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同仁書畫丨趙熊：大丈夫處其厚，不居其??；處其實(shí)，不居其華！ 整理編輯：宮超 作品圖片及文案：趙熊 開篇作品：趙熊丨《老墻自語(yǔ)·寫在前面的話》 說 老 墻 大凡名人，都以自己的精神領(lǐng)地名齋題號(hào)，意在志向，味在胸襟。“老墻”，是趙熊先生的字兒，聽之順耳，觀之溫馨，品之悠長(zhǎng)。 提起老墻二字，人們自然會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)念想，一個(gè)是家，一個(gè)是國(guó)。家是每個(gè)人的根，按照舊有習(xí)慣，家以自然村界定。村有土地房屋，有男女老少，有莊稼樹木，有牛馬豬羊，有貓狗雞鴨。村有城有門，城是一磚到頂?shù)睦蠅Γ蠅ι峡梢圆⑴抛咧鴥尚袘蛩５男『?，門是又高又厚的老柴門，門洞上蓋有城樓，城門開與關(guān)的時(shí)候都會(huì)發(fā)出滄桑的叫聲，那是告訴人們，你不論走到什么地方，姓啥為老幾，家是不能忘的，因?yàn)槟鞘侨松尽?/span> 家是國(guó)之細(xì)胞。細(xì)胞多了，就形成氣候。氣候勢(shì)了，就是社會(huì)。社會(huì)躍了，就是世事。世事大了，就得有人操心著人們的安樂禍福。秦始皇“神思彌六合，劍氣騰九霄”滅六國(guó)，統(tǒng)天下，同文字，修長(zhǎng)城，庶民百姓心中有了萬里長(zhǎng)城這座老墻，便遇事不慌，戰(zhàn)時(shí)不亂。老墻，對(duì)內(nèi)是安定天下的精神保障，對(duì)外是御敵于千里之外的物質(zhì)障礙。 中華大地上還有另一道老墻，那就是劃分祖國(guó)南北的巍巍秦嶺。一方水土養(yǎng)一方人。秦嶺以南的長(zhǎng)江水，孕育了多少江南才秀。秦嶺以北的黃河水，孕育了多少北方將士。趙熊先生祖上紹興，那兒是個(gè)文脈之地，除過久負(fù)盛名的黃酒外，出陸游和唐婉兒的愛情故事，岀王右軍羲之的《蘭亭序》,出一代文豪魯迅，也出學(xué)者型書法篆刻家趙熊先生。當(dāng)然，趙熊先生的智慧、修為和藝術(shù)成就，既有先天基因，亦有后天其人格、學(xué)養(yǎng)、才情和執(zhí)著精神的彌彰，也不可否認(rèn)靈毓的江南文化遺傳和厚重的長(zhǎng)安文化對(duì)他的熏陶與滋養(yǎng)，小時(shí)候又吃著長(zhǎng)安城里唯一的一口甜水井，福上有福。西安至今保留著古長(zhǎng)安的明城墻，圍攏著近三十里的老墻，生活在這兒的人們心里是安靜的，溫暖的。難怪詩(shī)人薛寶勤說：“一城文化，半城神仙?！?/span> “面墻齋”，是趙熊先生起名較早、用時(shí)最長(zhǎng)的一個(gè)齋號(hào)。在面墻齋里，先生以出家的心態(tài)與禪對(duì)語(yǔ)。他靜靜地，一本又一本的研讀著儒釋道的經(jīng)典和古詩(shī)詞，一次又一次的向先師陳少默拜教，一遍又一遍的臨摹著古碑名帖，一方又一方的刻制著古印與今印，一首又一首的唱吟和寫詩(shī)。不論春夏秋冬，還是酷暑嚴(yán)寒，總是一個(gè)人靜靜地去齋，坐齋，離齋。三點(diǎn)一線，循環(huán)往復(fù)，日重一日，年又一年，他把半個(gè)世紀(jì)的時(shí)空和情感都交給了藝術(shù)，藝術(shù)也垂青著他。 他的詩(shī)，是從靈魂中流淌出來的酸甜苦辣。詠物，言志，頌師，悲憫，詠后總給人一種“風(fēng)味隔壁三家醉，雨后開瓶十里香”的陶醉感。