陽(yáng)宅正面 后山 巽方風(fēng)口 陽(yáng)宅右邊(左邊差不多,未拍照) 施南居士作品 2011年,因工作的緣故,我來(lái)到了一個(gè)距我家西南方有12公里的地方,那里民風(fēng)淳樸,山大人稀,空氣清新,給人一種心廣神怡的感覺(jué)。 一天閑暇之余,無(wú)意中講到學(xué)校旁邊有一棟房子,很有意思,值得探究。于是乎,我就拿出手機(jī),校對(duì)羅盤(pán)后來(lái)到此房子處對(duì)此陽(yáng)宅進(jìn)行了測(cè)量,坐向是乾山巽向,同時(shí)也打聽(tīng)到此房子是八運(yùn)造,而且前面巽方一片開(kāi)闊低空,后有大山聳立不壓迫,按小玄空來(lái)論,是旺山旺向,要山有山要水有水,理應(yīng)丁財(cái)兩旺。 我針對(duì)此宅周?chē)孛部疾斓慕Y(jié)果是: 1、出癲狂。 2、敗絕。 實(shí)際情況正如我所說(shuō),丁財(cái)都不旺,幾近敗絕。 具體情況是: 未住進(jìn)此宅前,宅主生有兩個(gè)兒子,人丁不錯(cuò),可是天有不測(cè)風(fēng)云,住進(jìn)不到三年,小兒子在家門(mén)口摔了一跤,引致癲癇,今年(2017)夏天不治死亡。大兒子也是住進(jìn)此宅后,開(kāi)始吸毒,近幾年也開(kāi)始出現(xiàn)癲狂之癥,一年發(fā)病幾次(有一次一絲不掛坐于家中祖先神龕之上),多次去精神病醫(yī)院治療,至今還在恩施州精神病醫(yī)院。財(cái)方面,宅主債臺(tái)高筑,賭博成性,在外面樂(lè)不思蜀。 那么,從風(fēng)水角度論證,問(wèn)題出在哪里?我認(rèn)為有以下幾點(diǎn): ①此宅不藏風(fēng)聚氣。門(mén)前傾泄,左右無(wú)砂水護(hù)衛(wèi)。 ② 出癲狂,是巽方地凹,非氣口而是風(fēng)口,后山高聳擋收辰風(fēng)入宅之故(干支理氣風(fēng)水學(xué)法門(mén))。 龍脈降落必有真穴 真龍定是有真穴,只為形多難具說(shuō)。 朝迎護(hù)從亦有穴,形穴雖成又優(yōu)劣。 朝迎若是有真情,此是真龍斷不疑。 朝迎逆轉(zhuǎn)官星上,小作星形分別枝。 雖然有穴非大器,隨形斟酌事隨宜。 如果龍的降落形勢(shì)為真,那么,一定有真穴藏在其中。但是,究竟真穴在哪里,還需要隨著形勢(shì)去確定,因?yàn)辇埖慕德湫蝿?shì)各自不同,所以無(wú)法去挨個(gè)說(shuō)明。但是,要注意的是,無(wú)論正龍還是朝迎龍、護(hù)送龍,只要其形真,那么降落必有真穴,差別是在于大小、優(yōu)劣不同而已。在穴的左右前后朝迎,情意真切的必是真龍無(wú)疑。而黨朝迎你裝分別成枝葉時(shí),即便是有穴,也是小結(jié)作。此時(shí),考慮從可以知道她的形爨,它的局易,或者是在穴前官后,鬼非鬼,鬼為官,官為鬼,都不是真龍穴。 論扦穴的種類(lèi) 穴法至多難具陳,識(shí)得龍真穴始真。 真形定是有真案,三百余形穴穴新。 大凡尋穴非一樣,降勢(shì)隨形合星象。 解釋?zhuān)呵ぱǖ姆椒ㄓ泻芏?,難以一條條的說(shuō)盡。總之,要把握一個(gè)總的原則:尋地一定要記得龍真,那么穴才可以真。如果沒(méi)有真龍,即便找到好穴,也是徒勞的。楊公曾提到穴有三百余種,但是,以下三點(diǎn)是必須要知道的。 一、首先,根據(jù)常態(tài)穴形來(lái)推斷。因?yàn)檠ㄒ膊贿^(guò)是窩、鉗、乳、突四大形態(tài)??墒歉C有深、淺、狹、闊之分。鉗有曲、直、短、長(zhǎng)、雙、單六者之形。乳有短、長(zhǎng)、大、小、單、雙六者之形。