談到古代的強(qiáng)大帝國(guó)，人們紛紛想到的是歐亞大陸的，羅馬帝國(guó)、大漢王朝、奧斯曼帝國(guó)、蒙古帝國(guó)等大帝國(guó)。他們不但擁有廣袤的國(guó)土和燦爛的文明，也直接改變了世界發(fā)展史的進(jìn)程。

然而在古老的非洲，這個(gè)被世界史遺忘的大陸，也曾出現(xiàn)過(guò)一個(gè)古老的國(guó)家-埃塞俄比亞帝國(guó)。由于埃塞俄比亞帝國(guó)的建立者阿姆拉克，自稱是所羅門(mén)王和示巴女王的直系后裔，因此他建立的王朝被稱為所羅門(mén)王朝。

埃塞俄比亞是一個(gè)極具傳奇色彩的國(guó)家，因?yàn)樗菛|非地區(qū)唯一信仰基督教的國(guó)家，其控制范圍大約是現(xiàn)在的蘇丹東南部、南蘇丹東部、埃塞俄比亞?wèn)|北部和厄立特里亞一帶。

和一般非洲國(guó)家被殖民不同，埃塞俄比亞并未受到殖民主義浪潮的吞噬。其古老的君主和制度，一直保持到1974年。這大概是由于埃塞俄比亞信奉基督教，歐洲的殖民帝國(guó)才放了它一馬。

埃塞俄比亞的所羅門(mén)王朝，從建立之初就和周圍的伊斯蘭國(guó)家經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。由于埃塞俄比亞是基督教在東非的唯一飛地，因此所羅門(mén)王朝和伊斯蘭國(guó)家發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，受到了歐洲國(guó)家的支持。

1535年，所羅門(mén)王朝的阿比西尼亞時(shí)代，在受到來(lái)自索馬里地區(qū)的伊斯蘭教“圣戰(zhàn)”大軍入侵時(shí)，葡萄牙還提供了一批火繩槍，以及由克里斯托弗·伽馬率領(lǐng)的遠(yuǎn)征隊(duì)，由此可見(jiàn)歐洲對(duì)埃塞俄比亞的重視。

17世紀(jì)之后，所羅門(mén)王朝走向了“拜占庭化”的模式。猶如拜占庭帝國(guó)在其衰亡的最后幾個(gè)世紀(jì)所表現(xiàn)出的情景一樣，帝國(guó)逐漸呈現(xiàn)出沒(méi)落衰敗的景象。皇帝的權(quán)力相對(duì)下降，大省的公爵、總督和部落首領(lǐng)的地位上升。

所羅門(mén)王朝的衰落，一度引起了周邊國(guó)家和歐洲列強(qiáng)的關(guān)注。英國(guó)派出一支遠(yuǎn)征軍試圖控制整個(gè)埃塞俄比亞，但是遭到了提奧多羅斯二世的頑強(qiáng)抵抗。最后英國(guó)人劫掠了宮廷財(cái)物，放棄了殖民埃塞俄比亞的計(jì)劃。

19世紀(jì)中期，意大利剛剛完成統(tǒng)一。新生的意大利沒(méi)趕上瓜分世界殖民地的好時(shí)候。等意大利有能力殖民的時(shí)候，全世界已經(jīng)被瓜分得差不多了。無(wú)奈之下，意大利將目光投向了東非地區(qū)。

1890年，意大利軍隊(duì)大舉入侵埃塞俄比亞。埃塞俄比亞在國(guó)王孟尼利克二世的領(lǐng)導(dǎo)下，在阿杜瓦戰(zhàn)役中一舉擊潰意大利侵略軍，維護(hù)了埃塞俄比亞的獨(dú)立，并獲得了歐洲其他國(guó)家的認(rèn)可。

阿杜瓦戰(zhàn)役的勝利迅速傳遍了世界，在海地、在黃金海岸、在美國(guó)和南非的黑人中激起了強(qiáng)大的種族自豪感，埃塞俄比亞成為全世界黑人知識(shí)分子和宗教領(lǐng)袖心目中的圣地。

十幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)，埃塞俄比亞帝國(guó)一直自居為基督教信仰在非洲大陸的惟一捍衛(wèi)者。它不僅抗擊了伊斯蘭教國(guó)家?guī)装倌甑膽?zhàn)爭(zhēng)，也多次打敗意大利的殖民入侵，古老的埃塞俄比亞帝國(guó)成為非洲歷史的驕傲。