每首詩(shī)，都很講究韻、律、四聲、平仄、對(duì)仗。例如他的自解詩(shī)：“陰陽(yáng)未解費(fèi)平生，花落花開白發(fā)增。身后莫留閑石在，裁云鏤月老雕蟲?！庇秩缂老葞燑a翁九五冥壽詩(shī)：“一卷遺詩(shī)散墨香，三年追憶總情傷。曩時(shí)言笑未知遠(yuǎn)，蓬島如今影渺茫?！鼻笆?，詠著酸楚。后首，聽著心傷。 他的書，如陳年伏茶，越品越有味?；蜃?，或隸，或行，或草，初觀養(yǎng)眼，又觀入神，再觀養(yǎng)心。每幅作品的字里行間都淫侵著碑帖的風(fēng)骨，張揚(yáng)著詩(shī)性的書卷，透徹著金石的味道。筆墨在靈動(dòng)中智性，在放達(dá)中情感，在酣暢中氣血，正如南朝齊王僧虔說道：“書以妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人?！?/span> 他的畫，古雅寓于高雅、拙樸與瀟散之中。其繪畫涉獵廣泛，猶以松、鶴、梅見長(zhǎng)。筆下的松，多與清風(fēng)結(jié)伴，與山石為伍，長(zhǎng)青而不畏暑寒，枯寂而心無罣譺。筆下的鶴，或?qū)庫(kù)o、或眺望、或鳴叫，翩翩然有君子之風(fēng)。梅，白似雪，綠如翠，傲雪凌風(fēng)，冷艷凝香。每每觀之，撲面而來的是一股清新之氣，品味在咂咂聲中行進(jìn)。 他的印，起刀生氣象，方寸鑄乾坤。幾十年來，他默默地吸允著戰(zhàn)國(guó)的古璽、 秦、漢的信印、魏晉南北朝時(shí)期的官印、隋唐的篆體陽(yáng)文及宋元明清的印跡之精華，苦學(xué)，琢磨，深究，操刀，日積月累，逐漸形成了“心手合一、法理同參、書卷、雄渾、高古、大氣”的趙氏制印風(fēng)格，其聲名一直雀躍于全國(guó)篆刻大家前列在情理之中。 人不哄莊稼，莊稼也不哄人。他的《中國(guó)篆刻百家.趙熊卷》《趙熊篆刻集》《篆刻十講》《風(fēng)過耳堂吟稿》《境由心造》《處厚——趙熊篆刻書畫集》等十多部著作接踵而來，幾次個(gè)展觀者如云，熱議不息，其詩(shī)書畫印整體出幛，猶如秦腔界四大名旦打擂臺(tái)，味道各異。一次我和他在老城墻上散步，我說你如今功成名就，稱謂多如牛毛，什么“一級(jí)美術(shù)師”、“陜西書協(xié)名譽(yù)主席”、“中國(guó)書協(xié)培訓(xùn)中心教授”、“終南印社名譽(yù)社長(zhǎng)”、“西冷印社理事”等等，他指著空中一朵云說，這朵云什么時(shí)候聚，什么時(shí)候散，會(huì)去什么地方，只有天知道。一切的一切，只不過是風(fēng)過耳了，還是“心如止水，物有如無”的好。說完，他笑了。 ——陜西作協(xié)·李宗奇丨文 藝術(shù)家簡(jiǎn)介 趙熊，字大愚，別署面墻齋主、風(fēng)過耳堂主人、老墻等。一九四九年二月一日生于西安。少年時(shí)代開始自學(xué)書法篆刻，一九七一年師從陳少默先生。陜西書學(xué)院專業(yè)書法篆刻家、一級(jí)美術(shù)師。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)原篆刻委員會(huì)委員、中國(guó)書法家協(xié)會(huì)書法培訓(xùn)中心教授、中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)篆刻藝術(shù)院研究員、陜西省書法家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席、西安市文史研究館館員、終南印社名譽(yù)社長(zhǎng)、西泠印社理事。 