7、用口語(yǔ)表達(dá)

當(dāng)眾講話與寫(xiě)文章，雖說(shuō)它們都是使用語(yǔ)言這個(gè)載體，但是，是兩種不同的表達(dá)方式。前者是“以聲傳意”，后者是“以文達(dá)意”。

因此，說(shuō)話與寫(xiě)文章在運(yùn)用語(yǔ)言方面是有區(qū)別的，這一點(diǎn)在我國(guó)古代尤為明顯。

我國(guó)古代的文人墨客從小精讀古代的文言文，以致日常說(shuō)話也容易說(shuō)文言文。有一則笑話這樣說(shuō)：

一個(gè)書(shū)呆子，晚上睡覺(jué)被臭蟲(chóng)咬醒了，便朝妻子說(shuō)：“賢妻，迅燃玉燈，丈夫?yàn)槎鞠x(chóng)所襲?！逼拮幽涿?，還以為他是在說(shuō)夢(mèng)話，沒(méi)理他。

后來(lái)，他實(shí)在熬不住了，不得不改口說(shuō)：“老婆子，快點(diǎn)燈，我讓臭蟲(chóng)給咬壞啦！”

由此可見(jiàn)，在日常生活中，講話還是用口語(yǔ)好。

有人會(huì)說(shuō)，眼下書(shū)面用語(yǔ)并不是文言文，講話和寫(xiě)文章都是用的白話文，這還有區(qū)別嗎？

雖然現(xiàn)在寫(xiě)作和講話我們用的都是白話文，在實(shí)際運(yùn)用中，還是存在書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)之分。

有些朋友，不論在大小場(chǎng)合講話，養(yǎng)成了一種習(xí)慣，即事先把要說(shuō)的內(nèi)容寫(xiě)出來(lái)，然后背講稿。

提醒你別這樣做，背出來(lái)的東西不吸引人，既抓不住聽(tīng)眾的注意力，也容易大腦斷電。

美國(guó)幽默文學(xué)大師馬克·吐溫曾這樣說(shuō)：寫(xiě)下來(lái)的東西是不適合用來(lái)當(dāng)眾講話的。

它的形式是文學(xué)的，書(shū)面的語(yǔ)言讀出來(lái)生硬、沒(méi)彈性，無(wú)法讓自己憑著三寸不爛之舌而去愉快、有效地表達(dá)！

假如講話的目的在于娛悅聽(tīng)眾，而不是說(shuō)教，便需將語(yǔ)言變得柔軟、簡(jiǎn)明、口語(yǔ)化，并用自然地、仿佛未經(jīng)事前思考的說(shuō)話方式表達(dá)出來(lái)；

否則，你的講話會(huì)煩死一屋子的人。

我們?nèi)粘Ｉ钪校诼?tīng)一些人講話時(shí)，也有類似的感覺(jué)。口語(yǔ)化的語(yǔ)言，就像剛從山上摘下的山果，雖說(shuō)帶點(diǎn)泥土，或有點(diǎn)蟲(chóng)眼，但它因新鮮而讓人喜歡；背稿子講話，則是一聽(tīng)水果罐頭，雖然完美，但不新鮮。

那些文縐縐的書(shū)面語(yǔ)，聽(tīng)起來(lái)更像隔著衣服在撓癢。

以上面舉過(guò)的例子為例，對(duì)比感覺(jué)一下下面兩段對(duì)話：

記得七歲的時(shí)候，我一看到村里的大姐姐穿高跟鞋，我的小腳丫子就癢癢，饞得要命。老跟媽媽嚷嚷：“給我買一雙吧！給我買一雙吧！”媽媽忙，哪有工夫搭理我這茬兒。于是，我便動(dòng)自己動(dòng)手圓夢(mèng)了。

記得七歲那年，看同村年齡大的姑娘有高跟鞋，我就非常羨慕。向媽媽哀求道：“請(qǐng)你給我買一雙吧！”媽媽工作很緊張，沒(méi)有余暇顧及我這事。于是，我就自己去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想了。

