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塔布籠寺（Ta Prohm），始建于1186年，是阇耶跋摩七世為其母親所建造的佛教寺院，在后來的宗教紛爭中因改為印度教而使其中的許多佛像遭到鏟除破壞。 考古學(xué)家們解碼寺中一塊梵語石碑后得知，當(dāng)年塔布隆寺覆蓋了3140個(gè)村莊，維持寺廟運(yùn)作須花費(fèi)79365個(gè)人力，包括18名高級牧師、2740名官員、2202名助理和615名舞蹈家，內(nèi)有一套重達(dá)500多公斤的金碟、35塊鉆石、40620顆珍珠、4540顆寶石…… 從地圖看，五層圍墻一層層地包圍著中央的圣塔。 
入口處，迎面聳立的是一尊高大的四面佛，東塔門。
進(jìn)了城門，感覺是像走進(jìn)一片密林之中。塔布隆寺與其他古跡最大的區(qū)別，便是這些蒼天的古木，與之交纏不息的美。仰起頭望向遠(yuǎn)方，便是看見了生命。
兩顆粗大的黃花梨樹。 
順著小路走往塔普倫寺的路旁，有一棵樹身有二、三十公尺高，樹干上有被燒焦一大塊的怪樹，據(jù)說，這是一種當(dāng)?shù)厝朔Q它為「油樹」的植物，燒它的原因，是要讓它滴出油來當(dāng)做點(diǎn)燈的燃料，而且只要不過度，它就可以源源不絕，就像是一座天然的加油站。
東門、第四層圍墻及通道。
穿過石臺進(jìn)到第四層圍墻內(nèi)，能看到一條修復(fù)好的石板路，路兩邊有架起來的石欄桿，正前方是一座塔門，此門正在維修。兩邊一字排開一條長廊，這就是塔布隆寺的第三層圍墻。墻外圍還有一圈帶有屋頂和兩層廊柱的長廊，在廊內(nèi)行走，不怕風(fēng)吹日曬，廊頂能遮風(fēng)擋雨，所以應(yīng)稱之為圍廊。 
第三層圍廊。
繞過正在維修的第三層圍廊，回到正門對著的東西軸線通道上，首先看到是路兩側(cè)的高塔。
第三層圍廊南北兩邊的塔門都正對有一座塔，它們分別供奉著阇耶跋摩的哥哥和他的宗教老師。其中南面的東塔門上刻有著名的浮雕“偉大的離別”（Great Departure），講述佛陀騎著馬偷偷離開了他父親的宮殿，佛幫他裹住馬蹄，以免馬蹄聲驚動(dòng)家人。 從高塔再往前就是第二層圍廊（50米 x 50米） 。 
塔布隆寺的著名很大程度來自于《古墓麗影》這部電影。影片中，性感冷艷的茱莉就是在這個(gè)寺廟中尋找到了一個(gè)片殘缺的三角。清晨的陽光透過樹梢，整個(gè)寺廟彌漫著仙境般的神秘氣息。身手矯健的勞拉在小女孩的指引下，穿行在巨大樹根纏繞的廊道間，最后來到茉莉花的門洞。
古墓麗影之樹，勞拉曾在這個(gè)樹旁跳上跳下的。而這棵樹也成為塔布隆大家合影留念最多的一棵樹了。現(xiàn)在還如同國內(nèi)的景點(diǎn)一樣，在樹前修了個(gè)小木臺專門供人照相用，好在不另收費(fèi)。
勞拉摘下茉莉花的地方
勞拉初遇小女孩的地方
在這兒生長著兩種樹：高大的、有粗壯根部的是木棉樹（Silk-cotton tree，Bombax 或Kapok）；如藤狀、根部較小的是絞殺無花果樹（Strangler fig）。
木棉樹，這些樹在當(dāng)?shù)厝丝磥?，樹干粗大但是中空，完全無用，名為思胖。這些被稱作“鱷魚樹”的木棉樹就這么參差生長于建筑之上，擠壓和踩踏著這比樹的年齡大幾百上千歲的古老遺跡。
