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現(xiàn)下沒料，我們可以往回找啊。 15年前，國產(chǎn)院線有一個(gè)大熱點(diǎn)。 華語電影賀歲檔倆大佬，馮小剛vs周星馳，同在12月有新片。 一時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。 電影上映，《功夫》拿下年度票房冠軍1.7億，但馮小剛《天下無賊》卻收獲了好口碑。 在媒體口中，與《天下無賊》賺到的熱淚相比，《功夫》賺到的僅僅只是金錢而已…… 15年后呢，《功夫》擠入豆瓣top250，馮導(dǎo)……還在努力中。 但據(jù)當(dāng)時(shí)媒體的報(bào)道，多數(shù)人看完《功夫》，可能跟很多人2個(gè)月前，看完《新喜劇之王》那樣一臉茫然…… 《功夫》翻身，是情懷造神還是實(shí)至名歸？ 馮小剛《天下無賊》有沒有被低估？ Sir今天不開口，舞臺(tái)交給躍躍欲試的老朋友@羅罔極。
提前打個(gè)預(yù)防針啊，這篇有點(diǎn)長。有4737字41圖，讀完大概要12分鐘。 但絕對(duì)值得。 因?yàn)檫@瓶好酒，我藏了15年—— 《功夫》 年長的影迷或許還記得，十五年前賀歲期間的大新聞—— 《功夫》與《天下無賊》同月上映，周星馳與馮小剛同臺(tái)PK。 結(jié)果，據(jù)媒體報(bào)道，《功夫》贏了票房，卻輸了口碑…… 當(dāng)年有一篇熱門影評(píng)，出自北電的研究生梁小姐，她列出了《功夫》的兩大“失敗”。 第一大“失敗”：臺(tái)詞。 梁小姐認(rèn)為，一部優(yōu)秀的周星馳電影，就得有令人印象深刻的經(jīng)典臺(tái)詞。 為了證明這點(diǎn)，梁小姐還舉了幾個(gè)例子（都是曾經(jīng)被批評(píng)的“爛片”）—— 《大話西游》：他好像條狗?。?/p> 《喜劇之王》：其實(shí)我是一個(gè)演員。 《少林足球》：做人如果沒夢想，跟咸魚有何分別？ 沒錯(cuò)，《功夫》里，好像確實(shí)沒啥令人印象深刻的臺(tái)詞。 但……臺(tái)詞，能當(dāng)成評(píng)價(jià)一部電影的標(biāo)準(zhǔn)嗎？ 我們知道，電影作為第七藝術(shù)，最講究的是視聽語言。 電影與電視劇的一個(gè)最大不同，就在于電視劇著重依靠對(duì)白引人入勝。 而電影，尤其是優(yōu)秀乃至偉大的電影，則著重依靠畫面和音樂沖擊心靈。 《功夫》就是這樣一部真正意義上的電影，它將視聽語言做到了巔峰。 你或許想不起片中角色說了什么，可你絕無法忘記片頭這段音樂旋律。  你也絕無法忘記，與旋律相輔相成的斧頭幫之舞。 注意：舞蹈剛開跳時(shí)，只有一個(gè)大哥，帶著兩個(gè)小弟。 接下來，畫面一轉(zhuǎn)，是媒體報(bào)道有人在車中被斧頭砍死。 警察擋住記者的鏡頭，說明根本無心追查真兇。 就這樣，斧頭幫愈發(fā)囂張，跳舞的人變成了六個(gè)。 再往后—— 酒樓、賭場、歌舞廳相繼開張。 斧頭幫二當(dāng)家負(fù)責(zé)看場，師爺則在黑夜中收錢理賬。 跳舞的人，變成了幾十個(gè)、幾百個(gè)、無數(shù)個(gè)……
從開始跳舞，到跳舞結(jié)束，只有一分多鐘的鏡頭。 這說明什么？ 周星馳只用了一分多鐘，且沒使用任何臺(tái)詞，就做到了三件事—— 一：迅速定下了影片的風(fēng)格基調(diào)，即“殺殺人跳跳舞”的黑色幽默。 二：直白揭示了影片的社會(huì)背景，即“惡人越來越多”的殘酷亂世。 三：合理預(yù)設(shè)了主人公阿星冒充斧頭幫作惡的行為動(dòng)機(jī)，即—— 這個(gè)世界 滿街都是錢 遍地都是女人 誰能夠下決心 就可以爭得贏 誰能夠把握機(jī)會(huì)就能出人頭地
