姜夔(kuí) (1154-1221)，字堯章，號白石道人，漢族，饒州鄱陽(今江西省鄱陽縣)人。南宋文學(xué)家、音樂家。他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉(zhuǎn)徙江湖，靠賣字和朋友接濟(jì)為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴(yán)密。其作品素以空靈含蓄著稱，姜夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之后又一難得的藝術(shù)全才。姜夔詞題材廣泛，有感時、抒懷、詠物、戀情、寫景、記游、節(jié)序、交游、酬贈等。他在詞中抒發(fā)了自己雖然流落江湖，但不忘君國的感時傷世的思想，描寫了自己漂泊的羈旅生活，抒發(fā)自己不得用世及情場失意的苦悶心情，以及超凡脫俗、飄然不群，有如孤云野鶴般的個性。 姜夔晚居西湖，卒葬西馬塍。有《白石道人詩集》《白石道人歌曲》《續(xù)書譜》《絳帖平》等書傳世。宋人不以楷書見長，米芾書法領(lǐng)一代風(fēng)騷，傳世小楷似乎就一件《向太后挽詞》。所以姜夔這三千多字的小楷簡直就是炫技!姜白石在詞學(xué)上有詩中杜甫之稱，葉嘉瑩說他的詞有一個好處就是脫俗，看其小字更是如此!整篇看下來如沐春風(fēng)。宋謝采《續(xù)書譜序》云:“白石生好學(xué)無所不通,書法得魏、晉古法,運筆道勁,波瀾老 成,尤好臨習(xí)《定武本蘭亭序》。所著《續(xù)書譜》一卷,議論精到,用志刻苦."《續(xù)書譜》仿效孫過庭《書譜》而撰寫,但并非《書譜》之續(xù)。全卷分總論、真 書、用筆、草書、用筆、用墨、行書、臨摹、方圓、向背、位置、疏密、風(fēng)神、遲速、筆勢、情性、血脈、書丹等十八則,所論書法藝術(shù)的各個方面,實自抒其心得 之語。是南宋書論中成就最高,影響最大的學(xué)術(shù)著作。從姜夔小楷【跋王獻(xiàn)之保母帖】中可以看出他的書法出于二王一路，用筆精到，典雅俊潤，且 受初唐諸家書風(fēng)影響，不隨時俗，清新脫俗。姜夔“崇晉貶唐”，反對俗書，和提倡文人意趣的蘇東坡、黃庭堅、米芾等相一致。但他對“唐法”并非不問青紅皂白 一概予以否定，而是用了大量篇幅對“法”進(jìn)行了系統(tǒng)的、全面的論述，并從肯定和解釋引申了“晉韻”古法。姜夔跋王獻(xiàn)之保母帖小楷，全文計101行，故宮博物院藏。釋文:嘉 泰壬戌六月六日，□□錢清三槐王畿字千里，得晉大令《保母志》并小研于稽山樵人周，二物予皆親見之。志以磚刻，磚四垂，其三為錢文，皆隱起，已斷為四。歸 王氏，又?jǐn)酁槲?。凡十行。末行缺二字，不可知。第六行缺十二字，猶可考，曰:“中冬既望，葬會稽山陰之黃閍?！?今作“祊”)硯背刻“晉獻(xiàn)之”，字上近 右，復(fù)有“永和”字，乃劃成，甚淺瘦?！坝馈弊滞銎漤?，“和”字亡其口。硯石絕類靈璧，又似鳳味，甚細(xì)而宜墨，微洼其中?；蛞詾橥跏吓f物，用故洼，非也。 按米氏《書史》，晉、唐硯制皆如此，點筆易圓也。自興寧距今八百三十八載，異哉!物之隱顯，抑有定數(shù)，而古之賢達(dá)，皆能前知之歟?又按《畫記》，大令以晉 孝武太元十一年，年四十三乃終，上推至乙丑歲，年廿二，其神悟已如此，言語翰墨之妙，固不論也。此字與《蘭亭敘》不少異，真大令之名跡。不經(jīng)重摹，筆意具 在，猶勝定武刻也。梁虞和云:“羲之為會稽，獻(xiàn)之為吳郡。故三吳之地，偏多遺跡?！鄙w右軍自去官后，便家山陰，今蕺山戒珠寺乃其故宅，而云門寺乃大令故 宅，去黃閍皆不遠(yuǎn)，宜有是物也。保母志有七美，非他帖所及。一者，右軍與懷祖(王述)同家越右。