通常是指后天之精而言，亦即充養(yǎng)臟腑的精華(包括飲食所化生的“營衛(wèi)之氣”)，是維持生命活動不可缺少的物質(zhì)。但和腎本臟所藏的精氣(即男女媾精的精氣)有不可分割的聯(lián)系，只有臟腑的精氣充盈，腎本臟才有充盛的精液。

　　簡介

　　精氣 一種精靈細微的氣。《易·系辭上》：“精所耿物，游魂為變，是故知鬼神之情狀?！笨追f達疏：“云精氣為物者，謂陰陽精靈之氣，氤氳積聚而為萬物也。”《管子·內(nèi)業(yè)》認為“精氣”(有時亦單稱“精”)“下生五谷，上為列星”，是世界的本原。后來的思想家一般都把精氣看作一種構成人生命和精神的東西。東漢王充說：“人之所以生者，精氣也。”(《論衡·論死》)清戴震說：“知覺者，其精氣之秀也?！?《原善·緒言下》)。

　　精也稱精氣，是構成人體的基本物質(zhì)，也是人體生長發(fā)育及各種功能活動的物質(zhì)基礎。故〈素問·金匱真言論〉中說：“夫精者，生之本也。”腎藏精，是腎的主要生理功能。包括'先天之精'和'后天之精'兩部分。先天之精寶物即是人體的基本物質(zhì)。

　　'先天之精'，即先天而有，與生俱來，是稟受父母的生殖之精。它是構成胚胎發(fā)育的原始物質(zhì)，具有生殖、繁衍后代的基本功能，并決定著每個人的體質(zhì)、生理、發(fā)育，在一定程度上還決定著壽命的長短。在出生離開母體后，這精就藏于腎，成為腎精的一部分，它是代代相傳、繁殖、生育的物質(zhì)基礎。