確的情況下，像我自己在思考，太陽厥陰合病是什么情況，我也沒想明白這個(gè)問題。關(guān)于厥陰病的一些合病和并病，我在編寫《胡希恕經(jīng)方醫(yī)學(xué)》，最近在撰寫這方面一些材料，編寫教材也參與了一部分，也在思考合并病方面（的問題），所以我們今天講的，有些是比較常見、常用的，比較明確的，我們就拿出來，跟大家一起分享，有些還存疑待考的，有待大家進(jìn)一步來探討，都沒有明確的列出來。所以我們今天這個(gè)討論應(yīng)該是比較具體的，涉及到了很多有待明確的問題。

總結(jié)：好，各位師兄，各位學(xué)姐，限于時(shí)間關(guān)系，咱們今晚的這個(gè)分享討論活動(dòng)就先到這里，大家有問題和體會(huì)，都可以跟帖一樣后續(xù)再發(fā)出來，我會(huì)及時(shí)看，給大家回復(fù)，有很多問題，我也要思考，也沒想清楚。但是大家一起來探討，有些問題提出來、匯集出來，至少能明確的就明確了，不明確的，咱們也把它給明確提出來，知道哪些地方不明確，這也是學(xué)習(xí)的進(jìn)步，我們還可以整理出來，向老師請(qǐng)教。

關(guān)于這個(gè)專題我最后再說一句，剛才根據(jù)我們幾位師兄學(xué)姐的提問、探討，我們關(guān)于病位，病位相傳的時(shí)候，不同病位上的相同病性和不同病性，病證的這種關(guān)聯(lián)性，探討這么一種狀態(tài)的。那么這里面關(guān)于病位，我們是從癥候反應(yīng)的角度來談，依據(jù)具體癥候反應(yīng)來談，不被解剖層面所拘束，另外也不要拘束于具體的癥候癥狀，我們還要進(jìn)一步分析它背后的病機(jī)，思考他這個(gè)病機(jī)，這個(gè)病機(jī)就是胡老給我們講的這種御邪的機(jī)制，就是在表要怎么辦？半表半里怎么辦？在里要怎么辦？實(shí)際這個(gè)表里和半表半里某種層面上講，是針對(duì)人體這種御邪機(jī)制而言，跟這種解剖沒有絕對(duì)的聯(lián)系。

END