出任西泠印社第五、第七屆篆刻評(píng)展評(píng)委，當(dāng)代篆刻藝術(shù)大展審定委員，全國(guó)第九、第十一屆書法篆刻展評(píng)委，全國(guó)第六屆篆刻藝術(shù)展評(píng)委，第五屆蘭亭獎(jiǎng)評(píng)委等。 論文入選全國(guó)第三、第四、第六屆書學(xué)研討會(huì)，全國(guó)第二屆書法教育理論研討會(huì)，中國(guó)書法藝術(shù)節(jié)·天津論壇（獲優(yōu)秀獎(jiǎng)）等，并發(fā)表于《中國(guó)書法》《書法報(bào)》《書法導(dǎo)報(bào)》《中國(guó)書畫》（文摘版）《篆刻》《陜西日?qǐng)?bào)》《西安晚報(bào)》等。散文發(fā)表于《美文》《延河》《書法報(bào)》《西安日?qǐng)?bào)》《三秦都市報(bào)》《華商報(bào)》等。出版有《趙熊篆刻集》《中國(guó)篆刻百家·趙熊卷》《米芾蜀素帖技法賞析》《怎樣學(xué)隸書》《篆刻十講》《風(fēng)過耳堂吟稿》《境由心造——趙熊詩(shī)文書法作品集》《風(fēng)過耳堂秦印輯錄》《明道若昧·趙熊選刻道德經(jīng)》《趙熊書楹聯(lián)百副》等二十余種書籍。 眾家評(píng)說 書法家趙熊是陜西省書協(xié)名譽(yù)主席，他的篆隸和行草線質(zhì)高古凝重，個(gè)人風(fēng)幟鮮明。他的書法，真正做到了碑帖兼容，并形成了“碑壯骨”、“帖養(yǎng)氣”的格局。趙熊有《說臨摹》為證：“仿摩本是人初能，翰墨千年臨至功。附麗前賢生妙筆，直鋪大道上青云。”看得出來，他是重于技道并進(jìn)的。他早年也曾把杜牧的《張好好詩(shī)帖》翻下來，描粗再描細(xì)地做比對(duì)；也將《曹全碑》、《乙瑛碑》、《張遷碑》中的同一個(gè)字的不同寫法放在同樣的座標(biāo)紙上來研究；還做過把顏真卿《祭侄稿》像《韭花帖》那樣變通排列，來看章法之異。傅山說：“楷書不知篆隸之變，任寫到妙處，終是俗格?！壁w熊的涉臨之廣，使他諸體融通，法隨意轉(zhuǎn)，意會(huì)情生，形成了相對(duì)全能的語(yǔ)言和圖式。他能正書（篆、隸、楷），能行草，皆架構(gòu)端嚴(yán)，形質(zhì)渾樸，神采飛揚(yáng)，氣息鼓蕩。這全然是只臨一家或只擅一體者，所不能往的一種境界。他的書法之中的金石氣質(zhì)，一是來自于臨古，一是來自于治印。 ——李建森丨文（節(jié)選） 趙先生的書法，以篆、隸、行三體為擅，內(nèi)中尤以篆書最為出神入化，能在一體之間裁為百種樣式，然審視其作，能于或方或圓、或狹或廣、或扁或縱、或正或欹的高妙變化中看到他的筑基的扎實(shí)和才思的躍動(dòng)。因?yàn)樵鷮?shí)，其作多樣而不怪誕；因?yàn)檐S動(dòng)，其作宗法而有所變。這正驗(yàn)證了趙先生關(guān)于“風(fēng)格”的闡釋，他說：“時(shí)下，似乎人們對(duì)‘風(fēng)格’與‘形式’ 有些混解，好像那種表象的形式雷同，就可榮獲一頂‘風(fēng)格’的桂冠。其實(shí)，我以為真正的風(fēng)格存在于那種無論表象如何變幻，而始終蘊(yùn)藏于‘質(zhì)’中的獨(dú)特語(yǔ)言之中。表面所謂無風(fēng)格，也許正是其風(fēng)格所在?！敝袊?guó)人看重書法，所以總對(duì)書法有所苛求，人們珍視珍愛藝術(shù)之林中的“這一個(gè)”，又責(zé)難“這一個(gè)”在自成格調(diào)后的重復(fù)。