突有單、雙、大小四者之形。結(jié)合以上四大形態(tài),還有平地、高山、立體、側(cè)體、眠體四者的區(qū)別。穴形合起來(lái)應(yīng)該有八十種之多 二、就九星結(jié)穴變體而言。九星之中,每個(gè)星的變換,都有平面、正形、開(kāi)口、懸乳、仙弓、單提、側(cè)腦、沒(méi)骨、雙臂九個(gè)形體,合起來(lái)變體應(yīng)該有八十一個(gè)穴形。 三、就金木水火土五個(gè)星的變體而言,木星有三十六個(gè)形態(tài)的變體,金星有六十個(gè)形態(tài)的變體穴,水星有十二個(gè)形態(tài)的變體穴,火星有十八個(gè)形態(tài)的變體穴,土星有二十一個(gè)形態(tài)的變體穴,合起來(lái)應(yīng)該有一百五十七個(gè)穴形。 總計(jì)以上三種,可得大約有三百一十八個(gè)穴形之多。每一個(gè)穴形的降落,隨山隨水合成龍星最后結(jié)成形象總計(jì)或許還不止三百多。 龍脈的結(jié)穴地淺議 龍脈的垂頭又稱(chēng)入首,是指龍脈的形和勢(shì)均停止。眾山止處才是真穴,“乘其所止”是擇穴的最大原則。乘龍脈的所止,正是乘龍脈垂頭之處,依垂頭而立穴。龍的停止是一個(gè)過(guò)程,先有龍勢(shì)的下降,后有勢(shì)止。形勢(shì)俱止,然后才是結(jié)穴之地。 大山的盡頭就是平地、平原,江河之水進(jìn)入平原后流速就會(huì)減緩,水流就會(huì)慢開(kāi)。在山的盡頭,在平坦之地,沃土也隨著安靜下來(lái)的江河水而沉降,形成沖積扇。沖積扇就是吸收天地之靈氣,收日月之精華,虛而聚氣,積以施生之地,植物繁茂于新,動(dòng)物繁榮于斯,城市源于新,人類(lèi)的文明也源于新,人類(lèi)家族和民族興旺于新。 生氣具有流動(dòng)性,由高處向低處順勢(shì)而下,所以,一般情況下,穴應(yīng)該結(jié)在低處。世界上的大都市多出現(xiàn)在低海拔的沿海地區(qū),或者大江大河的出??诟浇?,或屹立于大型湖泊之畔。中華文化的發(fā)源地也是在黃河沿岸發(fā)展起來(lái)的。古人研究陰宅,認(rèn)為“平者博厚,深藏難發(fā),而退亦不易”。同樣,對(duì)于陽(yáng)宅也是相近和相通的。 低處之穴往往有好的得水和聚氣優(yōu)勢(shì),“行到平洋莫問(wèn)綜,只看水繞是真龍”。低處結(jié)穴的關(guān)鍵是包圍好止氣之水。 氣的特點(diǎn)是向下聚集,因此,一般來(lái)說(shuō),低海拔的地區(qū)容易聚集到生氣,高處氣薄而且容易散失掉。象我國(guó)海拔比較高的青藏高原,雖然是大江大河的發(fā)源地,但是,由于生氣不能很好的聚集,所以,經(jīng)濟(jì)一直落后內(nèi)陸。 高處因?yàn)椴⒎遣荒芫奂?,關(guān)鍵是要有鎖住氣的砂,由于風(fēng)水學(xué)對(duì)藏風(fēng)要求嚴(yán)格,高處結(jié)穴必須多加慎重?!案哒咦晕?,其四山從佐皆高即得安?!?/p> 不利男人的房屋格局 此房自入住以來(lái),三不利:不利老公事業(yè),不利兒子學(xué)業(yè)、不利夫妻感情。房子雖好,格局不好。 男人雖然工作能力極強(qiáng)、文筆和口才均優(yōu)于一般人,但事業(yè)晉升屢屢受挫,夫妻矛盾不斷,兒子學(xué)業(yè)不好,導(dǎo)致在外游蕩,不愿回家等。 |
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來(lái)自: 風(fēng)水愛(ài)好者12 > 《堪輿》