用最短時(shí)間，做到最多的事，還能讓觀眾沉浸于此。 這，就是作為一名導(dǎo)演的所謂“功力”。 不過，單憑功力，并不足以讓一部電影成為經(jīng)典。 比如，馮小剛的功力，雖稱不上頂級(jí)，可在國內(nèi)也算不錯(cuò)的了。 但似乎，包括《天下無賊》在內(nèi)，我們并不覺得馮小剛拍過什么經(jīng)典。 在豆瓣電影的Top250榜單內(nèi)，馮小剛也沒有任何作品入圍。 豆瓣電影的創(chuàng)立之初（2005年），《天下無賊》的評(píng)分是7.7。 多年以后，它被越來越多觀眾重新審視，終于漲到了……7.8。 周星馳，則在Top250榜單內(nèi)，入圍了五部電影。 豆瓣電影的創(chuàng)立之初，《功夫》的評(píng)分只有7.2。 多年以后，它漸漸漲到8.3。 最近，它甚至被貼上No.235的金色標(biāo)簽。 正如同里面的主人公阿星一般—— 它居然從“輸了口碑”的一介屌絲，逆襲成了萬人敬仰的武林宗師。 這其中，到底是什么原因？ 《功夫》到底比《天下無賊》強(qiáng)在哪？
要想搞清這個(gè)問題，我們需要再次請(qǐng)出北電的研究生——梁小姐。 十五年前，除了“臺(tái)詞”之外，梁小姐還列出《功夫》的第二大“失敗”： 劇情。 梁小姐認(rèn)為，《天下無賊》吊足了觀眾胃口，所以是一部好電影。 《功夫》呢？ 梁小姐如此說道——
那么，《功夫》究竟講了一個(gè)怎樣的故事？ 與因空洞而犯困的梁小姐不同，我下面打算細(xì)細(xì)解讀。 解讀之前，我想先請(qǐng)大家聽一首說唱（放心，絕不跑題）。 這首說唱，來自于當(dāng)代重慶的江湖人士——GAI。 表面上，這首說唱的歌詞中，詞作者分別描寫了兩個(gè)角色。 第一個(gè)角色，是“我”。 “我”是什么人？ 先看這句—— 看我的鞋兒也破 我的帽兒也破 看我的袈裟也破 但我心比你干凈的多 這是在說，“我”雖然貧窮，卻安于過著清閑純粹的生活。
再看下句： 有錢過又如何？ 我帽兒又如何？ 反正遍地?zé)槐M的野草 還有撲不滅的野火 這是在說，“我”雖然無權(quán)無勢，卻依然是“路見不平一聲吼”的俠士。 就像《功夫》里的苦力強(qiáng)、裁縫師傅、油炸小販、包租公與包租婆…… 明明身懷絕技，卻不貪圖名利，甘愿在貧困社區(qū)過著平淡簡約的日子。 而，一旦惡勢力來襲，他們就不顧性命，去撲滅野火行俠仗義。
說白了，“我”是深藏不露的武林宗師，“我”是厭倦世俗的江湖隱士。 那么問題來了——“我”是如何一步一步，達(dá)到此等高深境界的？ 我們接著看歌詞： 倘若心無雜念 方能夠修成正果 從前的匪徒 現(xiàn)在也要斬妖除魔 這是在說—— 修成正果斬妖除魔之前，“我”也曾是一名心中充斥雜念的匪徒。
再看下句： 如果我沒猜錯(cuò) 你也肯定被賣過 你想要正經(jīng)地活 可是這時(shí)代這世界不正經(jīng)的太多 于是你忘了童年的書 學(xué)會(huì)了同流合污 學(xué)會(huì)了一切不在乎 因?yàn)檫@里的神經(jīng)病太多 注意，這段歌詞里，角色從“我”變成了“你”。 “你”又是誰？ 實(shí)際上，“你”就是從前的匪徒，也就是從前的“我”。 說白了，就是成為武林宗師、成為江湖隱士之前的阿星。
許多年前，在阿星的童年時(shí)代，他還是一個(gè)擁有清澈雙眼的小孩。 他天真地相信，正氣必能戰(zhàn)勝邪氣，每個(gè)陌生人都是善良的好人。 街邊乞丐說他是百年一遇的練武奇才，他就傾家蕩產(chǎn)買下《如來神掌》。 碰見啞女被人欺凌，他雖然身軀瘦小，也還要沖上前去。