如鷹爪。
如蟒蛇。
這些樹由一顆不起眼的小種子開始，歷經(jīng)數(shù)百年努力，將粗壯發(fā)亮的根莖繞過建筑的梁柱、探入圍墻石縫、盤繞屋檐、裹住窗門，緊密地與這座神廟癡纏糾結(jié)在了一起。簡直就像修煉成精的千年樹妖，有些讓人恐懼。
木棉樹的樹根緊緊抓住寺廟和圍廊，與之交錯(cuò)相纏，主干則挺拔向上，伸向天際。樹的上端展開成一個(gè)巨大的綠色傘蓋，下端四處延伸，像只布滿腳爪的章魚，唯有中間光桿一個(gè)，筆直向上。
絞殺無花果樹依附在寄生植物上，從“寄生樹”身上吸取養(yǎng)分，繁衍自身網(wǎng)狀的根莖，細(xì)根延伸擴(kuò)張，慢慢滲入到寺廟的墻縫中，隨著根部的生長壯大寺廟將逐步被瓦解，直至最終的倒塌。幾百年的纏繞，穿透了被認(rèn)為是牢不可破的石塔和回廊，從容緩慢地包裹著、埋葬著寺廟，令人感覺到佛的無奈和寬容、生命力的頑強(qiáng)、神與自然的完美結(jié)合、歷史的滄桑，震驚之余，深深地被塔布隆寺的精絕妖艷謎魅折服！對神和自然的崇敬之心油然而起！
石頭和生命如此結(jié)合太美妙了。然而這樣融合的平衡遲早會被破壞掉。寺廟遲早會被大樹所分解、壓垮。在它被大自然收回，重新化為一地?cái)∈?，我們能親眼目睹這一奇跡，也算是難得的幸福了。
這是其中最受歡迎的一處，一尊佛臉從樹縫中露出來，人們說，這是因?yàn)榉鹩徐`性，不甘心被埋沒。人們也說，這是因?yàn)闃湟灿徐`性，不愿意把笑佛埋沒。
第一層圍廊和中央殿堂。
中央殿堂內(nèi)部的墻壁上四面都是無數(shù)個(gè)被鑿開的小洞，據(jù)說當(dāng)時(shí)這些洞中都鑲嵌了寶石和琉璃，當(dāng)陽光從頂部開口處照射進(jìn)來，陽光和墻壁上洞中的寶石交相輝映，到處流光溢彩。
這里的佛塔及其位于塔上的浮雕非常容易被游客觀察到，因?yàn)檫@里浮雕密度很大，基本每面外墻都是從頭到尾布滿花卉與仙女的浮雕，甚至于比吳哥窟還要密集。 淺浮雕：長發(fā)妹妹的傳說故事。
樹蔭斑駁下，風(fēng)化的石塔和圍墻被巨大的樹根所纏繞，精美的雕像被青苔所覆蓋。整個(gè)寺廟都呈現(xiàn)出青銅器一般殘缺而妖媚的青褐色。
整個(gè)寺廟中，除卻讓人仰息的古木之外，最愛的便是這青苔的色彩。塔布隆寺的苔蘚充滿了生命的氣息，潮濕鮮嫩，呈現(xiàn)出漂亮的油綠。這在旱季的柬埔寨來說，是很難得的。而這沒落在密林之間的城，也似乎因?yàn)檫@些鮮亮的色彩，讓人忘卻了時(shí)光，看見了希望。
“你步入熱帶雨林，經(jīng)過一段崎嶇潮濕的小路，頭頂上都是參天的無花果與木棉樹巨大的樹冠，腳下要當(dāng)心雨水匯集成的水塘和盤根錯(cuò)節(jié)暴露在地表上的古老樹。或許路邊會發(fā)現(xiàn)一些猴子，自己說不上名字的昆蟲，巨大的，美麗的蝴蝶，伴隨這些一路穿行，直到眼前豁然開朗，望見一座被巨樹環(huán)繞扭曲的、潮濕的、具有幾百年滄 桑感的美麗古廟。你穿行在破敗的石堆與回廊中，旁邊除了你的呼吸聲，就是遠(yuǎn)處蟬鳴鳥叫，或者是近處的滴水聲音。