包拯（999—1062），字希仁，廬州合肥人。宋仁宗天圣五年（1027）中進(jìn)士，出任知縣，不久歸家侍奉雙親十年之久。中年入仕后任過知縣、知州、知府，做過轉(zhuǎn)運(yùn)使，在戶部、刑部、兵部都任過職。仁宗嘉祐七年（1062）死于樞密副使任上。他為官清正，執(zhí)法公允，民間呼為“包青天”，為封建社會(huì)最著名的清官。

　　史載，康定元年（1040），包拯出任端州（今廣東肇慶市）知州。任內(nèi)三年，他不僅以廉潔自守，同時(shí)對(duì)貪官污吏深惡痛絕，審案明察，執(zhí)法嚴(yán)峻，剛正不阿。他不僅任上以身作則，晚年并有家訓(xùn)刻碑立于家中：“后世子孫仕宦，有犯贓濫者，不得放歸本家；亡歿之后，不得葬于大塋之中。不從吾志，非吾子孫?！边@是包拯一生的思考與總結(jié)，是留給后代最寶貴的財(cái)產(chǎn)。

　　據(jù)上世紀(jì)70年代合肥東郊包拯家族出土墓志載，包拯有兩個(gè)兒子，長(zhǎng)子包繶，次子包綬。兩兄弟年歲相差很多，包繶結(jié)婚那年，包綬尚未出生。荊州崔氏，19歲“嫁繶為妻，二年而寡”。膝下一子，五歲夭折。包拯與夫人“以其妙齡，俾左右詢其意”，有意“將俾還宗”改嫁，崔氏立志守節(jié)“不更嫁”。包拯去世后，其母又力勸女兒改嫁，崔氏回答：“舅喪姑老，有小郎，如兒子，其門戶待我而立?！惫ナ?，婆婆年邁，小叔尚幼，為包家頂門立戶，自認(rèn)責(zé)無旁貸。

　　此后，崔氏果然把包綬“慈養(yǎng)之如己子”，在他年幼時(shí)為其“迎師教導(dǎo)之，以至成人”。成人后，為他“擇取（娶）良婦，又間關(guān)求訪，得其所生”。包綬則視嫂如母，“及其亡也，不遠(yuǎn)千里，助成喪事”。包綬“初調(diào)官任濠州團(tuán)練判官”時(shí)，包拯已去世。任內(nèi)，他“奉公守法，倬有盛譽(yù)”，“秩滿解官，人稱廉潔”；后授汝州通判，政績(jī)卓然，“汝人以得公為幸”。離任時(shí)，“州人扶老攜幼，爭(zhēng)先出郊而餞之”。墓志中特別給以“所至民愛，所去民思”之評(píng)價(jià)，真有乃父風(fēng)范。包綬死后，眾人收拾其“遺篋”，除一些“誥軸著述”外，“曾無毫發(fā)所積為后日計(jì)者”。其廉潔若此，令人欽佩。

　　包拯的孫子包永年，初任開封府咸平縣主簿?！傲谧允?，蔚有政聲，吏民愛思?！焙笳{(diào)任金州司工曹事，政聲頗佳。離任時(shí)，“州人愿留公不可得，攀轅翳道，相與瞻望嘆嗟，咸曰：‘包公之后，信乎有此賢孫也?！逼淙ナ篮螅鞍l(fā)所私，了無遺蓄”。

　　另外，查包拯三代墓志，并無包勉其人，更無包拯鍘包勉之事。

　　廉，是包拯為官的本色，也是其傳家的法寶。包拯子孫，謹(jǐn)遵其訓(xùn)，官不分大小，地不分南北，皆盡職盡責(zé)，清廉自守，果無“犯贓濫者”。如是，他們亡歿之后，得以葬于包家大塋之中。包拯地下有知，可以含笑矣！

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