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劇中的中醫(yī)系列之讓人歡喜讓人憂的喜脈

 金壇區(qū) 2019-04-11

從《還珠格格》到《甄嬛傳》,再到18年街頭巷尾都在討論的《如懿傳》、《延禧攻略》,前一陣子大熱的《知否知否》,可以看出,太醫(yī)在古代宮廷劇中發(fā)揮了重要?jiǎng)∏橥苿?dòng)的作用,他們仿佛是宮里的柯南,每每出現(xiàn)在每一個(gè)起承轉(zhuǎn)合關(guān)鍵節(jié)點(diǎn),診脈“關(guān)乎生死”,可謂是牽一發(fā)而動(dòng)全身,尤其摸出“喜脈”,更是不得了,劇中人和觀眾一起喜怒哀愁。只是,診脈真這么神奇嗎?真可看出體內(nèi)一切變化?所謂“喜脈”真的有那么準(zhǔn)確嗎?

 

翻開《中醫(yī)診斷學(xué)》,什么是脈診?

脈診又稱切脈,是醫(yī)生用手指對(duì)患者身體某些特定部位的動(dòng)脈進(jìn)行切按,體驗(yàn)脈動(dòng)應(yīng)指的形象,以了解健康或病情,辨別病癥的一種診察方法。

脈診歷史悠久,打從公元前5世紀(jì)扁鵲大人那里就開始了,而后眾多醫(yī)家經(jīng)過實(shí)踐、整理,形成了現(xiàn)在較為成熟的脈診體系。

脈診的原理是什么?

人體的血脈貫通全身,內(nèi)連臟腑,外達(dá)肌表,所以,脈象能夠反應(yīng)全身的臟腑功能、氣血陰陽的綜合信息

見微知著,以小見大,一葉知秋......

為什么是在手腕上呢?

早期的脈診可不只是在手腕上:《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提出有三部九候診法、人迎寸口相參合的診法;《傷寒雜病論》中常用寸口(手腕上)、趺陽(腳背上)、太溪(腳踝上)的診法。

“獨(dú)取寸口”的理論,從《難經(jīng)》到《脈經(jīng)》,逐漸發(fā)展成熟。

現(xiàn)在,絕大部分中醫(yī)診脈都取寸口脈了,也就是西醫(yī)學(xué)中的橈動(dòng)脈。

“十二經(jīng)皆有動(dòng)脈,獨(dú)取寸口,以決五臟六腑死生吉兇之法,何謂也?然,寸口者,脈之大會(huì),手太陰之脈動(dòng)也?!?nbsp;

————《難經(jīng)》

寸口脈為手太陰肺經(jīng)之脈,十二經(jīng)脈氣血循環(huán)流注起于肺經(jīng),終于肺經(jīng),會(huì)于寸口,故寸口為“脈之大會(huì)”。

診脈的具體位置在哪?

中醫(yī)上將左右寸口脈都分了“寸、關(guān)、尺”三部,分別代表不同臟腑的氣血情況:

注意

每個(gè)人都要診兩只手的脈!

沒有男左女右的說法喲~

診脈究竟是怎么判斷身體狀況的?

脈位、脈數(shù)、脈形、脈勢(shì)都作為判斷的要素:

正常人的脈象是指寸、關(guān)、尺皆有脈,不浮不沉,不快不慢、不大不小、從容和緩;

異常的脈象則有浮、沉、遲、數(shù)、洪、細(xì)、虛、實(shí)等28種,每一種異常都是身體狀況的反應(yīng)。

醫(yī)生手下的感覺很主觀也很重要,每一次摸脈手下寸關(guān)尺脈象的排列組合都能說明不同的問題。

所以,到底有沒有“喜脈”呢?“喜脈”又是什么呢?

終于到了廣大宮廷劇愛好者最關(guān)心的問題了。的確,女子懷孕,脈象確實(shí)是有比較大的變化:

已婚婦女,平時(shí)月經(jīng)正常,突然停經(jīng),脈來滑數(shù)沖和,兼飲食偏嗜者,多為妊娠之征。

“陰搏陽別,謂之有子”   

————《素問 陰陽別論》

“婦人手少陰脈動(dòng)甚者,妊子也”

————《素問 平人氣象論》

婦人兩尺脈搏動(dòng)強(qiáng)于寸脈或左寸脈滑數(shù)動(dòng)甚者,均為妊娠之征。

但上述這些,還是要靠醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)和感覺,很多初學(xué)者并不能完全體會(huì)和準(zhǔn)確判斷。

這樣看來,想必太醫(yī)們都是有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的老大夫了,才能手一搭,一說一個(gè)準(zhǔn)。 

總的來說,診脈這個(gè)事情呢,醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)和感覺十分重要,更沒有硬性規(guī)定說什么樣的脈象就是“喜脈”之說。

而且,中醫(yī)講究“望、聞、問、切”四診合參,單憑脈象來判斷一個(gè)人的病情和單從“診脈技能”來判斷一個(gè)中醫(yī)的水平都太過片面了。

更何況,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá),妊娠也不再需要一個(gè)“太醫(yī)”去做判斷,宮廷劇,還是看一看就好啦。

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