25、堅(jiān)守中庸之道才是真正的強(qiáng)者——再譚《中庸》

    《中庸》接著講。“子路問強(qiáng)，”子曰“南方之強(qiáng)與，北方之強(qiáng)與，抑而強(qiáng)與？”“寬柔以教，不報(bào)無道，南方之強(qiáng)也。君子居之?！薄榜沤鸶?，死而不厭，北方之強(qiáng)也。而強(qiáng)者居之?！?/span>“故君子和而不流；強(qiáng)哉矯。中立而不倚；強(qiáng)哉矯?！?/span>“國有道，不變?nèi)?；?qiáng)哉矯。國無道，至死不變；強(qiáng)哉矯?！蔽闹?/span>子路問在爭議中什么是強(qiáng)。孔子說：“在爭議中南方的強(qiáng)呢？北方的強(qiáng)呢？還是你認(rèn)為的強(qiáng)呢？在爭議中能用寬容柔和的道理去教導(dǎo)說服對方，而不報(bào)復(fù)對方的無道無禮，這是南方的強(qiáng)，溫文爾雅的君子具有這種強(qiáng)。在爭議中能那怕是披鎧甲臥枕刀槍，而死也不后悔，這是北方的強(qiáng)，尚武勇猛的強(qiáng)者就具有這種強(qiáng)。所以，真誠的君子是和而不同不隨波逐流，這才是真強(qiáng)??！在爭議中始終堅(jiān)持這個(gè)事物的“中”這個(gè)“大本”而不偏不倚，這才是真強(qiáng)??！在國家治理有道時(shí)，也不改變自己的主張，這才是真強(qiáng)?。抑卫頍o道時(shí)，仍然堅(jiān)持自己的主張寧死不變，這才是真強(qiáng)?。?此段如何理解“中立而不倚；強(qiáng)哉矯。”是要點(diǎn)。首先，應(yīng)明白這是子路問老師孔子遇到爭議時(shí)，何為強(qiáng)者的一段對話。這里的“中立”絕不是在“南北方”那個(gè)強(qiáng)中保持“中立”，也不是在爭論中保持“中立”。而是，不論在任何時(shí)候，都能夠始終堅(jiān)持自己對這個(gè)事物的“中”這個(gè)“大本”主張的的立場、立足，而不偏不倚，這才是真強(qiáng)啊！也就是堅(jiān)守中庸之道才是真正的強(qiáng)者。