東方佛學(xué)講“一切都是幻象”。不少西方實(shí)證科學(xué)的科學(xué)家現(xiàn)在也逐漸從理論研究中得出了類似的概念?！睹绹?guó)科學(xué)人》雜志3月底新發(fā)布的一篇專欄文章稱，這個(gè)宇宙中現(xiàn)在看得到、感受得到的各種基礎(chǔ)物質(zhì)，夸克、各種場(chǎng)和量子現(xiàn)象等，都不是宇宙的“真相”。該文章作者計(jì)算機(jī)科學(xué)家、哲學(xué)家Bernardo Kastrup說(shuō)，很多物理學(xué)家已經(jīng)從理論中推導(dǎo)發(fā)現(xiàn)，物質(zhì)其實(shí)是“幻象”，“信息”其實(shí)才是“真相”。

什么是現(xiàn)實(shí)，什么是幻象？

先撇開他們稱的“信息”到底是什么，因?yàn)檫@個(gè)說(shuō)法很籠統(tǒng)復(fù)雜，科學(xué)家們自己也在不斷揣摩之中；至少他們已經(jīng)公開證實(shí)了和東方佛學(xué)一樣的“現(xiàn)實(shí)其實(shí)是幻象”的觀點(diǎn)。

作者Kastrup在這篇專欄文章中，還列舉了幾位和他觀點(diǎn)類似的學(xué)者的研究。

在其2014年出版的Our Mathematical Universe（中譯本《穿越平行宇宙》）一書中，物理學(xué)家Max Tegmark大膽地提出了“質(zhì)子、原子、分子、細(xì)胞和恒星”都是人們觀念中的物質(zhì)的概念。在他看來(lái)，宇宙是一連串互相之間有某種聯(lián)系的抽像單位構(gòu)成的，可以不用這些人們觀念中的物質(zhì)進(jìn)行描述。他認(rèn)為物質(zhì)的存在取決于人們?nèi)绾蚊枋觥?/p>

Tegmark的想法被稱為“信息現(xiàn)實(shí)主義”，帶有哲學(xué)特點(diǎn)，但又是從物理學(xué)上推理而來(lái)?，F(xiàn)在，信息現(xiàn)實(shí)主義已經(jīng)成為“數(shù)字物理”領(lǐng)域流行的哲學(xué)奠基。

按照希臘原子論者的觀點(diǎn)，如果我們把物質(zhì)不斷分割，最后剩下原子這樣實(shí)在的、還是有形狀的小粒子。但是隨著物理學(xué)的發(fā)展，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)原子還可以分割成更小的粒子，更小的粒子隨著知識(shí)的發(fā)展，又會(huì)發(fā)現(xiàn)更小的粒子，最終會(huì)找到?jīng)]有固定形狀的物質(zhì)。人們把這些基礎(chǔ)物質(zhì)稱為“能量”或者“場(chǎng)”，用這樣沒有形態(tài)的抽像概念來(lái)描述自然界。

因此一些物理學(xué)家認(rèn)為，我們現(xiàn)在稱的實(shí)實(shí)在在、看得見摸得著的“物質(zhì)”其實(shí)是幻象，而理論上背后的“信息”才是真實(shí)的。他們發(fā)現(xiàn)，這是從理論的實(shí)際應(yīng)用中得到的結(jié)論，絕不是空想或自相矛盾的想法。

按照“信息現(xiàn)實(shí)主義者”的觀點(diǎn)，物質(zhì)從信息而來(lái)。人的思想、靈魂，也是從純抽像的信息衍生出來(lái)的展現(xiàn)。這里的“信息”，也是一個(gè)沒有實(shí)體作為基礎(chǔ)的概念。

用語(yǔ)言可以表達(dá)說(shuō)，信息是首要的，因此可以獨(dú)立于思想和物質(zhì)單獨(dú)存在；但要明確而連貫地把這個(gè)意思說(shuō)明白卻不容易。正如英國(guó)作家路易斯．卡羅創(chuàng)作的《愛麗絲夢(mèng)游仙境》小說(shuō)中的那只柴郡貓，即使它的身體消失了，它的笑容還在。

這不就是東方人說(shuō)的“只可意會(huì)不可言傳”的一種理念嗎？

這篇專欄文章的作者Bernardo Kastrup是埃因霍溫科技大學(xué)計(jì)算機(jī)工程學(xué)博士，曾在幾家世界知名的實(shí)驗(yàn)機(jī)構(gòu)工作過，包括歐洲核研究組織。他撰寫了很多哲學(xué)和科學(xué)范疇的論文和書籍。