傻不傻？ 傻。 像誰？ 《天下無賊》中的傻根，與兒時(shí)的阿星一樣—— 傻根也天真地相信，正氣必能戰(zhàn)勝邪氣，每個(gè)陌生人都是善良的好人。 男賊王薄騙他說女賊王麗得了沒錢治的絕癥，他就捐出自己的五千塊錢。 碰見有人需要輸血，他雖然見血就暈，也還要沖上前去。
是的。 某種意義上，傻根這個(gè)角色，其實(shí)跟阿星異曲同工。 某種意義上，《天下無賊》其實(shí)講的也是江湖上的事情。 所以，十五年前，很多人把兩部電影放一塊比，并不是全無道理。 而，在我看來，《功夫》之所以能笑到最后—— 除了視聽語言的功力，其實(shí)更重要的還有“劇作核心”。 所謂劇作核心，是指人物的內(nèi)心和行動(dòng)，及影片的思想與主題。 劇作核心，也往往是判定一部電影能否成為經(jīng)典的關(guān)鍵因素之一。
不信？看我繼續(xù)做拆解式分析。
我們知道，阿星與傻根一樣，都遇到了江湖騙子。 不過，阿星旋即就被壞孩子一頓暴打，知曉了世間的殘酷真相。 哇 如來神掌啊 才賣兩分錢一本吶
因此，阿星的天真，漸漸被惡念侵蝕。 他忘了童年的武俠書，學(xué)會(huì)了與人同流合污。 學(xué)會(huì)了對(duì)一切不在乎，成為了最粗俗的匪徒。 從此以后 我明白好人沒好報(bào) 我要做壞人 我要?dú)⑷?/p>
可悲嗎？ 先別急著判斷。 我們再看傻根。 與阿星不同的是，傻根并沒有知曉世間的殘酷真相。 王薄用自己的性命，成功讓他避開了黑暗，保全了他天真的觀念。
幸運(yùn)嗎？ 感動(dòng)嗎？ 抱歉，這看似催淚的一幕，實(shí)則卻是最大的殘忍。 要知道，傻根是位二十一歲的成年人。 但，從創(chuàng)作者到片中角色，卻都沒有把他當(dāng)作成年人看待。 編劇甚至還抹滅了，他作為一名獨(dú)立個(gè)體最基礎(chǔ)的知情權(quán)。 一路上，他的身邊盡是豺狼虎豹，他的錢包也被人數(shù)次調(diào)包。 然而，他卻對(duì)所有一切都不知曉，就像一個(gè)被大人哄騙的巨嬰。 多年以后，我們重看《天下無賊》的臺(tái)詞，是否感到莫名的恐懼？ 真希望他能夠永遠(yuǎn)一直這樣睡下去 這樣他就不會(huì)對(duì)這個(gè)世界感到失望 永遠(yuǎn)都活在天下無賊的夢里 答應(yīng)我不要讓他知道身邊有那么多賊
為了保護(hù)對(duì)方，就蒙住對(duì)方的眼睛，在四周圍起高墻，阻擋信息流淌。 在我們的文化里，無論上層還是百姓，觀念上總有這樣一些陋習(xí)—— 把無知當(dāng)成純潔，把愚昧當(dāng)成厚道。 把蒙蔽當(dāng)成善意，把習(xí)慣撒謊當(dāng)成成熟的標(biāo)記。 由于王薄和王麗的“保護(hù)”，傻根直到下了火車，都沒受到任何傷害。 同時(shí)，傻根也沒有任何成長與改變，只是繼續(xù)傻下去而已。 可以想象，下次他還會(huì)大張旗鼓露富，就像未成年的巨嬰。
讓一個(gè)成年人，活在無知與愚昧之中，才是這世上最殘忍的暴行。 那么，什么才是這世上最仁慈的善行？ 我們說回阿星。 多年以后，靈魂已經(jīng)扭曲的阿星，到街邊搶劫一個(gè)少女。 搶劫完了，阿星才被一根棒棒糖猛然打醒—— 原來，眼前被自己傷害的少女，正是當(dāng)年那個(gè)崇拜自己的啞女……
這一刻，阿星痛苦無比。 他何其迷茫，他只想逃避。 他辱罵肥仔的話語，其實(shí)全是講給自己。 我就說你是爛泥扶不上墻 回家養(yǎng)豬去吧 打死你
我不想再說，這段情節(jié)的視聽語言，是多么專業(yè)多么經(jīng)典。 我只想說，阿星的成長與改變。 影片后半段，包租夫婦闖進(jìn)賊窩，要跟火云邪神決一死戰(zhàn)。 決戰(zhàn)之前，他們還帶了件東西：鐘。 這個(gè)鐘，有兩層含義—— 一層，是要給斧頭幫“送終”。 另一層，是要為阿星敲響警鐘。 自古正邪不兩立… 我不入地獄 誰入地獄
