維米爾（Vermeer Jan Delft）的風(fēng)俗畫有兩大類型，一種是對(duì)單個(gè)人物生活細(xì)節(jié)的刻畫，另一種是對(duì)社交場面的描繪。在維米爾所有表現(xiàn)單個(gè)形象的作品中，油畫《倒牛奶的女仆》也許最廣為人知，也最受人們的喜愛。維米爾以簡潔、有力的藝術(shù)手法，毫無掩飾地傳達(dá)出一種深醇、質(zhì)樸的荷蘭氣息。在19世紀(jì)，《倒牛奶的女仆》贏得了人們的贊譽(yù)，梵高等藝術(shù)家都曾在字里行間對(duì)此畫褒揚(yáng)不已，但他們還不是最早意識(shí)到這幅作品價(jià)值的人。

油畫：倒牛奶的女仆，畫家：維米爾

1696年，在一次包括維米爾作品在內(nèi)的交易會(huì)上，《倒牛奶的女仆》以175弗洛林（florin）售出，價(jià)位僅次于以200弗洛林成交的《德爾芙風(fēng)景》（The View of Delft）。1719年，當(dāng)它再次售出時(shí)，一則評(píng)語這樣寫道：“著名作品：《倒牛奶的女仆》，作者：維米爾，藝術(shù)技巧精湛”。

像這樣構(gòu)圖簡潔的風(fēng)俗畫在荷蘭繪畫史上似乎并無先例，維米爾的風(fēng)俗畫已經(jīng)完全失去了幽默的圖解的殘余痕跡，實(shí)際上是有人物的靜物畫。盡管胡格（Pieter de Hooch，1624-1684年，荷蘭風(fēng)俗畫家，倫勃朗的追隨者，作品有《母親的職責(zé)》等）等人曾對(duì)室內(nèi)生活場景作過某些描繪，但他們卻并不能像《倒牛奶的女仆》中那樣準(zhǔn)確地捕捉到人物的本質(zhì)。女仆身后的一堵白墻是這件作品具有簡潔之美的主要原因。和胡格等有意避開這種單調(diào)背景的畫家不一樣，維米爾充分利用這面空無一物的墻身，使它和人物的外輪廓之間形成了一個(gè)強(qiáng)有力的對(duì)比，突出了畫面主體燦爛的色彩。

X光射線檢測結(jié)果告訴我們，在女仆頭部上方，維米爾曾畫過什么東西——也許是一張地圖，但維米爾最后還是參考了《讀信的藍(lán)衣女子》一畫中的形式，用一面白墻來對(duì)主體形象進(jìn)行襯托，光禿禿的墻面上粗糙的紋理，也許是這類肖像畫的最佳背景。

在維米爾表現(xiàn)上層社會(huì)私人生活或社交場面的作品中，人物形象大多衣著華美、飾物精妙，室內(nèi)器具光潔、雅致，生活環(huán)境奢華、富麗，但《倒牛奶的女仆》卻如實(shí)描寫了一個(gè)社會(huì)下層女仆的生活場面。與此相應(yīng)，維米爾在此采取了一種與表現(xiàn)上流社會(huì)完全不同的技巧。維米爾的筆觸充滿了活力，大膽而又鋪張，那些色彩——黃、藍(lán)、綠、白、紅富有力感而又質(zhì)樸無華。這些區(qū)別告訴我們，畫家永遠(yuǎn)在面臨著不同的藝術(shù)問題，而他的藝術(shù)風(fēng)格既有系統(tǒng)性，也會(huì)隨著描繪對(duì)象的變化而變化。

維米爾創(chuàng)作的油畫《戴紅帽的女孩》是一幅給人以美感的作品。畫中姑娘略啟朱唇，一雙充滿希冀的眼睛向畫面外張望著。她身披一襲華美的藍(lán)色長袍．頭戴大紅的寬檐氈帽，在她的臉上是一組神秘而變化微妙的淡綠及玫瑰紅、桔紅色調(diào)?！洞骷t帽的女孩》以其獨(dú)具的秀美風(fēng)格在維米爾的作品中一枝獨(dú)秀，然而，《戴紅帽的女孩》又讓維米爾遇到了不同的藝術(shù)問題。

