空靜自然：“老師你好！ 聽老師的錄音說(shuō)我這樣實(shí)證是很危險(xiǎn)的 ，不知道會(huì)出什么危險(xiǎn)， 敬請(qǐng)老師明示 。 ” 清涼月老師：“這是指的是一直從氣脈上走，空靜自然的身體氣脈非常的顯著，他一直主要是從這個(gè)地方走，而不是主要從觀心上走，當(dāng)然，空靜自然觀心也是達(dá)到了很高一個(gè)的層次。不過(guò)他更喜歡或更習(xí)慣于從身體的氣脈上走——從物質(zhì)的境界走，物質(zhì)境界它的得來(lái)，因?yàn)樾奈锸且惑w的，如果你的思維沒(méi)達(dá)到高層次，尤其是有身體的覺受，身體上所有氣脈的覺受，統(tǒng)統(tǒng)都是意的表現(xiàn)，都是在意的狀態(tài)的，是意處于靜的境界下，它的物質(zhì)的表現(xiàn)。在思維衍生狀態(tài)，任何人都不可能做到自主的，尤其是在思維的意的相似性狀態(tài)，因?yàn)橐獾臓顟B(tài)，在思維的相續(xù)性中，我們的思維只有“動(dòng)”和“靜“兩種狀態(tài)，它沒(méi)有定的；“定”是一種穩(wěn)定的狀態(tài)，而“動(dòng)”和“靜“都是不穩(wěn)定的，靜極生動(dòng)，動(dòng)極生靜；身體氣脈的變化是建立在靜的基礎(chǔ)上，這種靜到一定程度，它是一定要?jiǎng)拥?，這就象咱們很多人有的體會(huì)，到了一定程度，感到身體被氣脈包圍自己，產(chǎn)生酥暖，酥暖的產(chǎn)生之后，很快就伴隨什么？那種喜悅，控制不住的喜悅，而心動(dòng)，這就是為什么靜極生動(dòng)，達(dá)到一個(gè)高度，它自然要?jiǎng)?。那么在?dòng)的情況下，就不可能自主，任何人都是不可能自主的，都會(huì)出現(xiàn)問(wèn)題的。即使是道家也是這樣的，道家到了一個(gè)高層次，尤其是后來(lái)的發(fā)展，全真派出現(xiàn)之后后，全真派吸取了前人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，然后開始轉(zhuǎn)向心，以心為主，心達(dá)到一定層次以后再談別的，要不然是談不上的。道家的另一位大師，白玉蟾（呂洞賓的學(xué)生），也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“念頭動(dòng)處為玄牝”。道家是非常重視“玄牝之門”的。那么在：“念頭動(dòng)處為玄牝”這句話表明什么？非常注重心的，從心上下功夫的，這都是過(guò)去的大師們，用他們一生得來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，這都是非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)，這就告訴我們：“心是最關(guān)鍵的”。如果不從心上走的話，一定會(huì)出問(wèn)題的。這種問(wèn)題嚴(yán)重到哪種程度？就像孫悟空一樣，在沒(méi)有從心走之前，他一直就是上天入地，鬧得非常厲害，這種情況在孫悟空把它解決，被迫解決的，因?yàn)榉鹜影阉鼔涸谖逯干较?，得到溫養(yǎng)過(guò)程然后才解決的，是被動(dòng)的解決的。

但是我們不可能遇到這樣好的機(jī)會(huì)，能夠得到這樣的解決，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，一生也就徹底毀掉！ 在實(shí)證中，很多人也是很精進(jìn)的，但是，因?yàn)檫@方面不注意，有人在實(shí)證中出現(xiàn)了非常嚴(yán)重的問(wèn)題，把一生都?xì)Я?。所以，這一個(gè)是咱們要走的路，一定要是絕對(duì)的安全的，一點(diǎn)錯(cuò)誤都不能出。因?yàn)?，咱們?shí)證的路不僅僅是自己的實(shí)證問(wèn)題，它是一個(gè)普及的過(guò)程，咱們需要完成的是一個(gè)大規(guī)模的普及，是需要社會(huì)上的人，所有的人，都能安全的進(jìn)入到這種狀態(tài)，達(dá)到一個(gè)高層次，所以一定要嚴(yán)格地走觀心的路。