你可以坐在回廊的窗框上感受從樹葉縫隙里投 射出的溫暖陽光，也可以爬上寺廟的頂端感受叢林之王的感覺，也可以嘗試叫住猶如幽靈般迅速穿行在這迷宮一樣的回廊中的本地孩子來給他一塊糖果。你還可以仔細(xì)查看每一塊被賦予了傳奇的石頭，撥開翠綠得讓人心碎的樹葉查看幾百年前的迷人仙女雕塑，也可以靠在包裹了整座佛塔的巨樹上感受生命的奇跡...”我想這才是一個(gè)城市人心中的柬埔寨，心中的吳哥遺跡。而這種神秘、野性、秀美、原始的感覺與景象在兩個(gè)地方能得到淋漓盡致的徹底的體現(xiàn)，你最容易看到的便是“塔布籠寺”。
巴肯山（Bakheng）位于吳哥寺西北1.5公里處，高67米，是吳哥寺附近唯一的制高點(diǎn)。山頂上的巴肯寺（Phnom Bakheng）始建于9世紀(jì)末葉，是高棉王朝移都吳哥、耶蘇跋摩一世所建造的第一個(gè)印度教（濕婆教）寺廟，雖然早已破敗，但仍被稱為“第一次吳哥”。山的西邊是開闊的西池（West Baray），吳哥寺則位于東南方向的叢林之中。 巴肯寺，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高棉人對山的崇拜。這座象征著整個(gè)宇宙的建筑，設(shè)計(jì)上充滿象征符號：
七層平臺：代表七重天，最上層的高塔代表宇宙中心；
108塔：除中央高塔外，下面六層共有108座小塔，代表四個(gè)月相的108天；每層18座，每面四座。
33塔：從每一面的中軸線上看巴肯寺，都只能看到33座塔，代表須彌山上的33位神祇。
在睛好的日子里，從巴肯山頂可以居高臨下俯瞰到吳哥寺的金剛壇寶塔。由于山形不高，坡度平緩，步行登山僅需15分鐘即可到達(dá)寺院廢墟的下方。目的都是來巴肯山觀日落。
登前處有兩尊雄獅雕像，渾身長滿了苔蘚菌斑，看著麻乎乎的。
上山途中有一不知名的寶塔隱于樹從之中
底部環(huán)繞的顯婆神殿堂廢墟
臺基為金字塔式的五層，各層有塔，層層而上，極為壯觀。層層砌筑的縱向排列的經(jīng)塔 。
盡管五層平臺及中央主殿仍使用的是灰黃色石材，但最下層圍繞四周的殿堂卻使用了紅磚材料，這就形成了外紅內(nèi)灰的色彩格局，再加之綠茵打底，畫面明顯生動(dòng)許多。
上下的人們異常小心。
頂部中央殘余了主殿遺跡。平臺上已等候不少看日出的游客。據(jù)說有的人為了看日落、拍照，往往三點(diǎn)鐘就上山等著。
主殿墻壁上雕刻的女神畫像和女神頭頂飛翔的天使
中央主殿平臺，隱隱約約可見隱于叢林之中的吳哥寺塔尖。
西邊天空的云彩漸漸變得色彩斑斕，一個(gè)溫馨的紅色圓球緩緩落下，它用這種方式向我們詮釋與訴說著它一天來的圓滿，我們能在這樣的時(shí)空里與一個(gè)王朝相逢，也是圓滿的。
此時(shí)的落日，溫柔的散發(fā)出橙色的光輝，溫暖著人們的心田。觀看落日的人，心持一份虔誠，籠罩在落日特有的暖意中，是那么的與世無爭跟平凡，而這平靜中的美只有身臨其境用心才能慢慢體會。
終于太陽下山了，來山上的人們漸漸的散了，天空溶成了一片橙紅，守護(hù)著神廟的石獅沐浴在霞光之下，眺望著遠(yuǎn)方，繼續(xù)著千年的守望。。。
晚上吃晚餐的地方有當(dāng)?shù)匚乃嚤硌?。可惜看不懂?/span>
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