油畫：戴紅帽的女孩，畫家：維米爾

《戴紅帽的女孩》和維米爾的其他作品的不同點(diǎn)是，它是畫在木板上的。木板堅(jiān)硬、光滑的表面并不能像亞麻布那樣充分發(fā)揮吸油性能，因而這件作品的表面顯得很光，他的筆觸也似乎比那些布上繪畫作品更為流暢。通過《戴紅帽的女孩》，我們可以充分領(lǐng)略維米爾精彩的用色技巧。在帽檐底部，維米爾用冷紫色在大紅色的帽子和藍(lán)袍子之間作了一個(gè)過渡，在臉上的投影部分——前額、雙眼、右頰——用一層淡綠色（紅色的補(bǔ)色）作了統(tǒng)一，然后維米爾用桔紅色潤飾了姑娘的雙頰，作為帽子上紅色的反光。姑娘眼中的高光是一點(diǎn)淡淡的綠松石色（青綠色），嘴唇上則是粉紅色的高光。在處理衣袍時(shí)，維米爾把它放在了一個(gè)暖棕色的背景之中，因此，在畫衣袍上的高光時(shí)，他點(diǎn)了幾筆明亮的淡黃色。位于《戴紅帽的女孩》畫面最下方的是椅子上的兩個(gè)獅頭形飾件，它們在這樣的背景中顯得金光閃閃。

維米爾的《戴紅帽的女孩》就像是透過照相機(jī)暗箱（Camera obscura，發(fā)明于16世紀(jì)，它由一個(gè)暗箱和一組鏡片組成，能夠像一架現(xiàn)代照相機(jī)那樣在一個(gè)平面上復(fù)現(xiàn)藝術(shù)家將要描繪的對(duì)象的所有細(xì)節(jié)。）中的硬玻璃看到的效果，他的其他作品都沒有像這件作品那樣描繪了如此分散的高光?？死嗽赋鼍S米爾的畫“不僅展示了荷蘭光線，而且展示了笛卡爾所謂的‘精神的光線’（The natural light ofmind）”。“我們記得維米爾完全不同于抽象的現(xiàn)代繪畫的特點(diǎn)——他對(duì)光線的熱情，在這點(diǎn)上他和同時(shí)代的哲學(xué)和科學(xué)的聯(lián)系更加密切。從但丁到歌德，所有對(duì)文明作出闡述的偉人都曾為光線所困擾過。但是在1 7世紀(jì)，光線正經(jīng)歷著一個(gè)關(guān)鍵的階段。透鏡的發(fā)明（使人們對(duì)光線的認(rèn)識(shí)）進(jìn)入了新的領(lǐng)域并使光線具有了新的力量；望遠(yuǎn)鏡（發(fā)明于荷蘭，后經(jīng)，伽利略發(fā)展）在空間上開拓了新世界：顯微鏡使荷蘭科學(xué)家列文胡克（Van Leeuwenhoek）在一滴水中發(fā)現(xiàn)了新世界……斯賓諾莎不僅是最偉大的荷蘭哲學(xué)家，而且是歐洲最佳的透鏡制造者。憑借這些儀器，哲學(xué)家們致力于對(duì)自然中的光線本身作出全新的詮解。笛卡爾研究折射，惠更斯提出光的波動(dòng)理論——這二者都發(fā)生在荷蘭”。“有些人認(rèn)為維米爾使用了照相中的暗箱那種儀器，讓一個(gè)影像投射到一塊白板上。而我則想像他使用透鏡，將他的所見精確地畫了下來。”

幾年前，西摩（Charles Seymour）制作了一幅實(shí)驗(yàn)性的照片，通過暗箱，他幾乎一絲不差地復(fù)制了維米爾的這件作品。