今天接著讀劉禹錫的詩(shī)。

關(guān)于人生奮斗的終極目標(biāo)，在中國(guó)文化里，一般認(rèn)為就是達(dá)成"不朽"，什么是“不朽”，《左傳》稱：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。"孔穎達(dá)的《春秋左傳正義》解釋說(shuō)：“立德謂創(chuàng)制垂法，博施濟(jì)眾；立功謂拯厄除難，功濟(jì)于時(shí)；立言謂言得其要，理足可傳?！币粋€(gè)人想要在萬(wàn)世之后，被人永遠(yuǎn)懷念，這是中國(guó)文化認(rèn)可的三條路：立德，立功，立言。哪一條做到了，都可萬(wàn)世“不朽”。

（《春秋左傳》書影）

劉禹錫是天才，如果他趕上好的時(shí)代，很有可能就成為一個(gè)“立德”“立功”之人，但不幸的是，他生在中晚唐這樣一個(gè)沒(méi)落的時(shí)代。

命運(yùn)給這個(gè)天才開(kāi)了一生的玩笑。自從805年他參與了只有146天的“永貞革新”之后，便踏上了他幾乎長(zhǎng)達(dá)一生的貶謫之路，從34歲這年開(kāi)始，他便再也沒(méi)有回到朝局的舞臺(tái)中央過(guò)，當(dāng)然，他不是沒(méi)有機(jī)會(huì)回到朝局中心，但他傲驕的性格不允許。元和十年（815年），被貶十年的他奉詔回京，這本是可以結(jié)束貶謫的時(shí)機(jī)，偏偏他寫了《戲贈(zèng)看花諸君子》，他說(shuō)“玄都觀里花千樹(shù)，盡是劉郎去后栽”，言下之意：你看朝中這熙熙攘攘的權(quán)貴，不都是我劉禹錫離開(kāi)長(zhǎng)安之后才走上舞臺(tái)的嗎？于是，他又被新貴們?nèi)拥搅诉B州去做了刺史。

（常德劉禹錫像）

兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)在底層做了十幾年基層官員之后，他幾乎熬死了他所有的敵人，到大和二年，他熬死了武元衡，熬過(guò)了憲宗、穆宗、敬宗幾任皇帝（當(dāng)然，也熬死了一眾親朋），到828年，在文宗朝，他又回到長(zhǎng)安，“立德”、“立功”的機(jī)會(huì)又一次來(lái)到面前時(shí)，他秉性不改，又寫了一首關(guān)于桃花的詩(shī)，他說(shuō)“種桃道士歸何處，前度劉郎今又來(lái)”，他又傲驕了一把，當(dāng)年把我趕走的權(quán)貴們，你們現(xiàn)在在哪里？打不死的“劉郎”又回來(lái)了，要知道，這時(shí)的“劉郎”，早已經(jīng)不是劉郎了，他已經(jīng)57歲了，就算放在現(xiàn)代，也該稱“老劉”了吧，他就是不放棄，不認(rèn)輸，不向命運(yùn)低頭，他心底滿溢的仍然是入世的雄心和豪氣。

第二首桃花詩(shī)一出，他又失去了回到舞臺(tái)中心的機(jī)會(huì)，又一波的新貴又把他扔到了長(zhǎng)安之外去做刺史了，刺史的位置，濟(jì)一方之民是有可能的，要“立德、立功”，差點(diǎn)意思。

（劉禹錫像）

劉禹錫除了兩首有代表意義的“桃花詩(shī)”，著名的詩(shī)句還有：他回復(fù)白居易的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”，他感嘆秋日勝景的“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，他憑吊遺跡的“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家?！彼麆駸o(wú)心國(guó)事的裴度的“唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城”，無(wú)不充滿的昂揚(yáng)的斗志和向上的人生激情。當(dāng)我們?cè)俅巫x起這些詩(shī)句時(shí)，我們相信，劉禹錫或許“立德、立功”最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，他的詩(shī)雖然也沒(méi)有“言得其要，理足可傳”的學(xué)術(shù)氣息，但其文學(xué)性與人生須奮斗的縱橫豪氣，足可以稱得上是“立言”了。

