作家李書緯/圖文

松贊干布家族雅隆部落在青藏高原的發(fā)展和擴張中，“天赤七王”傳說賦予了西藏太多的神秘和傳奇。到了松贊干布的老爸南日倫贊這一代。他更是不斷地拓展疆域，使部落迅速崛起，成為青藏高原上最有影響力的政權。因而，他堪稱是吐蕃王國的真正建立者。

傳說中的贊普

松贊干布繼承贊普之位后，雅隆部落的發(fā)展擴張更是達到了鼎盛。松贊干布是南日倫贊的兒子。他系南日倫贊的妃子卓薩妥噶所生，最初起名叫赤松贊。所有的佛教史籍都十分樂于給他披上一層層神秘的光環(huán)，說他是雪域保護神慈悲的象征——觀世音菩薩的化身，并言他的頂上有阿彌陀佛像，手足皆有輪相。這些傳奇色彩和光環(huán)，使得松贊干布更加受到百姓的尊敬。不過，在吐蕃的歷史上，他確實是一位功勛卓著的民族領袖，推動了吐蕃政治、經(jīng)濟、文化的全面發(fā)展，使吐蕃成為一個充滿活力的政權。

歷史上的匈奴人

《敦煌古藏文歷史文書》記載，松贊干布即位之時，正處于部落內(nèi)憂外患的當口。松贊干布的父親南日倫贊被反叛者毒死，象雄、蘇毗、塔波、工布、尼洋波等公開反叛。

南日倫贊的被毒死，是有深刻的歷史原因的，他在部落的發(fā)展和擴張中，戰(zhàn)爭的節(jié)節(jié)勝利。給家族和部落帶來了無限的榮耀，但也孕育著巨大的危機：那些被征服的部落和貴族不甘心失去權力和財富；于是他們利用雅隆部落集團內(nèi)部在各種利益上的分歧和矛盾，進行挑撥。最終釀成了南日倫贊被毒死的悲劇。

寄予幸福的西藏經(jīng)幡

南日倫贊去世后，松贊干布即位。他繼位之初，面臨著嚴峻的考驗，部落中利益集團的分歧和矛盾，反叛者仍然在進行著破壞活動。但歷史不容倒退，年僅十三歲的松贊干布在危難中登上贊普寶座，以超人的謀略和智慧肩負起王權的重任。

松贊干布

對于他的睿智，《舊唐書·吐蕃傳》這樣記載：“弄贊弱冠嗣位，性驍武，多英略?！薄缎绿茣ね罗瑐鳌芬嘣疲骸捌錇槿丝犊判?，常驅(qū)野馬、牦牛，馳刺之以為樂?！闭缣剖匪涊d的，少年老成，智勇雙全的松贊干布當機立斷，用武力強制的手段，鎮(zhèn)壓叛亂者，“盡行斬滅，令其絕嗣”，[1]使紛亂的局面得到控制并趨向安寧，避免了新生的吐蕃王國在他的幼年期遭受夭折的命運。

松贊干布與后世贊普繪畫

年僅十三歲的的松贊干布平息了叛亂后，也使他認識到，不穩(wěn)定的內(nèi)政和對外武力擴張給部落屬民生活帶來的是離亂和不穩(wěn)定。于是，在他及時制止了內(nèi)部可能發(fā)生的危機后，對于地域遼闊的象雄地區(qū)（羊同），松贊干布想到了和親的辦法。他把自己的親妹妹塞瑪噶嫁給了象雄王李迷夏。嫁妹于象雄王李迷夏，松贊干布可謂是恩威并施，他一面命令出兵攻打象雄，使其臣服；一面又派出使者表示愿意聯(lián)姻結好。

松贊干布迎娶文成公主的故事

和親，中國古代各民族政權之間通過高層次的聯(lián)姻關系來實現(xiàn)政治和邊地的穩(wěn)定。這種通過民族部落或王朝間通婚被稱為“和親”。這種政治上的姻親關系始于西漢初年，中經(jīng)隋、唐兩代更趨盛行，后來，一直延續(xù)到清代，粗略統(tǒng)計，至少在一百五十次以上。和親公主的身份，從皇妹、皇女，親王女，到宗室女、宗室甥女，到功臣女、家人子，直到一般宮女、媵女，多種多樣。

昭君出塞

在漢朝之時，漢王朝與少數(shù)民族王權的和親被視為一種風尚。當時，西漢為緩和漢、匈關系，嫁宗室女與匈奴單于，就是鮮明的和親例子。（宋）司馬光《資治通鑒》記載，公元前前200年（漢高祖七年），劉邦親率大軍攻打匈奴，結果反被匈奴所敗。劉邦萬分憤怒而又無計可施。這時候身邊的大臣建議和親，嫁漢女與匈奴王冒頓單于。起初的時候，匈奴閼氏怕漢朝的美女嫁過來后與之爭寵，遂讓冒頓單于休戰(zhàn)罷兵，白登之圍雖然解除了，但匈奴對漢朝的威脅仍然時刻存在。如何解除這種威脅呢？漢高祖劉邦身邊的大臣婁敬再次提出與匈奴和親的主張。大臣婁敬建議：把漢朝公主嫁給匈奴的冒頓單于，并多多陪送嫁妝，這樣兩國結好，即可化干戈為玉帛。

文成公主進入西藏藏民歡心鼓舞

劉邦聽從了婁敬的建議，乃派婁敬為使者與匈奴締結和親，并每年送給匈奴許多絮、繒、酒、米和食物等等。這就是西漢與匈奴的第一次和親。

象雄王國遺址

此番，松贊干布將自己的胞妹嫁給象雄王李迷夏，一樣有通過和親緩和部落與民族關系的初衷。然而，當他讓浩浩蕩蕩的送親隊伍將自己的胞妹送到象雄那個部落式的王國后，他一廂情愿的愿望落空，胞妹在象雄遭遇“婚姻冷暴力”象雄國王對松贊干布胞妹百般冷待，松贊干布沒有想到，他的緩兵之計竟然斷送了自己胞妹塞瑪噶的青春和幸福。//李書緯原創(chuàng)作品，轉載請注明出處