決戰(zhàn)的最后關(guān)頭，包租婆借鐘擴(kuò)音，以獅吼功擊敗了邪神。 邪神雙腿跪地，向包租婆求饒認(rèn)輸，于是包租婆扔掉了鐘。 就在此時(shí)，邪神掏出暗器，扎的包租夫婦措手不及…… 原來，邪神之所以是“天下第一”，并不是因?yàn)榭嗑毜奈渌嚒?/p> 而是因?yàn)槟莻€(gè)在所謂成人世界中最被慣用的伎倆：撒謊。 從邪神臉上，阿星看到了丑陋的自己。
啞女的棒棒糖、包租夫婦的警鐘、邪神的無恥無情…… 諸多復(fù)雜的情感，在阿星腦中盤旋，把阿星搞得好亂。 終于，他將原本要用來對(duì)付包租夫婦的武器，對(duì)準(zhǔn)了邪神。 他朝邪神打去，結(jié)果武器被劈成兩半，自己反被一頓痛擊。 邪神把他打成爛泥，并問他：“你為什么要打我？” 他沒有回答，而是用盡最后力氣，又朝邪神打了一下。
這說明什么？ 此時(shí)此刻，阿星的英雄主義，已經(jīng)被徹底喚醒。
何為英雄主義？ 今何在認(rèn)為：“看清強(qiáng)權(quán)的強(qiáng)大，然后挑戰(zhàn)它?！?/p> 羅曼羅蘭認(rèn)為：看清世界的真相，然后熱愛它。 如來佛祖認(rèn)為：看清眾生的本質(zhì)，然后寬恕它。 打通任督二脈后，阿星與邪神展開終極對(duì)決。 如來神掌的攻擊，讓邪神再次求饒認(rèn)輸雙腿跪地。 而阿星，即使目睹過前車之鑒，也依然選擇了相信邪神的詐欺。
傻不傻？ 嗯……不傻。 因?yàn)?，阿星的“相信”，跟傻根的“相信”已?jīng)大不一樣了。 阿星的相信，并不是出于無知和愚昧，而是出于真正的寬恕與純潔。 當(dāng)邪神再次掏出暗器，阿星再次將其制服，并把暗器里的毒針取出。 接著，暗器變成了一朵金花。 金花升上高空，又漸漸變成了美麗的蓮花。
什么意思？ 佛經(jīng)有云：花開見佛性。 此處的“花開”，指的便是蓮花。 沒錯(cuò)——蓮花，即是佛的象征。 蓮花為何能象征佛？ 蓮花，并不生長于干凈的雪頂之上，而是在爛土之中獨(dú)立綻放。 也就是說，蓮花見慣了世間的丑惡，卻依然能保持自身的純潔。
純潔，并不代表無知。 純潔，是出淤泥而不染，看破世俗而高于世俗。 出于無知的相信，會(huì)讓惡人抓住把柄； 出于純潔的相信，則能度化惡人，使惡人平靜。 被徹底打倒后，邪神問阿星：“你這是什么掌法？” 阿星答：“你想學(xué)啊？我教你。” 邪神痛哭流涕，跪在地上認(rèn)真說道：“我輸了?！?br> 這是因?yàn)椋瑥陌⑿堑脑捴?，邪神領(lǐng)悟到—— 當(dāng)他學(xué)會(huì)最強(qiáng)武功如來神掌的那一刻，佛性就已泯滅了他身上的邪惡。
現(xiàn)在，我們回想一下《苦行僧》最后的那句核心歌詞： 我要從南走到北 我還要從白走到黑 我要人們都看到我 但不知道我是誰 這是在說—— 從一介匪徒到修成正果，“我”品嘗過了人生道路的種種滋味。 到最后，“我”只想深藏功與名，做一個(gè)與世無爭的平凡百姓。 就像影片結(jié)尾，阿星在一家店內(nèi)，靠賣棒棒糖維生。 正如同包租夫婦等等那些武林宗師，阿星也成了一名江湖隱士。 世界還是那個(gè)世界，城市還是那個(gè)城市，但不同之處就在于—— 阿星臉上的無知與暴戾已經(jīng)完全消失，而多了份泰然平和的純潔心境。
至此，阿星相繼走完了佛教典籍中的人生三境界—— 看山是山（無知愚昧）； 看山不是山（擾亂心扉）； 看山還是山（純潔回歸）。 而，《功夫》也歷經(jīng)歲月的洗禮，得到了它應(yīng)有的正名。
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