然而就此來說，趙熊先生的篆書是經(jīng)得起當(dāng)下的品味和時(shí)間的淘漉的。趙先生的篆書寫的出神入化而隸書卻寫的面目獨(dú)張，這“獨(dú)”卻是在步步為營(yíng)的歷練中完善成熟起來，曾見早年陜西書院出的一本小書中有趙先生所書“扶起綠荷承早露，驚回白鳥入殘陽(yáng)”隸書聯(lián)，用筆寓圓于方，結(jié)體寓方于圓，即想在隸中見篆于篆中生隸，而與點(diǎn)畫起止之間亦見行草韻律。然此書印行之季當(dāng)在1991年左右，趙先生年屆不惑雖思想圓融而手段多有局促處，故是作有夾生之憾。歲月不居，20余年忽忽而過，如今趙先生的隸書在面目獨(dú)張中盡顯著通融自在的賞心悅目。 ——李立榮丨文（節(jié)選）
45cm × 69cm 2014年 作 鈴?。捍笥耷残模ò孜模┶w熊（白文）風(fēng)過耳堂主（朱文）
45cm × 69cm 2017年 作 鈴?。猴L(fēng)過耳堂所見金石刻畫之記（白文）老墻（白文）趙熊（白文）風(fēng)過耳堂主（朱文）
57cm × 45cm 2017年 作 鈴?。黑w熊題跋之記（白文）肖形（白文）趙熊（白文）風(fēng)過耳堂主（朱文）
66cm × 46cm 2017年 作 鈴?。黑w熊題跋之記（白文）風(fēng)過耳堂所見金石刻畫之記（白文）趙熊（白文）老墻（朱文）
69cm × 45cm 2017年 作 鈴?。猴L(fēng)過耳堂所見金石刻畫之記（白文）趙熊題跋之記（白文）趙熊（白文）風(fēng)過耳堂主（朱文）
28cm × 43cm 2015年 作 鈴印：趙熊手制（白文）
28cm × 43cm 2015年 作 鈴?。豪蠅Γò孜模╋L(fēng)過耳堂主（朱文）
33cm × 44cm 2015年 作 鈴印：趙熊（白文）風(fēng)過耳堂主（朱文）世事生疏欲面墻（白文）
27cm × 48cm 2015年 作 鈴?。黑w熊（白文）老墻（朱文）
23cm × 36cm 2016年 作 鈴?。和蔚靡猓ò孜模┶w熊（朱文）老墻高興（白文）
29cm × 23cm 2017年 作 鈴印：熊（朱文）洗心（朱文）趙熊（白文）老墻（朱文）
23cm × 48cm 2016年 作 鈴?。簶肺囱耄ò孜模├蠅υ?shī)草（白文）風(fēng)過耳堂主（朱文）
48cm × 77cm 2015年 作 鈴印：老墻閑吟（白文）趙熊（白文）老墻爪痕（朱文）
26.5cm × 39cm 2017年 作 鈴?。豪蠅θ胙壑玻ò孜模┙鹗瘔郏ㄖ煳模┶w熊私?。ò孜模Γㄖ煳模?/span>
41cm × 77cm 2016年 作 鈴?。簶肺囱耄ò孜模┶w熊（白文）老墻（朱文）
25cm × 36cm 2015年 作 鈴?。褐寥瞬宦勛雍蜗苍眨ò孜模┶w熊（白文）老墻（朱文）
33cm × 90cm 2016年 作 鈴?。河闷戆苍敚ò孜模┶w熊（白文）風(fēng)過耳堂主（朱文）
14cm × 55cm × 2 2015年 作 釋文：有松常聚鶴，無嶺不橫云 鈴印：趙熊（白文）風(fēng)過耳堂主（朱文）
25cm × 99cm × 2 2016年 作 釋文：古道入云高種柳，平沙積雨莽生菭 鈴印：趙熊（白文）老墻（朱文）
17cm × 94cm × 2 2016年 作 釋文：參透莊周齊物論，寧知陶令止酒詩(shī) 鈴印：肖形（白文）趙熊（白文）風(fēng)過耳堂主（朱文）
10.5cm × 69cm × 2 2017年 作 釋文：立身苦被浮名累，涉世無如本色難 鈴?。盒ば危ò孜模┶w熊（白文）老墻（朱文）
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