古時(shí)候交通并不便利，普通人大多只有兩種出行方式，即走路和渡船。但江湖險(xiǎn)惡，出行之余，往往也存在著諸多避諱，老一輩人為此還總結(jié)出了很多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并以俗語(yǔ)的方式表現(xiàn)出來(lái)，來(lái)看看其說(shuō)的是否在理。

比如說(shuō)這一句：“五人三姓莫走路”，話說(shuō)得很直白，就是說(shuō)出行的時(shí)候，如果同行五人中存在著三種姓氏，那么就不要一起前行了。

顯然，在老一輩人眼中，同行人姓氏的數(shù)量和出行安全有直接關(guān)聯(lián)，那么這么說(shuō)有沒(méi)有道理呢？要想弄清楚這句話，我們還得了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。當(dāng)時(shí)社會(huì)治安不好，而出行的地方大多荒無(wú)人煙，所以很容易在路上發(fā)生意外。比如說(shuō)遭遇山賊、野獸，或是同行人行不軌之事，這時(shí)候大家必須團(tuán)結(jié)起來(lái)一直對(duì)外，才能化解危機(jī)。

但老一輩人覺(jué)得，這團(tuán)結(jié)得有個(gè)前提條件，就是同行之人必須是自家人，即同宗族同姓氏的人。確實(shí)古時(shí)候人們的宗族觀念很強(qiáng)，有血緣關(guān)系做紐帶，同姓氏的人在面對(duì)危機(jī)時(shí)，往往會(huì)選擇聯(lián)合在一起，畢竟大家是一家人。

但不同姓氏的人在一起，如果沒(méi)有共同利益，那么就很難團(tuán)結(jié)起來(lái)，遇到危機(jī)時(shí)往往是一哄而散。還有一點(diǎn)，如果大家同宗同姓，在路上就不用太過(guò)防范，畢竟親人之間很少有嫌隙。但不是一家人，路上還必須時(shí)刻提防對(duì)方。

由此說(shuō)來(lái)，這句話放在當(dāng)時(shí)還是有一定道理的。除了出行，人們?cè)诤芏喾矫嬉捕即嬖谥嗨朴^念，比如是經(jīng)商做買賣，便是家族壟斷。不過(guò)到了今天，古時(shí)候存在的諸多風(fēng)險(xiǎn)已經(jīng)被各種高科技裝備化解，而人與人之間的信任問(wèn)題，也隨著溝通交流的深入以及觀念轉(zhuǎn)變，有了很大提升。

這句話其實(shí)還存在著下半句，盡管鮮為人知，但卻非常經(jīng)典。來(lái)看這句：“三十六人莫過(guò)渡”，意思也很明了，說(shuō)的是渡船時(shí)的避諱，如果船上坐滿了36個(gè)人，那么就不要再坐上去，最好等下一班再渡河。

古時(shí)候渡船都為木質(zhì)，體型較小，往往只能坐36個(gè)人。如果超載，船的穩(wěn)定性就會(huì)受影響，如果遭受意外，比如說(shuō)因?yàn)榇箫L(fēng)大浪而翻船，后果將不堪設(shè)想。所以這里的“莫過(guò)渡”其實(shí)是一種危機(jī)防范意識(shí)，畢竟出行時(shí)安全是首要因素。

而且在這么多人中，難免有些人會(huì)渾水摸魚，以行不軌之事。如果在船上遭遇到強(qiáng)盜或是小偷，往往得不償失。因此老一輩人覺(jué)得，如果船滿載以后，最好還是在岸上等待下一班。其實(shí)這種觀念放在當(dāng)今也依舊適用，生活中，我們都應(yīng)該有防范危機(jī)的意識(shí)，小心駛得萬(wàn)年船。