太極拳是內(nèi)家拳，要有內(nèi)功的修為，這么一說就明白太極拳與太極操的根本區(qū)別了。如果你只是在那揮舞拳腳，體內(nèi)沒有內(nèi)力的循行，那么不管動(dòng)作再怎么好看，都是太極操。

太極拳是武術(shù)中的一個(gè)流派，是武當(dāng)宗傳功夫中的一個(gè)分支。武當(dāng)功夫的宗旨是內(nèi)執(zhí)丹道，外顯金鋒。內(nèi)執(zhí)丹道者，是團(tuán)斂三昧大藥精氣神以升華結(jié)成金丹；外顯金鋒者，是以丹力為用運(yùn)化于武途。在傳統(tǒng)武當(dāng)宗風(fēng)有“太乙修仙，混元練氣，太極演象”之說，太極拳是修仙的功夫展現(xiàn)于外的表象。

它是通過姿勢，動(dòng)作來引導(dǎo)氣機(jī)運(yùn)行于周身，所以動(dòng)作一定要精準(zhǔn)，這樣才能做到循經(jīng)內(nèi)煉，這也是太極演象一說的由來。傳統(tǒng)的功夫有世俗與超凡的區(qū)別，其中的分界就在于有沒有內(nèi)功的修行，內(nèi)功的修煉起點(diǎn)則是以太乙循經(jīng)作為準(zhǔn)則。并不是現(xiàn)在世人所以為的那樣，我在那練著拳，體內(nèi)有氣感了，感到有勁了就是內(nèi)功，就是內(nèi)家拳。不是這樣，那種勁和氣感只是循經(jīng)的現(xiàn)象，沒有形成完整的軌跡，還沒有步入真正的內(nèi)功修行門檻。

可以說中國的很多功夫，只要你肯定練，多能練出氣感和勁。因?yàn)槭招那箪o了，自然能起到一定團(tuán)斂內(nèi)氣的效果，自然能感知到一定的氣感和勁力。但是想由此進(jìn)入真正的循經(jīng)卻并不容易，一個(gè)首先你得練正宗的功夫，這樣才能更快速的啟動(dòng)真氣內(nèi)斂循行；其次要有精誠之努力。很多傳統(tǒng)的功夫是以四個(gè)小時(shí)為標(biāo)準(zhǔn)的，就是說你練一個(gè)功夫就得練四個(gè)小時(shí)以上，這樣才能使真氣如潮水一般，一波又一波的沖擊關(guān)竅，暢通經(jīng)絡(luò)，壯大元?dú)狻?/p>

這里說的四個(gè)小時(shí)練一個(gè)功夫，不是社會(huì)上說的那樣一天練30、40遍太極拳套路。那樣練只能傷身，永遠(yuǎn)練不出內(nèi)功。因?yàn)槟泱w內(nèi)的氣血運(yùn)行的路線時(shí)刻在變，他怎么可能形成固定的循經(jīng)？真正的功夫是練一個(gè)式子，就千遍萬遍的始終如一的練，做到練一遍，真氣就沿著特有的路線循行一次。練兩遍就循行這路線兩次，每練一遍同樣的式子就循行同樣的路線一次，這才是真正的內(nèi)功修行。當(dāng)一個(gè)式子已經(jīng)達(dá)到上面所說的太乙循經(jīng)后，再練新的招式，因?yàn)閮?nèi)功有了基礎(chǔ)，很快就能練成。這樣不斷學(xué)習(xí)，才是真正的太極拳鍛煉之法。

醫(yī)武同易，醫(yī)武同源，醫(yī)與武都是建立在人身的基礎(chǔ)上。一個(gè)是以自練為宗，一個(gè)是治人為用，兩者結(jié)合則是自利利他之作為也。社會(huì)上的太極拳多以武技而論，卻少有與醫(yī)同研，是失真也?？梢钥隙ǖ恼f，如果所學(xué)所練的太極拳，所說的理論，練出來的東西不合于醫(yī)學(xué)，連循經(jīng)、氣化都沒有，那么他就不是真正的太極拳，只是太極操耳！

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