先讀上段文字，再讀下面一段。對(duì)比體會(huì)一下語(yǔ)感上的不同感覺(jué)。

上面一段是典型的口語(yǔ)化語(yǔ)言：

如：“小腳丫子就癢癢、饞得要命！”“嚷嚷”“哪有工夫搭理我這茬兒”等都是些地道的口語(yǔ)。

如在當(dāng)眾講話中善于運(yùn)用此類語(yǔ)言，就會(huì)把你與聽(tīng)眾的距離一下子拉近。句句都能說(shuō)到聽(tīng)眾的心窩里，很容易引起聽(tīng)眾的興趣。

請(qǐng)?jiān)俜氐角懊婺潜緯?shū)中所列舉過(guò)的一些學(xué)員發(fā)言的實(shí)例，重新品味。這一次閱讀這些學(xué)員的發(fā)言，專門從口語(yǔ)化的角度去品評(píng)，看看誰(shuí)的發(fā)言，口語(yǔ)化語(yǔ)言運(yùn)用得較地道，從中也可借鑒一下。

有人說(shuō)：“語(yǔ)言是思維的外殼。說(shuō)得好，說(shuō)得妙，就等于為思維披上了美麗的外衣。”

如何將這件外衣縫制得美麗合體，當(dāng)然需要更多的講話技巧和方法。下面單就口語(yǔ)化的特征列舉幾種，請(qǐng)參考。

◆特征之一：雙音節(jié)詞多

雙音節(jié)或雙音節(jié)以上的詞，語(yǔ)言信息表述得慢，聽(tīng)的人來(lái)得及思考，適合“口傳”、“耳收”的接受特點(diǎn)，有利于以聲傳意。

如：“當(dāng)我走上講臺(tái)時(shí)”，不如說(shuō)成“當(dāng)我走上臺(tái)講的時(shí)候”聽(tīng)起來(lái)順耳。

“因?yàn)槲覜](méi)經(jīng)專門的當(dāng)眾講話訓(xùn)練”不如“因?yàn)槲覜](méi)有經(jīng)過(guò)專門的當(dāng)眾講話訓(xùn)練”說(shuō)起來(lái)上口。

另外，相同音節(jié)的詞相互搭配起來(lái)說(shuō)，讓人聽(tīng)起來(lái)順暢舒服，記起來(lái)好記。

比如毛澤東主席在《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇講話里說(shuō)：

無(wú)實(shí)事求是之意，有嘩眾取寵之心。華而不實(shí)，脆而不堅(jiān)。自以為是，老子天下第一，“欽差大臣”滿天飛。這就是我們隊(duì)伍中若干同志的作風(fēng)。這種作風(fēng)，拿來(lái)律己，則害了自己；拿來(lái)教人，則害了別人；拿來(lái)指導(dǎo)革命，則害了革命。

這段講話中，單音節(jié)與單音節(jié)，雙音節(jié)與雙音節(jié)，四五個(gè)音節(jié)的與四五個(gè)音節(jié)的詞相互搭配，說(shuō)起來(lái)上口，聽(tīng)起來(lái)悅耳，富有一種音律美和節(jié)奏美。

當(dāng)眾講話，最好避免書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)相互夾雜，不文不白。

如：“我們都是‘而立’的青年，倘不努力奮斗，成功的希望就會(huì)化為烏有?！?/p>

這句話中的“而立”、“倘”以及“化為烏有”一類的用辭，都屬書(shū)面用語(yǔ)，說(shuō)起來(lái)拗口，聽(tīng)起來(lái)也別扭。

如果改為這樣說(shuō)：“我們都是三十上下的年青人，倘若不努力奮斗，成功的希望就會(huì)化泡影?！边@樣既聽(tīng)起來(lái)順耳，說(shuō)起來(lái)也順口。