不久之前，社交平臺(tái)上關(guān)于仙服與漢服分家的事件，熱議非常。簡單來看，只是小眾漢服圈的內(nèi)部矛盾。在事件發(fā)酵的前幾天，漢服圈內(nèi)其實(shí)就已經(jīng)能夠看到很多關(guān)于仙漢分家的討論，事件起因我們暫且不深究，僅從局面上來看，確實(shí)是撕得比較難看的。萬萬沒想到，同坑姐妹竟不能做到“一別兩寬，各生歡喜”，不得不說是一件非常遺憾的事情。

但其實(shí)如果我們跳出漢服這個(gè)小圈子，來審視他們的某些行為，近乎可以用荒謬來形容，我一個(gè)入坑十年的漢文化愛好者，都完全無法為現(xiàn)在的漢服圈辯白。

從表面上來看，這次仙服和漢服的分家是由形制考據(jù)引發(fā)的。一方面仙服團(tuán)體認(rèn)為她們的服飾是從漢服衍生來的包含漢元素的服飾體系，不需要依照古漢服形制；另一方面漢服團(tuán)體（特指漢服考據(jù)派）認(rèn)為漢服必須是嚴(yán)格按照文物或史料的形制復(fù)原，不得逾越。兩邊互不相讓，矛盾日積月累，加之深層次的的利益團(tuán)體推波助瀾，演變成了今日的鬧劇。

那么，問題是漢服有必要嚴(yán)格考據(jù)形制嗎？我認(rèn)為是可以兼容并包的。執(zhí)意要求完全按照形制穿衣的人，其實(shí)可能并不了解漢服圈是怎么回事。

如果我們嘗試從各種渠道了解漢服的信息，都可以輕易地得知漢服指的是漢民族傳統(tǒng)服飾，但是如果把這個(gè)概念照搬到漢服圈，是不成立的。

漢服圈的漢服，實(shí)際上并不等價(jià)于漢民族傳統(tǒng)服飾。漢服圈的漢服是有選擇性穿戴的，簡單來說就是穿貴不穿賤，穿仙不穿土，穿古裝不穿現(xiàn)代。有些人可能會(huì)有疑惑了，漢服圈不是說漢服斷絕傳承了才要復(fù)興的嗎？

這里需要科普一個(gè)概念，漢族有八大民系，根據(jù)不同的劃分方法細(xì)節(jié)上略有不同，但是總體上可以分為客家、江右、閩海、北方（可細(xì)分，不是指北方人）、湖湘（湘楚）、晉綏、粵海（廣府）和吳越（江浙或江南）這八類。

而很多民系實(shí)際上保留有傳承下來的漢民族傳統(tǒng)服飾，比如大家相對熟悉的老羊皮襖，我想沒人能否認(rèn)它是傳承至今的漢民族傳統(tǒng)服飾吧，但它在漢服圈幾乎是隱形的。如果大家覺得老羊皮襖是特例，我再舉一個(gè)例子，客家藍(lán)衫；它作為漢族客家人的文化象征之一，我混圈十年間，只見過兩個(gè)非客家的小姐姐穿過。

至于穿貴不穿賤就更容易理解了，很多漢服考據(jù)派講所謂形制、禮制，講不能混搭。但問題是，以如今漢服圈現(xiàn)狀來看，穿著“雍容華貴”或“仙氣飄飄”的漢服小姐姐們，絕大多數(shù)是逾制的。古代對于衣著品級(jí)有著極其嚴(yán)格的規(guī)范，實(shí)話實(shí)說，以我等平民百姓，在古代穿不上規(guī)格那么高的衣服，古代大多數(shù)人穿的是粗布麻衣。而現(xiàn)今漢服圈，穿的主要是過去大戶人家的裝束，甚至大部分是權(quán)貴才能穿的服飾。

這就非常耐人尋味了，我們不妨大膽推斷，其實(shí)他們中很大一部分并不是要復(fù)興漢服，只是想穿好看衣服而已。

換個(gè)角度講，就我多年漢服圈混跡的經(jīng)驗(yàn)來看，大部分經(jīng)常撕形制的，漢文化水平其實(shí)并不高。最起碼的詩詞歌賦都撿不起多少，反倒對各朝形制如數(shù)家珍，有時(shí)候我就想，這算不算本末倒置呢。

而這次仙服與漢服的分家，和漢服圈對于形制的嚴(yán)苛要求密不可分。一部分要走，一部分往外推，分家在所難免。雖然說分家與否我也并不在意，但這個(gè)互撕局面是真的太難看了，網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)了一些售賣仙女服的商家名單供萌新參考；直說拒絕萌新入圈得了，一不小心買錯(cuò)了還得接受一輪“精神洗禮”，長此以往，圈子會(huì)越來越小，也會(huì)必然會(huì)走向奇葩。

穿個(gè)衣服還要先做一番功課，若是“穿得不對”了，走大街上都可能有人過來找你麻煩。這樣的風(fēng)氣，對于新人而言，當(dāng)真是過于不友好了。況且，所謂穿得對不對，也并不一定是看客觀事實(shí)，而是取決于遇到了哪個(gè)流派、甚至哪個(gè)店家的粉絲，能夠自行定義漢服形制的商家在漢服圈里并不在少數(shù)。

剛才我也說了，這背后有利益團(tuán)體推波助瀾，而這利益團(tuán)隊(duì)指的其實(shí)就是這些漢服商家。不鬧分家怎么搶占市場份額呢，大多數(shù)商家并不在乎漢文化發(fā)展，只要?？透心哿托辛?，撕一撕還有助于內(nèi)部團(tuán)結(jié)。互聯(lián)網(wǎng)的撕法大家也都了解，兩派互撕絕少有一方勸服一方的，到頭來兩方都會(huì)更加堅(jiān)定自己的立場。若有一方占了上風(fēng)，便會(huì)獲得一分勝了的幻覺，而下風(fēng)的一方呢，則覺得自己受了莫大的委屈，也不愿再與對方正常交流了。

要我看，本來漢服就是個(gè)小圈子，難得最近有了些起色，一下子有些人就以為春天到了，得意之際忘了形，被商家利用也渾然不覺，反倒沾沾自喜，也是奇觀。況且別說什么考據(jù)派、仙服派，最后還不都是秀衣派。

所以說，本就小眾的圈子非要弄出點(diǎn)動(dòng)靜，漢文化兼容并包的內(nèi)涵是一絲都沒學(xué)到，復(fù)興尚未成功就已經(jīng)開始排除異己，若如此內(nèi)斗下去，所謂華夏復(fù)興、衣冠先行，最后怕是衣冠拖了后腿啊。