（沉舟側(cè)畔千帆過(guò)）

有人說(shuō)：一個(gè)人真正死去，是最后一個(gè)記得你的人也死掉了。劉禹錫有這些詩(shī)在，怕一定是一個(gè)“不朽”的人了。

今天我們讀一首他62歲（833年）時(shí)在蘇州刺史任上的一首小詩(shī)，詩(shī)名《贈(zèng)李司空妓》，全詩(shī)如下：

高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。

司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。

這首詩(shī)并不廣為流傳，但卻留下一個(gè)廣為流傳的成語(yǔ)“司空見(jiàn)慣”。詩(shī)標(biāo)題中的李司空，指的是李紳，李紳最廣為人知的詩(shī)是《憫農(nóng)》，“誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦”幾乎人盡皆知，可見(jiàn)早年的李紳是吃過(guò)苦，知道民生疾苦的。但寫這首詩(shī)時(shí)，李紳已經(jīng)投在李德裕陣營(yíng)，新任浙東觀察使。劉詩(shī)標(biāo)題中的司空，是尊稱，李紳還沒(méi)有到司空那樣位列“三公”的位置。

（粒粒皆辛苦詩(shī)意）

李紳此時(shí)途經(jīng)蘇州，慕劉禹錫之名，請(qǐng)劉禹錫赴宴，席間，李紳安排舞女助興，并讓幾個(gè)歌妓作陪，李紳覺(jué)得這是很正常的事。但劉禹錫的蘇州，此時(shí)正逢水災(zāi)，百姓正在水深火熱之中，劉禹錫一邊向上請(qǐng)旨開(kāi)倉(cāng)賑饑，免賦減役，一方面走入市井，探問(wèn)農(nóng)耕，安撫百姓。耿直的劉禹錫當(dāng)然對(duì)眼前的歌舞情景異常反感。

高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。寫開(kāi)篇兩句寫歌妓的裝扮與所歌的樂(lè)曲。樣子美，曲子好，這與災(zāi)民遍地的蘇州形成強(qiáng)烈的反差。司空見(jiàn)慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸。劉禹錫此時(shí)再回頭看看李紳，發(fā)現(xiàn)昔日那個(gè)寫過(guò)《憫農(nóng)》詩(shī)的李紳對(duì)著這花天酒地、歌舞升平的場(chǎng)景早已見(jiàn)慣不怪，這讓劉禹錫非常痛心。

（劉禹錫像）

這首小詩(shī)詩(shī)意很簡(jiǎn)單，卻至少可以得出兩個(gè)信息：曾經(jīng)“憫農(nóng)”的李紳已經(jīng)不那么在乎民生疾苦了；劉禹錫依然是那個(gè)耿直傲驕的“劉郎”，否則，他不會(huì)當(dāng)面“硬懟”李紳。人過(guò)花甲，他仍是那個(gè)耿直傲驕、一腔豪氣、樂(lè)觀進(jìn)取、憂念天下，關(guān)愛(ài)百姓的劉禹錫。公元805年之后，劉禹錫獲得的最高的朝廷評(píng)價(jià)就是這一年的官員考評(píng)：“政最”（這是和平年代地方官員極少能得到的最高評(píng)價(jià)），朝廷賜紫袍、金魚袋。這是劉禹錫一生中獲得的最高獎(jiǎng)賞，他在他力所能及的位置上，把“立德、立功”所能做的事情做到了極致。

可惜，時(shí)代沒(méi)有給他更高更好的位置。

（河南劉禹錫墓）

但劉禹錫最終為后世牢記，因?yàn)樗€有詩(shī)，有“言”，有他“詩(shī)豪”的名頭，想來(lái)李紳在歷史的星空中漸漸黯淡是必然的，時(shí)間總是公正的。